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从世俗的角度来看，芦屋道满并不是一个真正意义上的好人。事实上，在一般扶桑百姓的眼里，这个播磨来的道摩法师，甚至是站在有“平安京守护者”之称的安倍晴明的对立面上的，绝非善类；然而从另外一个角度来看，作为阴阳师的芦屋道满，又有着一种十分难得的品质，却是他在“守信”方面上，很有自己的坚持。
因为受到了与自己有缘的西王母的托付，又是得到了望舒的认可和选择，在带领望舒在扶桑行走一事上，芦屋道满可以说是十分尽心，无论是先前为望舒仔细讲述平安京的历史和布局，还是如今带他来见藤原兼通，骗藤原兼通的一顿饭吃，其实都是为了帮助望舒在扶桑更加顺利。
对于芦屋道满和望舒来说，藤原兼通的那一封文书的确是很有作用，但是起作用，也并没有大到藤原兼通自己想的那样。原是这两人都是身负莫大法力在身，芦屋道满擅长对付一切有情众生，望舒手中有着可以斩杀一切无情之物的玉刀，两人联手的情况下，整个扶桑能够为难他们的事情并不多，藤原兼通的文书，不过是代表官方的一种认可，一种辅助而已。
今日带着望舒前来，芦屋道满真正的目的其实只有两个。一个是借助望舒的身份，彻底将藤原兼通拉到自己这一边来，从而左右平安京今后百余年的局势，给自己找些乐子，也算是望舒不经意间付给芦屋道满的“报酬”，是一种等价交换；而另外一个，就是要从藤原兼通这里混到一顿饭给望舒吃下，进而帮助他贴近整个扶桑的天地法理。
芦屋道满是个阴阳师，所修行的阴阳道是神道的一个分支。所谓神道，就是有关扶桑八百万神祈的一切神话传说，以及由此衍生的诸多仪式和规矩；而在神道的传说之中，“食物”从来都是一个十分重要的关键点。
昔年伊耶那美神诞下火之迦具土神，因肉身被烈火烧伤而堕入黄泉之中，其兄长和丈夫伊耶那岐神曾奋不顾身地前往黄泉比良坂，想要挽回自己的妹妹和妻子。对于两位大神来说，黄泉与现世之间的屏障并不是牢不可破，可是正因为伊耶那美神先行吃下了黄泉的食物，本身已经变成了黄泉的一部分，才导致她不能返回人世，只得永远逗留在黄泉国土。
芦屋道满带着望舒，来找藤原兼通混饭吃，就是因为这一个传说背后蕴藏的道理，却是望舒作为仙人，虽然可以不饮不食，可要真正融入扶桑这一片土地，受到这一方天地的接纳，就不得不吃一些扶桑本土的食物，令自身的气息与扶桑相合。
而整个平安京中，芦屋道满所能找到的，身份最为高贵，地位最为尊崇的人物，便是藤原兼通这个仅在天皇之下的重臣，却是由他自愿提供的食物，作为望舒吃下的第一口扶桑饮食，对于望舒的气数来说，有着极为关键的帮助。若是可以，芦屋道满甚至有心带望舒去大内之中，吃一顿天皇的御膳，只可惜这个想法实现起来太难，这才退而求其次，找到了藤原兼通。
望舒自己多少也明白这个道理，始终扶桑的一众民间习俗和神话传说，起源都是望舒的故乡中原大地，却是无论多么古怪的风俗和习惯，望舒都可以找到其起源之处，自然也理解食物对于自己的重要，心中对芦屋道满是抱着着实的感激的，也是晓得此人的信守承诺之处，倒也觉得他着实不错。
当然，要是芦屋道满先前不利用望舒坑藤原兼通，其再望舒心中的形象，还会更高大些。
而藤原兼通那边，在与芦屋道满定下契约之后，对于道满和望舒的态度都是亲近了许多。却是芦屋道满与他订立的契约，可不是凡人口中随便说说的话语，而是有高天原八百万神祈见证的阴阳道契约，就是天照大御神本人都不能将其打破。一旦契约定下，两人就是真实不虚的一条船上的蚂蚱，再没有什么疑惑，也不用担心道满会因为各种各样的原因而转头来对付自己，彼此间已经成了自己人，自然是一切都放得开，一切都舍得下，最是放心不过的。
作为平安一朝的重臣，藤原兼通本人也不是小气吝啬之辈，既然道满要求想吃些东西，藤原兼通也就吩咐下人准备了最高规格的宴席，一来是为了庆祝自己与道满终于定下契约，站在一边；二来也是存了不能在望舒这位唐国仙人面前丢了扶桑脸面的心思，自然是一切尽善尽美，全力以赴，就算打肿脸充胖子，今天这顿饭也不能马虎了。
只可惜，望舒在看见满桌的饭菜的时候，心中并没有丝毫的佩服和惊叹，反而是颇有些失望，却是面前的这些菜肴，与望舒想象之中的丰盛大餐颇有些差距，要不是看见芦屋道满脸上洋溢着的欢喜和愉悦，望舒简直是要认为藤原兼通死性... -->>
