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李唐一朝以来，比起前朝隋炀帝来说的确是治国有方，百姓安居乐业了许久，却是现有太宗皇帝的贞观之治，后有继承者高宗皇帝的贞观遗风，甚至连着玄宗皇帝李隆基在位前几年，都是一副天下承平的景象，是为开元之治。而在这段时间里，李唐也成为了整片大陆上实力最强，领土最广，百姓最多，人道最为昌明的所在，就算是与隔海的几大政权想必，也是丝毫不落下风的。
然而世间万事万物，都存在着一个起承转合，又或是佛家所说的成住坏空，却是因果流转，万世不变，在始皇帝以来的中原历朝历代，都难逃脱一个中期衰落，后期灭亡，新旧交替，却是守业还比创业难的过程。只是稍显特殊的一点是，李唐这一次的衰落，因着中原道门的干涉，生生被提前了百余年，叫整个李唐三百年的国运，刚刚显露出些许威风就被打压下去。
对于此，道门内部诸多高人都是表示无可奈何，却是凡事盛极必衰，又是人道浩劫当前，若是叫李唐顺着天数，三百年而衰亡消弭，只怕新朝处立，天下不稳之时，浩劫就要降临，却是人道难以存续不说，百姓民不聊生之下，也是无从谈起渡劫一事。
因着此，道门在玄宗皇帝末年，直接推动星辰，扭转天数，一举将李唐的国运打落凡尘，教其从此一蹶不振，待得世代交替，朝代兴衰之时，以李唐这般状态，自是难以掀起太过浩大的兵祸，自然也就从战火之中将人道的种子保留了下来，不至于李唐一灭，人道就此消亡，却是连挣扎的机会都没有，始终还是留下了一条退路。
这些道理，灵均老道都曾与望舒说得十分分明，也是叫他亲眼看见了道门的手段和机数，却是自安史之乱爆发以来，李唐历经玄宗、肃宗、德宗三朝，一直不曾从战乱之中彻底踹息过来，到得如今李适上位，倒是出现了些许转机，去年便已经将南诏打了个措手不及，心悦诚服归降。华夏传承至今，东夷早灭，南蛮归伏，只剩西戎北狄，现在看来也不是什么大的隐患，倒也算是一件不小的功绩，值得在史书中大书一笔。
而南诏战事平息，李适也就开始着手诊断内政，却是先前望舒在蒲州城中，夜观天象，见得紫微帝星高悬，辅星大方光明，便知道时有贤人出，帝君亲贤明，必将有一场内政改革发生，改变如今天下所存的诸多弊端与不足之处。然而在望舒的眼中，除了紫微和辅星之外，那主管刺奸去恶的大微星却是晦暗不明，东方七宿之中的心宿也是红光隐隐，伺机而发，乃是兵祸将起，天下将要大乱的征兆，却是李适这一次的内政改革，只怕会引发诸多番军不满，空有余殃，却是要等事后才能验证了。
按照先前的打算，望舒原是不准备前往都城长安的，却是嫌人道汇集之地，红尘滚滚，清浊不分，不愿意将自己卷入这李唐一朝的权力核心所在。然而经过这三四个月的时间，他在游走天下的过程中也颇有些心得体会，也是一改自己先前的念头，觉得能够前往帝都皇城，看一看人道汇聚之所似乎也是不错，又加上李适新政将起，南诏异牟寻的使节只怕也赶往了帝都，此番前往长安，倒是有不少热闹可看，便也叫他改了心意，一时动身，朝着长安城赶去，倒也不远。
先前李唐与南诏一战，直接导致了南诏副君，阁罗凤原定继承人凤伽异战死拓东城外，时任南诏国主阁罗凤也是一时呕血身亡，新任国主异牟寻却是个年轻气盛又不甚通晓中原礼数文法的人物，一时也是将南诏的政局大乱，更是因着此战中南诏与吐蕃联军损伤过大，吐蕃赤松德赞对南诏国主颇有不满，加大了两国之间的嫌隙。在灵均老道的全力指点和中原道门的运筹帷幄之下，南诏倒也是再一次倒戈降了李唐，在二十年的背叛之后再一次回归中原天州的麾下，与吐蕃决裂，却是对天下的大势多少还是有些影响。
先前望舒他们已经从熊道人口中得知，南诏国主异牟寻已经动了归唐的心思，一方面向着唐王示好请下诏书，另一方面也是安排着人手准备前往帝都皇城正式归降。只是这国家大事，从来都不是一朝一夕就能彻底了结的，异牟寻虽是已经确定了归降之心，却是一直也未曾理顺国内之时，拖到今日，一众人等只怕都还没有上路，却是望舒一直不曾听闻到消息，也想借着这一次机会，试试自己的缘分，看看能不能见见故人，与他们叙叙旧，也算是舒缓自己对南诏的思念之情。
中原华夏文明，乃是上古诸位圣人传承道统的寄托，也是三皇五帝以来一直不曾撼动的正根所在，一应的选取都城之处，都是人杰地灵的宝地，又是在数千年来曾... -->>
