，然后点击“添加到主屏幕” 顶点小说网 www.23wx.cx，我可能是个假道士无错无删减全文免费阅读！
芦屋道满给望舒大致了讲述了扶桑的许多神话，听在望舒二中虽然是十分有趣，却也不怎么当真。原是中原历史，远远要比扶桑来得长久，扶桑建国，又是与道门仙师徐福有着莫大的关系。许多事情，在扶桑已经被口耳相传得失去了原本面貌；在中原历史，特别是道门典籍之中却是记载得十分清楚，原本是没有这么多繁复的神祈和玄妙的神话的。
而且单单是扶桑这一个岛国之上，其实也是有其复杂的历史，千年间世代相传，到得如今，就是国名都有不少。单纯从神话的角度，这一片岛国整体上都应该被称作“扶桑”；而所谓扶桑，又是大日金乌栖身之树，故而也将其引申作“日本”，是有“日出之国”的意思。中原隋朝时期，也就是扶桑飞鸟时代，扶桑圣德太子曾遣大臣小野妹子前往中原，向当时的中原之主隋炀帝递上国书，其中便是自称“日出处天子”，而称隋炀帝为“日没处天子”，引得隋炀帝勃然大怒，差点将一众遣隋使剥皮填草。
而在扶桑内部，因着裂土封王，也有大和、播磨、出云等国，后大和灭出云，并播磨，故而其人也自称为“大和”；又因为神话时代，日本武尊小碓尊，便是“倭武天皇”，尊号为“倭建命”，故而其人也自称为“倭”。
当然，之后由于时间流逝，岁月变迁，“倭”逐渐被周边诸国作为一个贬称，扶桑之民也就逐渐不再用此字自称。不过在望舒前往扶桑的平安时代，倭国还是扶桑人的自称，倒也没有什么贬义。
出离了建速须佐之男命的神宫，望舒也就发现这座神宫是建立在一座山丘之上，却是极目远眺而去，就见山脚下浩浩然修建有一座莫大的城池。其城四四方方，规整无比，中间的每一条街道都是横平竖直，似乎是用尺子一寸寸量着修建而成的一般，显得十分严肃而又刻板，隐约还透露着一股莫名其妙的气息，引得望舒不由自主逸散开元神，想要仔细看一看这座城池。
元神一时逸散开来，却是要比肉身快捷许多，仅仅一个眨眼，望舒的元神就已经触及到城中的部分，一时间竟是感觉到一股强大的压力扑面而来，叫他心中一惊，连忙收回元神，却是此城与中原的诸多古城都是有些不同，本身似乎被某种阵法生生压制住，却是其中的一切精神力量都受到极大的限制，隔着这么远，望舒也不能御使元神扫射全城。
望舒刚刚逸散出元神，芦屋道满便是已经感觉到，虽然是对唐国仙人能够控制元神，做到这么恐怖的事情而感到吃惊，芦屋道满的脸上却也还是一种看笑话的神情。直到望舒脸色一白，收回元神，道满这才哈哈大笑，状如癫狂，却是终于看见望舒吃瘪，也是叫他心中大为舒畅。
笑了片刻，芦屋道满也就捂着肚子向望舒解释道：“这下面的城池，乃是大和的国都，唤作平安京的，是因着两百年前，早良亲王获罪被冤杀，在当时的长冈京之中作祟，无论大威德法还是阴阳术都无法将其镇压。无奈之下，恒武天皇下令迁都，修建了这座平安京。”
说话间，芦屋道满引领着望舒朝四面八方看去，口中说道：“你看着平安京四周，乃是借助山势，以北方船冈山为玄武，东方贺茂川为青龙，南方巨琼池为朱雀，西方山阴、山阳两道为白虎；以此四方四圣之象，加以东北比睿山鬼门的延历寺，整座平安京在四象风水的镇压之下，在鸭川和葛野川的环抱之中，本身就是一个浩大的阵法，镇压城中的一切灵异。纵使仙人，也不能对其造成影响；一切超凡之力，都受到这阵法的镇压。”
望舒随着芦屋道满的指点朝四周看去，果然见了周围的诸多风水布置，一时间也是啧啧称奇，又是感到大惑不解道：“护城之阵法，在中原也不少见，却是从来没有见过这般厉害的。凡事物极必反，以此阵法镇压整个京城，虽说是镇压了一切超凡之力，却也使得城中的地气和人气不得宣泄，气息郁积，不出几十年，就要出现各式各样的怪事。原本是为了避免灵异产生，可又因为这阵法而产生了灵异，岂不是自找麻烦，舍本逐末么？”
芦屋道满听着，眼珠子都快要瞪出来，却是望舒所分析的情况，的确就是如今平安京的诸多问题根节。自此城建成以来，虽是早良亲王的冤魂不在作祟，却也还是大大小小，引发了无穷无尽的灵异事件，其中自然有一国国都，人心阴暗的关系；却也有望舒所言的封闭太过，气数不得宣泄的道理。
满脸惊讶的看着望舒，芦屋道满也是一时严肃道：“我一只都听说，唐国的仙人都是无所不能的；到了现在... -->>
