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丈掌握了善因从前的事情，他便谋划着支走圆惠，以谋杀方丈？”
沈绥摇了摇头，道：“方丈是死于意外。”
“什么！”两位堂主惊了一跳，“您为何这么说？”
沈绥又拿出那些从灶口取出的黑色灰烬，给两位堂主道：
“这里面的灰烬，就是消失了的炭盆中的灰烬。”
李青和杨叶皆瞪大眼睛看着她，沈绥笑了，解释道：
“我之前一直疑惑，为何方丈的手指之上沾染了金醉坊。经举举一提醒，我才想到，应当是纸张。方丈在炭盆中燃烧了一些纸张，那些纸张上其实涂抹了金醉坊。方丈的手指之间沾染了金醉坊，就是因为他曾经拿起过纸张。而这些纸张被他燃烧进入炭盆，成了灰烬。后来灰烬又被藏在了炉灶之中。”
“是善因藏的？”杨叶问。
沈绥点头：“很有可能。这次的案件，犯案手法涉及到一个‘藏’字。善因如果能想到将白色的灰烬藏在白色的盐、雪之中，肯定就能想到将黑色的灰烬藏在黑色的炉灶之中。”
“可您为何要说方丈是死于意外？”李青问。
“现在还不能确定，我还需要拿回去给颦娘验一验才能确认。不过可以推测的是，这里面的金醉坊，有着安眠香的作用。一旦燃烧起来，更是会挥发而出，促使人立刻昏迷。方丈在燃烧金醉坊后，陷入昏迷，再加上房间的门窗都是闭着的，使得房间中形成了一个密室，火盆中的碳继续燃烧，烟气弥漫整个屋子，使得方丈中炭毒而亡。”
“方丈既然要烧东西，竟不知要开窗？”
“我推测，他不开窗，是因为屋内还有一个人，就是善因。他们两人的会面不能让外人知晓，所以关窗掩人耳目。但是很快话不投机，善因发了一通脾气，打翻了禅室中的供案和佛像，很快就走了。方丈心绪烦乱下，忘记要开窗了，就继续燃烧那些涂有金醉坊的纸张，才会导致悲剧发生。之后，善因离去后，又后悔了。去而复返，就在方丈院之中恳求方丈原谅，乃至跪地不起。关于这一点，善因的僧鞋底部侧部沾染的盐粒和隐约的碎屑可以证明，他曾经在前院之中徘徊了很久。
但是方丈始终没有回应。初时善因或许以为方丈是在生他的气，但是跪了一会儿，他渐渐察觉到不对劲，便连忙进了禅房查看。结果发现方丈已然一命归西，仓惶之下，他本能地想要先湮灭证据。于是将炭盆中的炭屑取走，藏在炉灶之中，然后迅速离开方丈院。但是之后，不知他又经历了怎样的心境变化，最后攀上雁塔，吊死其上。这就需要知晓他过往来历，才能明白了。”
李青和杨叶一脸恍然又敬佩地看着沈绥，只觉得门主真乃神人也，这简直就是事情的真相啊，她就像亲眼目睹了全过程一般。
“只是，那涂抹着金醉坊的纸张从哪儿来，上面又写了些什么，最后善因又是抱着怎样的心情自尽于雁塔之上，却只能等背景调查出来才能知晓了。”沈绥感叹地望着夕阳之下的大雁塔，半晌缓缓道：“回去罢，迟了要让琴奴和颦娘久等。”
夜幕降临，沈绥三人从寺中出来了。等在外面的忽陀和崔钱正在寒风中瑟瑟发抖，好不容易等到沈绥等人安然无恙地出来，不由得松了口气。几人也不多言，直接上马，往回赶。今日可是除夕，再不回去，怕是要被颦娘骂了。
红灯笼挂门头，家家户户开启院门，在院中央燃起庭燎。顽皮的孩子们已经开始往庭燎中丟竹节，玩起了爆竹。“噼啪”声不绝于耳，伴随着欢声笑语，拉开了跨年的序幕。
