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    听王端公说那老头是个赊刀的人,柳承立马来了兴致说道,“刀者,道也;道者,信也。以刀立信,以信行道。赊刀人传自鬼谷子一脉,有占卜生死,预测未来的能力。而赊刀人往往在世道变迁前才会出山,用赊刀的手段给世人暗示,不过世人大多只看到赊刀人以此赚钱,却没注意到赊刀人所留下的那些话。”

    听到这里,我问出了我一个老早的问题,“你们为啥说话总是不肯说透,只说一半,留一半。”

    听爷爷讲过,爷爷他们原来居住的地方也去过赊刀人,当时留下两句话,说等易子而食,神鬼流离的时候,他就回来收刀钱。

    当时没人在意这两句话,但是没过几年,公社化开始,人们实在饿得不行了就去四处找吃的,地里野菜、树皮全都吃干净了,最后就交换孩子来吃,这种事情现在看来荒诞不已,但那个时候却是真正发生过的。

    另外就是鬼神流离,也是在那几年前后,各地的寺庙道观全都被推倒,里面供奉的神呐鬼呀啥的,不就流离失所了吗?

    如果那个赊刀人说明确点,兴许别人反应过来还能有个准备。

    之前听黄蕴秋转述那个老头跟她说的话时,我就有这种感觉,这类人好像很怕把事情说明白,老留着让别人自己参悟。

    柳承看着我笑了笑道,“算命的有一个规矩,碰到将死之人找他算命,他绝对不会跟那人明说,而是以各种方式暗示,其方法有两种,一是说那人的命极好,二是不收那人的钱。这叫做天机不可泄露,一旦泄露,极有可能会被利用来改变历史,会就造成泄气、失利、失势,甚至害人害己祸国殃民的后果。”

    王端公似乎也是第一次听赊刀人这么神奇,立马说道,“柳师傅你这么一说,我倒还真觉得有些奇怪了,以前我也见过赊刀人,赊的大多是菜刀、剪刀,他赊的却是大砍刀,当时没人愿意要,反正也用不上,我倒是收了一把。”王端公说着站起身,摸索着进了屋子,不一会儿抱着一把用布包好的刀走了出来,柳承忙上前接了过来,王端公再说道,“这把刀我一直留着,柳师傅你给看看。”

    柳承取掉刀上的布,里面刀的形状露出来,这么久了,这刀还明晃晃的寒光四射,柳承翻过刀来看了看,伸手摸了下刀刃,再刀刃旁边写着的是‘三尸寒光利’几个字。

    看了好一会儿,柳承微微皱眉,而后问道,“那位老先生有留下什么话吗?”

    王端公说道,“他说等到小龙失胆,老龙断首的时候,他就回来收这刀的钱,柳师傅你觉着他这话是啥意思?”

    我爹说过,他在老槐树下看见了一条老龙和一条小龙,那条老龙就是柳承,小龙就是我,而在1966年的时候,那老头也跟黄蕴秋说过什么老龙小龙的事情。

    我只觉得这也太神奇了些,那老头当真能预知未来?在几十年前就预料到了今天的事情?

    不过这小龙失胆,老龙断首却不是什么好词儿,小龙失胆我能力量,柳承前不久才说过,说龙胆被人取走了,说明小龙现在已经失去了胆。

    而老龙断首,岂不是说柳承要掉脑袋?

    我们几人立马怔怔看着柳承,柳承自然也明白那老人说的老龙断首是指他,不过却不慌不忙说道,“这刀叫做‘断头刀’,古时候用来斩首的刑刀,因斩首会导致人首分离,也相当于挫骨,犯人有很大可能会化作厉鬼,为了防止犯人死后回来报复,便会在这刀刃上刻下道教箴言。道教有斩三尸的说话,三尸就是人的贪、嗔、痴三种执念,这刀上刻下这句话,寓意是斩掉犯人的贪、嗔、痴,如此一来没了怨恨痴念,也就不会前来报复了。”

    王端公连连点头,而后又问道,“他给我们这断头刀做啥?”

    柳承笑而不语,将这把刀还给了王端公,不再讨论这件事情,而是说道,“如果老先生回来了的话,您帮我一定留住他,就说正一道北阴有问题要请教他。”

    王端公连声应好。

    王端公并不认识那个取走石头的人,我们继续呆在这里也没什么意义了,之后王端公留我们在... -->>

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