芦屋道满给望舒大致了讲述了扶桑的许多神话，听在望舒二中虽然是十分有趣，却也不怎么当真。原是中原历史，远远要比扶桑来得长久，扶桑建国，又是与道门仙师徐福有着莫大的关系。许多事情，在扶桑已经被口耳相传得失去了原本面貌；在中原历史，特别是道门典籍之中却是记载得十分清楚，原本是没有这么多繁复的神祈和玄妙的神话的。
而且单单是扶桑这一个岛国之上，其实也是有其复杂的历史，千年间世代相传，到得如今，就是国名都有不少。单纯从神话的角度，这一片岛国整体上都应该被称作“扶桑”；而所谓扶桑，又是大日金乌栖身之树，故而也将其引申作“日本”，是有“日出之国”的意思。中原隋朝时期，也就是扶桑飞鸟时代，扶桑圣德太子曾遣大臣小野妹子前往中原，向当时的中原之主隋炀帝递上国书，其中便是自称“日出处天子”，而称隋炀帝为“日没处天子”，引得隋炀帝勃然大怒，差点将一众遣隋使剥皮填草。
而在扶桑内部，因着裂土封王，也有大和、播磨、出云等国，后大和灭出云，并播磨，故而其人也自称为“大和”；又因为神话时代，日本武尊小碓尊，便是“倭武天皇”，尊号为“倭建命”，故而其人也自称为“倭”。
当然，之后由于时间流逝，岁月变迁，“倭”逐渐被周边诸国作为一个贬称，扶桑之民也就逐渐不再用此字自称。不过在望舒前往扶桑的平安时代，倭国还是扶桑人的自称，倒也没有什么贬义。
出离了建速须佐之男命的神宫，望舒也就发现这座神宫是建立在一座山丘之上，却是极目远眺而去，就见山脚下浩浩然修建有一座莫大的城池。其城四四方方，规整无比，中间的每一条街道都是横平竖直，似乎是用尺子一寸寸量着修建而成的一般，显得十分严肃而又刻板，隐约还透露着一股莫名其妙的气息，引得望舒不由自主逸散开元神，想要仔细看一看这座城池。
元神一时逸散开来，却是要比肉身快捷许多，仅仅一个眨眼，望舒的元神就已经触及到城中的部分，一时间竟是感觉到一股强大的压力扑面而来，叫他心中一惊，连忙收回元神，却是此城与中原的诸多古城都是有些不同，本身似乎被某种阵法生生压制住，却是其中的一切精神力量都受到极大的限制，隔着这么远，望舒也不能御使元神扫射全城。
望舒刚刚逸散出元神，芦屋道满便是已经感觉到，虽然是对唐国仙人能够控制元神，做到这么恐怖的事情而感到吃惊，芦屋道满的脸上却也还是一种看笑话的神情。直到望舒脸色一白，收回元神，道满这才哈哈大笑，状如癫狂，却是终于看见望舒吃瘪，也是叫他心中大为舒畅。
笑了片刻，芦屋道满也就捂着肚子向望舒解释道：“这下面的城池，乃是大和的国都，唤作平安京的，是因着两百年前，早良亲王获罪被冤杀，在当时的长冈京之中作祟，无论大威德法还是阴阳术都无法将其镇压。无奈之下，恒武天皇下令迁都，修建了这座平安京。”
说话间，芦屋道满引领着望舒朝四面八方看去，口中说道：“你看着平安京四周，乃是借助山势，以北方船冈山为玄武，东方贺茂川为青龙，南方巨琼池为朱雀，西方山阴、山阳两道为白虎；以此四方四圣之象，加以东北比睿山鬼门的延历寺，整座平安京在四象风水的镇压之下，在鸭川和葛野川的环抱之中，本身就是一个浩大的阵法，镇压城中的一切灵异。纵使仙人，也不能对其造成影响；一切超凡之力，都受到这阵法的镇压。”
望舒随着芦屋道满的指点朝四周看去，果然见了周围的诸多风水布置，一时间也是啧啧称奇，又是感到大惑不解道：“护城之阵法，在中原也不少见，却是从来没有见过这般厉害的。凡事物极必反，以此阵法镇压整个京城，虽说是镇压了一切超凡之力，却也使得城中的地气和人气不得宣泄，气息郁积，不出几十年，就要出现各式各样的怪事。原本是为了避免灵异产生，可又因为这阵法而产生了灵异，岂不是自找麻烦，舍本逐末么？”
芦屋道满听着，眼珠子都快要瞪出来，却是望舒所分析的情况，的确就是如今平安京的诸多问题根节。自此城建成以来，虽是早良亲王的冤魂不在作祟，却也还是大大小小，引发了无穷无尽的灵异事件，其中自然有一国国都，人心阴暗的关系；却也有望舒所言的封闭太过，气数不得宣泄的道理。
满脸惊讶的看着望舒，芦屋道满也是一时严肃道：“我一只都听说，唐国的仙人都是无所不能的；到了现在... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读