开元十六年的最后一天，沈绥和家人们聚在一起，虽屋宇不够轩敞，却热热闹闹地齐聚一堂。这一天，千羽门内上司下属不□□份，统统是一家人。椒柏酒从年岁最小的几个小姐妹喝起，杨叶、李青，到沈缙、沈绥、忽陀，最后轮到年长的颦娘、玄微子、呼延卓马，崔钱。崔钱的妻子也带着小女儿一起来沈绥家守岁，夫妻俩家中已无长辈，清冷得很，不如这里热闹。有了小孩子就是不一样，小小的院落里又多了许多的童真欢乐。大家围炉而坐，笑谈今古，评论世事。在座的不少人都是走遍山水，有过丰富见识的人，妙语连珠，逗得大家欢笑不停。
颦娘煮了饺饵（饺子）来吃，白菜羊肉馅儿的，佐以葱花香醋，一口一个，吃得停不下来。沈绥这天的胃口特别好，吃了好多，还饮了不少酒。沈缙劝她少喝点，过会儿还要去上大朝会，她却不听。结果守岁守到一半，就醉倒了，伏在沈缙腿上，呼呼大睡，眉头却皱得紧紧的。沈缙无奈地抚着姐姐柔软的耳垂，安抚小动物一般。她能感觉到姐姐的心情其实并不好，但却一直压抑着不表现出来。
更漏走过子夜，长安城里的爆竹的“噼啪”声更响了。时间走到了开元十七年的正月初一，又是一年新来临，万象待革新。沈缙仰头望着夜空中那一弯细若峨眉的下弦月，心中想着，张府中的白雪莲，公主府中的紫牡丹，是否也在同观此月，她们心中又作何想？
忽的弯了弯唇角，她有些期待这新的一年了呢。
作者有话要说： 这是第一更，今天有两更，下一章在晚间。
唐代的饺子实际上叫做“偃月形馄饨”，这名字太鸡肋了，所以直接改作“饺饵”。饺子是东汉名医张仲景发明的，其中最初是出于治疗耳朵冻疮以及填饱流民饥腹，将羊肉、胡椒等包在面里，捏成耳朵的形状，下锅煮开来，给人吃。后来就直接称作饺饵了。另外还有“牢丸”的称谓，不过牢丸更多的应当是指汤圆。宋代称“角子”，明清称“水点心”“扁食”，扁食这个名称是从蒙古语中来的，蒙古语中的饺子发音很类似于“扁食”，并不是因为饺子形状扁扁的。
另，唐代的爆竹，就真的是爆竹，耿直的唐人。（笑）
丈掌握了善因从前的事情，他便谋划着支走圆惠，以谋杀方丈？”
沈绥摇了摇头，道：“方丈是死于意外。”
“什么！”两位堂主惊了一跳，“您为何这么说？”
沈绥又拿出那些从灶口取出的黑色灰烬，给两位堂主道：
“这里面的灰烬，就是消失了的炭盆中的灰烬。”
李青和杨叶皆瞪大眼睛看着她，沈绥笑了，解释道：
“我之前一直疑惑，为何方丈的手指之上沾染了金醉坊。经举举一提醒，我才想到，应当是纸张。方丈在炭盆中燃烧了一些纸张，那些纸张上其实涂抹了金醉坊。方丈的手指之间沾染了金醉坊，就是因为他曾经拿起过纸张。而这些纸张被他燃烧进入炭盆，成了灰烬。后来灰烬又被藏在了炉灶之中。”
“是善因藏的？”杨叶问。
沈绥点头：“很有可能。这次的案件，犯案手法涉及到一个‘藏’字。善因如果能想到将白色的灰烬藏在白色的盐、雪之中，肯定就能想到将黑色的灰烬藏在黑色的炉灶之中。”
“可您为何要说方丈是死于意外？”李青问。
“现在还不能确定，我还需要拿回去给颦娘验一验才能确认。不过可以推测的是，这里面的金醉坊，有着安眠香的作用。一旦燃烧起来，更是会挥发而出，促使人立刻昏迷。方丈在燃烧金醉坊后，陷入昏迷，再加上房间的门窗都是闭着的，使得房间中形成了一个密室，火盆中的碳继续燃烧，烟气弥漫整个屋子，使得方丈中炭毒而亡。”
“方丈既然要烧东西，竟不知要开窗？”
“我推测，他不开窗，是因为屋内还有一个人，就是善因。他们两人的会面不能让外人知晓，所以关窗掩人耳目。但是很快话不投机，善因发了一通脾气，打翻了禅室中的供案和佛像，很快就走了。方丈心绪烦乱下，忘记要开窗了，就继续燃烧那些涂有金醉坊的纸张，才会导致悲剧发生。之后，善因离去后，又后悔了。去而复返，就在方丈院之中恳求方丈原谅，乃至跪地不起。关于这一点，善因的僧鞋底部侧部沾染的盐粒和隐约的碎屑可以证明，他曾经在前院之中徘徊了很久。
