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安史之乱结束之后，李唐的乱局却是一时不曾平息下来。先有两位皇帝前后殡天，随后便是吐蕃大军攻占都城长安的丑事，李豫这个皇帝，做起来却也不是十分轻松，这下总算是明白了守业之艰难，成日里也是殚精竭虑。
李唐一朝，由始至终面对的困难，并非外忧，而是内患。开国之初，李唐便有玄武门之变的兄弟相残，父子相逼；高宗治世，更有外戚干政，直接导致了武瞾登基，女帝临朝；到得玄宗之时，更是党争不断，将相不和，引发安史之乱，祸乱天下苍生，唱衰李唐国运。
到得李豫时候，之前留下的诸多问题都是一一显现出来，天下初初平定之后，当年全力支持他坐上皇位的一众宦官都是得了不小的权柄，却是在朝中有了极大的权势，一时间逼得文臣武将都不得不退让三分，又是叫李唐陷入了一个新的艰难困局。
因着朝中一片混乱，朝外的回鹘和吐蕃又是虎视眈眈，李豫区区一个凡人，骤然坐上帝位，却是难以运转周全，每日在文臣和宦官的争执之中头昏脑胀，到得后宫中又难以摆脱一众臣妾的纠缠，因着前有马嵬坡之变，有后李辅国诛杀张皇后的乱局，竟是叫李豫一时间对女色生出了莫名的畏惧之心，一时潜心研究佛法，希望寻求精神上的寄托。
天子之意，便是万民之心，皇帝信佛，天下便也掀起了一场对佛门的崇拜。一时间，李唐举国上下，大兴佛寺，供养高僧，听经学法，香烟缭绕不断。佛门在此番大势之中，得到了不少好处，兑现了当日道门逆转天数，破灭李唐气数之时的承诺，迎来了在中原大地上的再一次振兴。
当日一众道门高手，齐聚终南山布下周天星宿大阵，逆转星辰，改变天下气数之事，没有受到佛门的干涉，便是因为有这一番承诺在此。道门强横无比，教宗高人百余人不止，却也不能够在天下一言九鼎，始终还受到佛门和外道的牵制。当时陈老道并未证就天仙，一切都只不过是商量着操作，也只有拉拢了佛门，才能叫一众高人作法之时心无旁骛，能够顺利完成颠覆李唐强权之事。
此事牵涉重大，佛门本身其实也身陷其中，要是李唐国运昌盛三百载，只怕后世劫数就要叫两教都吃不消。只是一众和尚因着习惯了多灾多难，虽是对将要到来的大劫心怀畏惧，却也没有道门这么强烈的想法。加上李唐自则天武瞾皇帝之后，对佛门的待遇一直很好，冒着破灭李唐国运的风险来规避即将到来的劫数，也是不得已而为之。
诚如陈老道对望舒所说的那一句话，“天意难违”，只有真正参与过，执行过对抗天数的陈老道和道门一众高人，才知道此事的艰难之处，远远不是望舒证得绝对唯一之后便能做到的。虽然在本质上，望舒与上主已经有些相似，和实际的能力差距，却是不可道计，不能相比的。
无论如何，李唐在经过一番战乱之后，国力已经开始下降，国势衰微，作为收拾这一堆烂摊子的李豫，自然就要面对诸多困难。
然而满朝文武忙着倾轧同僚，诵经礼佛的时候，却是忽略了他们的这一位新皇帝，原本不是一个庸庸碌碌的无为之人。
在先皇李亨去世前后，李豫与张皇后一支出现了矛盾，在继承大统的人选上有了分歧。李亨病重之时，张皇后与一众文臣合谋，企图颠覆大权，却是李豫一方识破，由程元振率军攻入皇宫，擒拿了一众反叛人等，张皇后本人则是没宦官李辅国杀死。
因着有保玩护驾的大功，那宦官李辅国一时存了狂妄自大，欺君罔上的不臣之心，竟有越俎代庖之嫌，想要一揽大权，架空李豫。李豫嘴上尊重，称其为“尚父”，处处忍让尊敬，背后却是有了算计，着人将其暗中诛杀，直接了断了即位之初的一场乱局。
随后几年，李豫一方面大力弘扬佛法，传播佛家信仰，以六道轮回之说，因果报应之事来安抚饱经战乱的民间百姓，一方面提出了不少新政，全力推行，改革盐税漕运，在很大程度上削减了朝廷内耗，增加了税收收入，充盈国库，使得李唐在近十年的战乱之后，终于有了一个修养生息的机会。
银钱上的新政执行，军政上李豫也不曾放松。因着前有安史之乱，后又吐蕃攻城，李豫不得不启用了前朝李亨时期的大将郭子仪，赐予其丹书铁券，封其候世袭罔替，在给足了郭氏一门荣光的同时，也借助了郭子仪的用兵之道，荡平叛... -->>
