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中原李唐周边的诸国之中，回鹘与李唐的关系可谓是最好的一个，却是当年太宗皇帝在位的时候，曾经帮助如今的回鹘建国，出兵相助，着实有一番恩情在。故而当年李唐内乱，安禄山起兵和吐蕃趁火打劫的时候，回鹘都是几番出兵相助，不但没有趁人之危，反而是坚定不移地与李唐站在了同一条战线之上，生生帮着李唐扭转了局势，挽回了危局。
对于道门的众人来说，天数之中所不能把握的，便是周边这些不受圣人道理教化的诸国，却是以他们的神通手段，算计中原大地可谓是万无一失，一旦出离中原，却是很难彻底把握许多事情，从而导致了无穷的变化暗藏，叫他们多少都是觉得有些为难。
而法理的不同，不单单是表现在占卜之上，还有诸多类似于天地之力衰减的情况。虽然说，这天地之间，最根本的道理都是一般无二的，火放在哪里都是热的，人走到哪里都避不开一个衣食住行，可更深刻的一些不同，却是直接导致了修士们不愿意踏足其余国都，避免自身的法力发生衰减。
望舒离开洞阳山之后，因着没有裴铏的牵制，自己也是能够大展神通，却是连续几日，施展虚空法门，不时跃进百里，不多日就来到了李唐国境边缘的夏州，再往前去便是踏入契丹的领土，只要绕过些许，便能进入回鹘，进而前往昆仑山脉。
一步迈出，望舒也是有了一种与当年离开南诏之时着实相似的感觉，却是感到有什么东西被生生从自己身上剥离，叫他一时不适，原是中原大地上的圣人道理，给他加持的力量，在离开李唐国境的瞬间，便消弭无踪，只待他回转中原，或是踏上昆仑山脉才能全然恢复。
对于此，望舒自己并不觉得是多大的问题，却是先前在洞阳山时，也曾与诸多久居中原的道长打听过这等情况，知道回鹘本土虽然也有宗教衍生，却是与佛道两家有着天壤之别，其人更注重人世间的道理，而对冥冥之中的天道不屑一顾，纵是练就了什么神通在身，一般也不是中原修士的对手，寻常时候不会有太大的问题，只需自己小心许多，便不会陷入太大的危急之中。
而真实进入回鹘的领土，望舒才晓得了一众道士口中，那个只顾眼前，不顾天地未来的教门是个什么模样，却是回鹘一带以摩尼教和景教为主，间或有祆教和很类似巫教的萨满教存在，总体来说其教门的发展还十分原始，尚未接触到天地之间最深刻的玄妙道理。只是事情虽是如此，望舒也不敢太过小觑了这些教门，却是它们在回鹘本土发扬，深入民间，与超凡脱俗的道门不同，却是对人道规律的掌握要比道门强势许多，虽是神通有限，力量却是真实不虚。
可以说，回鹘是一个还未曾经历过“绝地天通”的国度，其人道规律的根本还把持在一众掌握了神权的教门手中，王权神授的观念深入民心，随便出来一个教门弟子，都可以轻易动员一定范围之内的世俗力量，要是惊动了他们的祭司人物，更是会引来举国之力的追杀对抗。
在发现这一切之后，望舒在回鹘境内也是表现得十分老实，寻常不敢动用神通，一般也就伪装成凡人模样，却也无时无刻不接受着回鹘本土教门的监视，原是他一步踏入之时，回鹘这边的诸多高人便已经知道道门又有修士前来借道。
因着法理天堑封闭了中原与吐蕃之间的通道，回鹘的教门倒也早就习惯了中原修士往他们这边借道的行踪，早些年里也与道门达成了互不干涉的协议，双方也算是相安无事。只是天生大法之人，修士们个个都是桀骜不驯的，却是人世间的规矩，对他们的束缚力并不是很大，这些年里，时常也有道门修士在回鹘闹出些许不大不小的事情来，引起了两边几次摩擦，若非双方互有忌惮，又是回鹘与李唐之间的关系十分亲近，只怕两边修士早已打得不可开交，却是你有神通，我不见得没有，是非胜败，还要在动手之后才见真章。
约莫一个月前，昆仑山百年一次的论道开始，道门这边也是由陈老道出面，亲自与回鹘几大教派的高人磋商，希望能够叫中原的道门修士大批通过回鹘前往昆仑山，却是早已引发了回鹘这边教门的诸多不满。此事能够成功，完全是因为陈老道的天仙修为着实骇人，颇有几分逼迫的意思，才叫回鹘这边允许道门修士通过，又是不得不分出诸多人手来监视... -->>
