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在随后的几天里，李唐的军队就一直死死咬在联军的后方，既不大举进攻，却也不会跟丢了，每日只派出几支小队进行袭扰，砍杀些因队伍散乱而落单的联军士兵，几乎毫无损伤地回转。加上随军的一众外道修士，每日都轮番上阵，操纵天气水土，虽是没有先前混元道那三个修士拼命，却也给联军造成了不小的困扰。
不过短短几日，联军一方的人员损失便已经超出了先前的想象，算上那日山崩洪水冲走的，竟是蒙受了数万人的折损。来时还有二十万的大军，这下子已经不到八万，虽然剩下的都是大浪淘沙的精锐，却也着实折损严重，士气也是一跌再跌。
一众外道修士之中，不乏有当年纵横家的传人，用兵如神之处，比之皮罗阁在世之时也差不了多少，却是无尽骚扰，配合法术，联军一番吃够了苦头，又是想要反击都找不到敌人在哪。这段时间的遭遇，给一种联军心中留下了深刻不可磨灭的阴影，刻下了最深沉的恐惧，叫他们个个提心吊胆，生怕下一步踏出就失去了生命。
混元道的三名修士，不知道与唐王达成了什么约定，竟是联手施展五雷法，虽是杀伤联军过万，自己却也受到了法术反噬，葬身天风雷霆之下，尸骨不存。剩下的这些修士，倒是没有这三人疯狂，却也个个都有些凡人难以理解的诡异手段在身，每每出手，都是叫联军一方防不胜防，总要吃亏，却又无可奈何。
原本两军对战，修士高人总是不能少的，寻常南诏征讨周边小国部落，也都有巫教的祭司毕摩相随，就算是不出手施展巫法，防备对方的高人也是着实有效。然而这一次，阁罗凤与赤松德赞不知有了什么心思，竟是大军深入了川蜀一带，叫巫教的祭司毕摩一来不愿意出手，二来也不能出手，眼睁睁看着大军开拔，却无一人随军出征。
南诏的巫教，原本就是数千年前在中原的道统之争中落败，辗转逃亡西南苟延残喘的。是这些年来，巫教在西南发展出了十分广阔的信仰，却也不得不严守前辈所留下的，不得踏入中原一步的训示，以澜沧江为界，巫教的力量便有不达之处，此番大军出征，却是没有巫教参与的。
至于赤松德赞的吐蕃大军，则更是要委屈一些。早些年里，吐蕃与李唐的争斗都如神战一般，每每苯教大德与道门高人对抗，地面上的军队不过是可有可无的棋子而已。而从四十年前开始，吐蕃与李唐之间似乎出现了一道屏障，无论是苯教大德也好，密宗高人也罢，都是不能离开吐蕃本土，进入南诏和李唐的范围之内，却是叫他们失去了可以仪仗的超凡力量。
而除却川蜀和云南，吐蕃修士想要进入李唐，就要取道昆仑山附近，不说昆仑山的道门修士不好对付，就是拼命穿过了，借道回鹘契丹，却也要受到祆教等异端宗教的压制，总叫他们的大德修士难以进入中原出手，的确是十分憋屈，却也是一点办法都没有。
而这些年来，李唐的教门似乎也是衰微，与朝廷的合作关系不似先前那般密切，故而早几次吐蕃出兵之时，倒也没有受到超凡力量的太多干扰，始终还是凡人之间的刀来枪往，渐渐地也就不觉得修士们的重要。而这一次，唐王不知发了什么神威，竟是招来这近百名高明的修士随军出征，却是打了两国一个猝不及防，叫他们的联军成了案板上的鱼肉，连挣扎反抗的力量都失去了。
超凡力量回归军阵之中，一时间也是给了李唐一方的大军莫大的勇气。原来那些神策军们，还很看不上一众神神叨叨的修士，可自从那日混元道引发山石洪水之后，他们便也晓得了些群怪人的厉害之处，一时间都是礼敬有加，不敢有丝毫的怠慢。
而联军一方，则是士气已经跌落到了一个谷底，全靠着撤回南诏本土再战的信念支撑，一众人相互搀扶拉扯着，朝着澜沧江方向苦苦挣扎而去，也知道一旦渡过澜沧江，回归南诏国境之内，无论是巫教的祭司毕摩也好，道门的几位仙人也罢都会出手帮助自己，对付李唐的一众妖人简直是易如反掌。
然而，现在摆在众人面前的问题是，他们能不能渡过澜沧江，重回南诏国？
又有两日，南诏和吐蕃的联军在承受了连日来的折损之后，终于拖着七万余残部赶到了澜沧江面前，隔着滔滔江水，已经能够看见故国，看见生的希望。
然而这生的希望，却是摆在众人面前，叫他们看得见，摸不着，着实为难了。
澜沧江是南诏与李唐的国土分界之处，源头乃是来自吐蕃附近的诸... -->>