安史之乱结束之后，李唐的乱局却是一时不曾平息下来。先有两位皇帝前后殡天，随后便是吐蕃大军攻占都城长安的丑事，李豫这个皇帝，做起来却也不是十分轻松，这下总算是明白了守业之艰难，成日里也是殚精竭虑。
李唐一朝，由始至终面对的困难，并非外忧，而是内患。开国之初，李唐便有玄武门之变的兄弟相残，父子相逼；高宗治世，更有外戚干政，直接导致了武瞾登基，女帝临朝；到得玄宗之时，更是党争不断，将相不和，引发安史之乱，祸乱天下苍生，唱衰李唐国运。
到得李豫时候，之前留下的诸多问题都是一一显现出来，天下初初平定之后，当年全力支持他坐上皇位的一众宦官都是得了不小的权柄，却是在朝中有了极大的权势，一时间逼得文臣武将都不得不退让三分，又是叫李唐陷入了一个新的艰难困局。
因着朝中一片混乱，朝外的回鹘和吐蕃又是虎视眈眈，李豫区区一个凡人，骤然坐上帝位，却是难以运转周全，每日在文臣和宦官的争执之中头昏脑胀，到得后宫中又难以摆脱一众臣妾的纠缠，因着前有马嵬坡之变，有后李辅国诛杀张皇后的乱局，竟是叫李豫一时间对女色生出了莫名的畏惧之心，一时潜心研究佛法，希望寻求精神上的寄托。
天子之意，便是万民之心，皇帝信佛，天下便也掀起了一场对佛门的崇拜。一时间，李唐举国上下，大兴佛寺，供养高僧，听经学法，香烟缭绕不断。佛门在此番大势之中，得到了不少好处，兑现了当日道门逆转天数，破灭李唐气数之时的承诺，迎来了在中原大地上的再一次振兴。
当日一众道门高手，齐聚终南山布下周天星宿大阵，逆转星辰，改变天下气数之事，没有受到佛门的干涉，便是因为有这一番承诺在此。道门强横无比，教宗高人百余人不止，却也不能够在天下一言九鼎，始终还受到佛门和外道的牵制。当时陈老道并未证就天仙，一切都只不过是商量着操作，也只有拉拢了佛门，才能叫一众高人作法之时心无旁骛，能够顺利完成颠覆李唐强权之事。
此事牵涉重大，佛门本身其实也身陷其中，要是李唐国运昌盛三百载，只怕后世劫数就要叫两教都吃不消。只是一众和尚因着习惯了多灾多难，虽是对将要到来的大劫心怀畏惧，却也没有道门这么强烈的想法。加上李唐自则天武瞾皇帝之后，对佛门的待遇一直很好，冒着破灭李唐国运的风险来规避即将到来的劫数，也是不得已而为之。
诚如陈老道对望舒所说的那一句话，“天意难违”，只有真正参与过，执行过对抗天数的陈老道和道门一众高人，才知道此事的艰难之处，远远不是望舒证得绝对唯一之后便能做到的。虽然在本质上，望舒与上主已经有些相似，和实际的能力差距，却是不可道计，不能相比的。
无论如何，李唐在经过一番战乱之后，国力已经开始下降，国势衰微，作为收拾这一堆烂摊子的李豫，自然就要面对诸多困难。
然而满朝文武忙着倾轧同僚，诵经礼佛的时候，却是忽略了他们的这一位新皇帝，原本不是一个庸庸碌碌的无为之人。
在先皇李亨去世前后，李豫与张皇后一支出现了矛盾，在继承大统的人选上有了分歧。李亨病重之时，张皇后与一众文臣合谋，企图颠覆大权，却是李豫一方识破，由程元振率军攻入皇宫，擒拿了一众反叛人等，张皇后本人则是没宦官李辅国杀死。
因着有保玩护驾的大功，那宦官李辅国一时存了狂妄自大，欺君罔上的不臣之心，竟有越俎代庖之嫌，想要一揽大权，架空李豫。李豫嘴上尊重，称其为“尚父”，处处忍让尊敬，背后却是有了算计，着人将其暗中诛杀，直接了断了即位之初的一场乱局。
随后几年，李豫一方面大力弘扬佛法，传播佛家信仰，以六道轮回之说，因果报应之事来安抚饱经战乱的民间百姓，一方面提出了不少新政，全力推行，改革盐税漕运，在很大程度上削减了朝廷内耗，增加了税收收入，充盈国库，使得李唐在近十年的战乱之后，终于有了一个修养生息的机会。
银钱上的新政执行，军政上李豫也不曾放松。因着前有安史之乱，后又吐蕃攻城，李豫不得不启用了前朝李亨时期的大将郭子仪，赐予其丹书铁券，封其候世袭罔替，在给足了郭氏一门荣光的同时，也借助了郭子仪的用兵之道，荡平叛... -->>
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