但是方丈始终没有回应。初时善因或许以为方丈是在生他的气，但是跪了一会儿，他渐渐察觉到不对劲，便连忙进了禅房查看。结果发现方丈已然一命归西，仓惶之下，他本能地想要先湮灭证据。于是将炭盆中的炭屑取走，藏在炉灶之中，然后迅速离开方丈院。但是之后，不知他又经历了怎样的心境变化，最后攀上雁塔，吊死其上。这就需要知晓他过往来历，才能明白了。”
李青和杨叶一脸恍然又敬佩地看着沈绥，只觉得门主真乃神人也，这简直就是事情的真相啊，她就像亲眼目睹了全过程一般。
“只是，那涂抹着金醉坊的纸张从哪儿来，上面又写了些什么，最后善因又是抱着怎样的心情自尽于雁塔之上，却只能等背景调查出来才能知晓了。”沈绥感叹地望着夕阳之下的大雁塔，半晌缓缓道：“回去罢，迟了要让琴奴和颦娘久等。”
夜幕降临，沈绥三人从寺中出来了。等在外面的忽陀和崔钱正在寒风中瑟瑟发抖，好不容易等到沈绥等人安然无恙地出来，不由得松了口气。几人也不多言，直接上马，往回赶。今日可是除夕，再不回去，怕是要被颦娘骂了。
红灯笼挂门头，家家户户开启院门，在院中央燃起庭燎。顽皮的孩子们已经开始往庭燎中丟竹节，玩起了爆竹。“噼啪”声不绝于耳，伴随着欢声笑语，拉开了跨年的序幕。
开元十六年的最后一天，沈绥和家人们聚在一起，虽屋宇不够轩敞，却热热闹闹地齐聚一堂。这一天，千羽门内上司下属不□□份，统统是一家人。椒柏酒从年岁最小的几个小姐妹喝起，杨叶、李青，到沈缙、沈绥、忽陀，最后轮到年长的颦娘、玄微子、呼延卓马，崔钱。崔钱的妻子也带着小女儿一起来沈绥家守岁，夫妻俩家中已无长辈，清冷得很，不如这里热闹。有了小孩子就是不一样，小小的院落里又多了许多的童真欢乐。大家围炉而坐，笑谈今古，评论世事。在座的不少人都是走遍山水，有过丰富见识的人，妙语连珠，逗得大家欢笑不停。
颦娘煮了饺饵（饺子）来吃，白菜羊肉馅儿的，佐以葱花香醋，一口一个，吃得停不下来。沈绥这天的胃口特别好，吃了好多，还饮了不少酒。沈缙劝她少喝点，过会儿还要去上大朝会，她却不听。结果守岁守到一半，就醉倒了，伏在沈缙腿上，呼呼大睡，眉头却皱得紧紧的。沈缙无奈地抚着姐姐柔软的耳垂，安抚小动物一般。她能感觉到姐姐的心情其实并不好，但却一直压抑着不表现出来。
更漏走过子夜，长安城里的爆竹的“噼啪”声更响了。时间走到了开元十七年的正月初一，又是一年新来临，万象待革新。沈缙仰头望着夜空中那一弯细若峨眉的下弦月，心中想着，张府中的白雪莲，公主府中的紫牡丹，是否也在同观此月，她们心中又作何想？
忽的弯了弯唇角，她有些期待这新的一年了呢。
作者有话要说： 这是第一更，今天有两更，下一章在晚间。
唐代的饺子实际上叫做“偃月形馄饨”，这名字太鸡肋了，所以直接改作“饺饵”。饺子是东汉名医张仲景发明的，其中最初是出于治疗耳朵冻疮以及填饱流民饥腹，将羊肉、胡椒等包在面里，捏成耳朵的形状，下锅煮开来，给人吃。后来就直接称作饺饵了。另外还有“牢丸”的称谓，不过牢丸更多的应当是指汤圆。宋代称“角子”，明清称“水点心”“扁食”，扁食这个名称是从蒙古语中来的，蒙古语中的饺子发音很类似于“扁食”，并不是因为饺子形状扁扁的。
另，唐代的爆竹，就真的是爆竹，耿直的唐人。（笑）