在随后的几天里，李唐的军队就一直死死咬在联军的后方，既不大举进攻，却也不会跟丢了，每日只派出几支小队进行袭扰，砍杀些因队伍散乱而落单的联军士兵，几乎毫无损伤地回转。加上随军的一众外道修士，每日都轮番上阵，操纵天气水土，虽是没有先前混元道那三个修士拼命，却也给联军造成了不小的困扰。
不过短短几日，联军一方的人员损失便已经超出了先前的想象，算上那日山崩洪水冲走的，竟是蒙受了数万人的折损。来时还有二十万的大军，这下子已经不到八万，虽然剩下的都是大浪淘沙的精锐，却也着实折损严重，士气也是一跌再跌。
一众外道修士之中，不乏有当年纵横家的传人，用兵如神之处，比之皮罗阁在世之时也差不了多少，却是无尽骚扰，配合法术，联军一番吃够了苦头，又是想要反击都找不到敌人在哪。这段时间的遭遇，给一种联军心中留下了深刻不可磨灭的阴影，刻下了最深沉的恐惧，叫他们个个提心吊胆，生怕下一步踏出就失去了生命。
混元道的三名修士，不知道与唐王达成了什么约定，竟是联手施展五雷法，虽是杀伤联军过万，自己却也受到了法术反噬，葬身天风雷霆之下，尸骨不存。剩下的这些修士，倒是没有这三人疯狂，却也个个都有些凡人难以理解的诡异手段在身，每每出手，都是叫联军一方防不胜防，总要吃亏，却又无可奈何。
原本两军对战，修士高人总是不能少的，寻常南诏征讨周边小国部落，也都有巫教的祭司毕摩相随，就算是不出手施展巫法，防备对方的高人也是着实有效。然而这一次，阁罗凤与赤松德赞不知有了什么心思，竟是大军深入了川蜀一带，叫巫教的祭司毕摩一来不愿意出手，二来也不能出手，眼睁睁看着大军开拔，却无一人随军出征。
南诏的巫教，原本就是数千年前在中原的道统之争中落败，辗转逃亡西南苟延残喘的。是这些年来，巫教在西南发展出了十分广阔的信仰，却也不得不严守前辈所留下的，不得踏入中原一步的训示，以澜沧江为界，巫教的力量便有不达之处，此番大军出征，却是没有巫教参与的。
至于赤松德赞的吐蕃大军，则更是要委屈一些。早些年里，吐蕃与李唐的争斗都如神战一般，每每苯教大德与道门高人对抗，地面上的军队不过是可有可无的棋子而已。而从四十年前开始，吐蕃与李唐之间似乎出现了一道屏障，无论是苯教大德也好，密宗高人也罢，都是不能离开吐蕃本土，进入南诏和李唐的范围之内，却是叫他们失去了可以仪仗的超凡力量。
而除却川蜀和云南，吐蕃修士想要进入李唐，就要取道昆仑山附近，不说昆仑山的道门修士不好对付，就是拼命穿过了，借道回鹘契丹，却也要受到祆教等异端宗教的压制，总叫他们的大德修士难以进入中原出手，的确是十分憋屈，却也是一点办法都没有。
而这些年来，李唐的教门似乎也是衰微，与朝廷的合作关系不似先前那般密切，故而早几次吐蕃出兵之时，倒也没有受到超凡力量的太多干扰，始终还是凡人之间的刀来枪往，渐渐地也就不觉得修士们的重要。而这一次，唐王不知发了什么神威，竟是招来这近百名高明的修士随军出征，却是打了两国一个猝不及防，叫他们的联军成了案板上的鱼肉，连挣扎反抗的力量都失去了。
超凡力量回归军阵之中，一时间也是给了李唐一方的大军莫大的勇气。原来那些神策军们，还很看不上一众神神叨叨的修士，可自从那日混元道引发山石洪水之后，他们便也晓得了些群怪人的厉害之处，一时间都是礼敬有加，不敢有丝毫的怠慢。
而联军一方，则是士气已经跌落到了一个谷底，全靠着撤回南诏本土再战的信念支撑，一众人相互搀扶拉扯着，朝着澜沧江方向苦苦挣扎而去，也知道一旦渡过澜沧江，回归南诏国境之内，无论是巫教的祭司毕摩也好，道门的几位仙人也罢都会出手帮助自己，对付李唐的一众妖人简直是易如反掌。
然而，现在摆在众人面前的问题是，他们能不能渡过澜沧江，重回南诏国？
又有两日，南诏和吐蕃的联军在承受了连日来的折损之后，终于拖着七万余残部赶到了澜沧江面前，隔着滔滔江水，已经能够看见故国，看见生的希望。
然而这生的希望，却是摆在众人面前，叫他们看得见，摸不着，着实为难了。
澜沧江是南诏与李唐的国土分界之处，源头乃是来自吐蕃附近的诸... -->>
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