李唐一朝以来，比起前朝隋炀帝来说的确是治国有方，百姓安居乐业了许久，却是现有太宗皇帝的贞观之治，后有继承者高宗皇帝的贞观遗风，甚至连着玄宗皇帝李隆基在位前几年，都是一副天下承平的景象，是为开元之治。而在这段时间里，李唐也成为了整片大陆上实力最强，领土最广，百姓最多，人道最为昌明的所在，就算是与隔海的几大政权想必，也是丝毫不落下风的。
然而世间万事万物，都存在着一个起承转合，又或是佛家所说的成住坏空，却是因果流转，万世不变，在始皇帝以来的中原历朝历代，都难逃脱一个中期衰落，后期灭亡，新旧交替，却是守业还比创业难的过程。只是稍显特殊的一点是，李唐这一次的衰落，因着中原道门的干涉，生生被提前了百余年，叫整个李唐三百年的国运，刚刚显露出些许威风就被打压下去。
对于此，道门内部诸多高人都是表示无可奈何，却是凡事盛极必衰，又是人道浩劫当前，若是叫李唐顺着天数，三百年而衰亡消弭，只怕新朝处立，天下不稳之时，浩劫就要降临，却是人道难以存续不说，百姓民不聊生之下，也是无从谈起渡劫一事。
因着此，道门在玄宗皇帝末年，直接推动星辰，扭转天数，一举将李唐的国运打落凡尘，教其从此一蹶不振，待得世代交替，朝代兴衰之时，以李唐这般状态，自是难以掀起太过浩大的兵祸，自然也就从战火之中将人道的种子保留了下来，不至于李唐一灭，人道就此消亡，却是连挣扎的机会都没有，始终还是留下了一条退路。
这些道理，灵均老道都曾与望舒说得十分分明，也是叫他亲眼看见了道门的手段和机数，却是自安史之乱爆发以来，李唐历经玄宗、肃宗、德宗三朝，一直不曾从战乱之中彻底踹息过来，到得如今李适上位，倒是出现了些许转机，去年便已经将南诏打了个措手不及，心悦诚服归降。华夏传承至今，东夷早灭，南蛮归伏，只剩西戎北狄，现在看来也不是什么大的隐患，倒也算是一件不小的功绩，值得在史书中大书一笔。
而南诏战事平息，李适也就开始着手诊断内政，却是先前望舒在蒲州城中，夜观天象，见得紫微帝星高悬，辅星大方光明，便知道时有贤人出，帝君亲贤明，必将有一场内政改革发生，改变如今天下所存的诸多弊端与不足之处。然而在望舒的眼中，除了紫微和辅星之外，那主管刺奸去恶的大微星却是晦暗不明，东方七宿之中的心宿也是红光隐隐，伺机而发，乃是兵祸将起，天下将要大乱的征兆，却是李适这一次的内政改革，只怕会引发诸多番军不满，空有余殃，却是要等事后才能验证了。
按照先前的打算，望舒原是不准备前往都城长安的，却是嫌人道汇集之地，红尘滚滚，清浊不分，不愿意将自己卷入这李唐一朝的权力核心所在。然而经过这三四个月的时间，他在游走天下的过程中也颇有些心得体会，也是一改自己先前的念头，觉得能够前往帝都皇城，看一看人道汇聚之所似乎也是不错，又加上李适新政将起，南诏异牟寻的使节只怕也赶往了帝都，此番前往长安，倒是有不少热闹可看，便也叫他改了心意，一时动身，朝着长安城赶去，倒也不远。
先前李唐与南诏一战，直接导致了南诏副君，阁罗凤原定继承人凤伽异战死拓东城外，时任南诏国主阁罗凤也是一时呕血身亡，新任国主异牟寻却是个年轻气盛又不甚通晓中原礼数文法的人物，一时也是将南诏的政局大乱，更是因着此战中南诏与吐蕃联军损伤过大，吐蕃赤松德赞对南诏国主颇有不满，加大了两国之间的嫌隙。在灵均老道的全力指点和中原道门的运筹帷幄之下，南诏倒也是再一次倒戈降了李唐，在二十年的背叛之后再一次回归中原天州的麾下，与吐蕃决裂，却是对天下的大势多少还是有些影响。
先前望舒他们已经从熊道人口中得知，南诏国主异牟寻已经动了归唐的心思，一方面向着唐王示好请下诏书，另一方面也是安排着人手准备前往帝都皇城正式归降。只是这国家大事，从来都不是一朝一夕就能彻底了结的，异牟寻虽是已经确定了归降之心，却是一直也未曾理顺国内之时，拖到今日，一众人等只怕都还没有上路，却是望舒一直不曾听闻到消息，也想借着这一次机会，试试自己的缘分，看看能不能见见故人，与他们叙叙旧，也算是舒缓自己对南诏的思念之情。
中原华夏文明，乃是上古诸位圣人传承道统的寄托，也是三皇五帝以来一直不曾撼动的正根所在，一应的选取都城之处，都是人杰地灵的宝地，又是在数千年来曾... -->>
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