从世俗的角度来看，芦屋道满并不是一个真正意义上的好人。事实上，在一般扶桑百姓的眼里，这个播磨来的道摩法师，甚至是站在有“平安京守护者”之称的安倍晴明的对立面上的，绝非善类；然而从另外一个角度来看，作为阴阳师的芦屋道满，又有着一种十分难得的品质，却是他在“守信”方面上，很有自己的坚持。
因为受到了与自己有缘的西王母的托付，又是得到了望舒的认可和选择，在带领望舒在扶桑行走一事上，芦屋道满可以说是十分尽心，无论是先前为望舒仔细讲述平安京的历史和布局，还是如今带他来见藤原兼通，骗藤原兼通的一顿饭吃，其实都是为了帮助望舒在扶桑更加顺利。
对于芦屋道满和望舒来说，藤原兼通的那一封文书的确是很有作用，但是起作用，也并没有大到藤原兼通自己想的那样。原是这两人都是身负莫大法力在身，芦屋道满擅长对付一切有情众生，望舒手中有着可以斩杀一切无情之物的玉刀，两人联手的情况下，整个扶桑能够为难他们的事情并不多，藤原兼通的文书，不过是代表官方的一种认可，一种辅助而已。
今日带着望舒前来，芦屋道满真正的目的其实只有两个。一个是借助望舒的身份，彻底将藤原兼通拉到自己这一边来，从而左右平安京今后百余年的局势，给自己找些乐子，也算是望舒不经意间付给芦屋道满的“报酬”，是一种等价交换；而另外一个，就是要从藤原兼通这里混到一顿饭给望舒吃下，进而帮助他贴近整个扶桑的天地法理。
芦屋道满是个阴阳师，所修行的阴阳道是神道的一个分支。所谓神道，就是有关扶桑八百万神祈的一切神话传说，以及由此衍生的诸多仪式和规矩；而在神道的传说之中，“食物”从来都是一个十分重要的关键点。
昔年伊耶那美神诞下火之迦具土神，因肉身被烈火烧伤而堕入黄泉之中，其兄长和丈夫伊耶那岐神曾奋不顾身地前往黄泉比良坂，想要挽回自己的妹妹和妻子。对于两位大神来说，黄泉与现世之间的屏障并不是牢不可破，可是正因为伊耶那美神先行吃下了黄泉的食物，本身已经变成了黄泉的一部分，才导致她不能返回人世，只得永远逗留在黄泉国土。
芦屋道满带着望舒，来找藤原兼通混饭吃，就是因为这一个传说背后蕴藏的道理，却是望舒作为仙人，虽然可以不饮不食，可要真正融入扶桑这一片土地，受到这一方天地的接纳，就不得不吃一些扶桑本土的食物，令自身的气息与扶桑相合。
而整个平安京中，芦屋道满所能找到的，身份最为高贵，地位最为尊崇的人物，便是藤原兼通这个仅在天皇之下的重臣，却是由他自愿提供的食物，作为望舒吃下的第一口扶桑饮食，对于望舒的气数来说，有着极为关键的帮助。若是可以，芦屋道满甚至有心带望舒去大内之中，吃一顿天皇的御膳，只可惜这个想法实现起来太难，这才退而求其次，找到了藤原兼通。
望舒自己多少也明白这个道理，始终扶桑的一众民间习俗和神话传说，起源都是望舒的故乡中原大地，却是无论多么古怪的风俗和习惯，望舒都可以找到其起源之处，自然也理解食物对于自己的重要，心中对芦屋道满是抱着着实的感激的，也是晓得此人的信守承诺之处，倒也觉得他着实不错。
当然，要是芦屋道满先前不利用望舒坑藤原兼通，其再望舒心中的形象，还会更高大些。
而藤原兼通那边，在与芦屋道满定下契约之后，对于道满和望舒的态度都是亲近了许多。却是芦屋道满与他订立的契约，可不是凡人口中随便说说的话语，而是有高天原八百万神祈见证的阴阳道契约，就是天照大御神本人都不能将其打破。一旦契约定下，两人就是真实不虚的一条船上的蚂蚱，再没有什么疑惑，也不用担心道满会因为各种各样的原因而转头来对付自己，彼此间已经成了自己人，自然是一切都放得开，一切都舍得下，最是放心不过的。
作为平安一朝的重臣，藤原兼通本人也不是小气吝啬之辈，既然道满要求想吃些东西，藤原兼通也就吩咐下人准备了最高规格的宴席，一来是为了庆祝自己与道满终于定下契约，站在一边；二来也是存了不能在望舒这位唐国仙人面前丢了扶桑脸面的心思，自然是一切尽善尽美，全力以赴，就算打肿脸充胖子，今天这顿饭也不能马虎了。
只可惜，望舒在看见满桌的饭菜的时候，心中并没有丝毫的佩服和惊叹，反而是颇有些失望，却是面前的这些菜肴，与望舒想象之中的丰盛大餐颇有些差距，要不是看见芦屋道满脸上洋溢着的欢喜和愉悦，望舒简直是要认为藤原兼通死性... -->>
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