中原李唐周边的诸国之中，回鹘与李唐的关系可谓是最好的一个，却是当年太宗皇帝在位的时候，曾经帮助如今的回鹘建国，出兵相助，着实有一番恩情在。故而当年李唐内乱，安禄山起兵和吐蕃趁火打劫的时候，回鹘都是几番出兵相助，不但没有趁人之危，反而是坚定不移地与李唐站在了同一条战线之上，生生帮着李唐扭转了局势，挽回了危局。
对于道门的众人来说，天数之中所不能把握的，便是周边这些不受圣人道理教化的诸国，却是以他们的神通手段，算计中原大地可谓是万无一失，一旦出离中原，却是很难彻底把握许多事情，从而导致了无穷的变化暗藏，叫他们多少都是觉得有些为难。
而法理的不同，不单单是表现在占卜之上，还有诸多类似于天地之力衰减的情况。虽然说，这天地之间，最根本的道理都是一般无二的，火放在哪里都是热的，人走到哪里都避不开一个衣食住行，可更深刻的一些不同，却是直接导致了修士们不愿意踏足其余国都，避免自身的法力发生衰减。
望舒离开洞阳山之后，因着没有裴铏的牵制，自己也是能够大展神通，却是连续几日，施展虚空法门，不时跃进百里，不多日就来到了李唐国境边缘的夏州，再往前去便是踏入契丹的领土，只要绕过些许，便能进入回鹘，进而前往昆仑山脉。
一步迈出，望舒也是有了一种与当年离开南诏之时着实相似的感觉，却是感到有什么东西被生生从自己身上剥离，叫他一时不适，原是中原大地上的圣人道理，给他加持的力量，在离开李唐国境的瞬间，便消弭无踪，只待他回转中原，或是踏上昆仑山脉才能全然恢复。
对于此，望舒自己并不觉得是多大的问题，却是先前在洞阳山时，也曾与诸多久居中原的道长打听过这等情况，知道回鹘本土虽然也有宗教衍生，却是与佛道两家有着天壤之别，其人更注重人世间的道理，而对冥冥之中的天道不屑一顾，纵是练就了什么神通在身，一般也不是中原修士的对手，寻常时候不会有太大的问题，只需自己小心许多，便不会陷入太大的危急之中。
而真实进入回鹘的领土，望舒才晓得了一众道士口中，那个只顾眼前，不顾天地未来的教门是个什么模样，却是回鹘一带以摩尼教和景教为主，间或有祆教和很类似巫教的萨满教存在，总体来说其教门的发展还十分原始，尚未接触到天地之间最深刻的玄妙道理。只是事情虽是如此，望舒也不敢太过小觑了这些教门，却是它们在回鹘本土发扬，深入民间，与超凡脱俗的道门不同，却是对人道规律的掌握要比道门强势许多，虽是神通有限，力量却是真实不虚。
可以说，回鹘是一个还未曾经历过“绝地天通”的国度，其人道规律的根本还把持在一众掌握了神权的教门手中，王权神授的观念深入民心，随便出来一个教门弟子，都可以轻易动员一定范围之内的世俗力量，要是惊动了他们的祭司人物，更是会引来举国之力的追杀对抗。
在发现这一切之后，望舒在回鹘境内也是表现得十分老实，寻常不敢动用神通，一般也就伪装成凡人模样，却也无时无刻不接受着回鹘本土教门的监视，原是他一步踏入之时，回鹘这边的诸多高人便已经知道道门又有修士前来借道。
因着法理天堑封闭了中原与吐蕃之间的通道，回鹘的教门倒也早就习惯了中原修士往他们这边借道的行踪，早些年里也与道门达成了互不干涉的协议，双方也算是相安无事。只是天生大法之人，修士们个个都是桀骜不驯的，却是人世间的规矩，对他们的束缚力并不是很大，这些年里，时常也有道门修士在回鹘闹出些许不大不小的事情来，引起了两边几次摩擦，若非双方互有忌惮，又是回鹘与李唐之间的关系十分亲近，只怕两边修士早已打得不可开交，却是你有神通，我不见得没有，是非胜败，还要在动手之后才见真章。
约莫一个月前，昆仑山百年一次的论道开始，道门这边也是由陈老道出面，亲自与回鹘几大教派的高人磋商，希望能够叫中原的道门修士大批通过回鹘前往昆仑山，却是早已引发了回鹘这边教门的诸多不满。此事能够成功，完全是因为陈老道的天仙修为着实骇人，颇有几分逼迫的意思，才叫回鹘这边允许道门修士通过，又是不得不分出诸多人手来监视... -->>
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