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好教授弟子，不必再聚在一处，推算天机。
而三清观这边，一时也是没有什么太麻烦的事情，左不过是一些日常的功课和对山门的维护而已。先前在冯元清等人的意识之中，望舒也看见了自己被偷袭之后，天空云层之中，缥缥缈缈某处间投来的关切目光，自是知道那是已经化身天道之中，成就一方土主的南诏诸王和柏节夫人对自己的关怀，也是十分感念，便也抽了时间，去各处祭拜了众人，类似于民间百姓所谓的“还愿”，不过本质也就是朋友之间报个平安而已。
而灵均老道，则是不再过问中原之事，一心一意教导诸位弟子，以求他们能够尽快掌握些许宙光法门的奥妙，今后若是对上了上主，也不至于束手无策。只是这宙光法门，比起虚空法门还要高深艰涩，又是看不见，摸不着，难以琢磨，饶是众人细心揣摩，还是一时半会儿间难以领悟出什么深刻的东西来。
而另一边，安庆绪在上演了一场“臣弑君，子弑父”的大戏之后，也就如愿以偿地坐上了大燕皇帝的宝座。然而此时，在上主两番出手干涉之后，先前被道门扭转的气数却是再度偏向了李唐。
李亨自立为帝，接掌李唐气数之后，凭借着战乱的诸多影响，一时整肃了李唐朝政上下，虽是还不能说吏治清明，却也是比起李隆基晚年之时好了许多，又是得到地方百姓的支持，叫他一时间拉起来一支足以对抗安禄山叛军的队伍，又是慧眼识珠，启用了名传后世的郭子仪，拜其为兵部尚书，统领讨伐乱党之事。
至德二年，郭子仪率军北上，沿途士气高涨，凯歌高唱，在短短半年时间之内，就扭转了李唐和安禄山叛军对峙相持的局面，几番击溃了叛军队伍，越战越勇。九月，郭子仪率领李唐大军，联合回纥援军，与积香寺前后夹击了安守忠和李归仁的叛军，大获全胜，杀敌六万，最终顺利收服了长安城，重振了李唐大军的威风。
都城收服，国运就此扭转，李唐军一时间展现出了不亚于隋末之时的那股子凶狠战力，趁胜追击，一路逼得安庆绪且战且退，横渡黄河，有收回了东都洛阳，将中原一带重新安顿下来。原本到得此事，安禄山起兵作乱一事就可以一鼓作气平息，偏偏道门先前牺牲众多修士，布下周天星辰大阵来扭转的天意在这个时候又表现出了威力，郭子仪所率领的大军，被史思明在建邺击败，又有小人向李亨进了谗言，将一切罪责推到了郭子仪的身上，叫李亨将其召回长安，解了兵权。
因着郭子仪本身气数雄厚到了一个极致，比之当今的唐王李亨有过之而无不及，他本人虽是没有配享皇室荣耀的命数，却也是李唐郭氏一门浓烈气数的.asxs.，日后在他的孙女带领下，郭氏享有七朝五尊的无上荣宠，非比寻常，故而郭子仪虽是被解了兵权，却是没有受到更多的责罚，未曾像高仙芝等人一般获罪。
再往后，便是安庆绪、史思明与李唐王朝的长久对抗。谁也没有想到，安禄山起兵作乱，竟是给李唐带来了长达七年的战火纷飞，却是在这段时间里，叫整个李唐上下陷入了动荡混乱之中，对后世造成了深远的影响。
在这七年之中，安禄山所建立的大燕王朝上演了一出又一出的大戏，却是安庆绪弑父，又遭史思明弑君；史思明自己还没坐热皇位，又被儿子史朝义杀死。在这一幕幕的君臣父子之中，安禄山的大燕王朝逐渐人伦崩坏，分崩离析。
道门逆转的天数，原本是应在李隆基和安禄山两人身上的，因着上主两番出手，叫这两个承受了气数之人提前退离了人王帝主之位，削弱了道门对李唐天下造成的影响，却也无法改变安庆绪和史思明手握大军，李亨麾下依旧混杂着庸碌奸佞之臣的情况，最终也只是为李唐挽回了一线生机，却也没有教其再复先前的无上荣耀。
安禄山已死，李隆基则是以太上皇的身份苟活了下来，又在至德二年回归了长安城的王宫之中。只是此时的李隆基，已经是受到李亨忌惮的太上皇，被软禁在甘露殿中，又是因马嵬坡之事，一时叫他耿耿于怀，思念成疾，晚景却是十分凄凉。
五年之后，宝应元年四月初五，李隆基在甘露殿中驾崩，享年七十六岁，在位四十四年，是为玄宗皇帝，后世又称明皇。仅仅玄宗皇帝驾崩之后十三天，宝应元年的四月十八，重病缠身的李亨也驾鹤西去，崩殂身死，是为肃宗皇帝。
次年春开，史思明部下投降，其子史朝义自缢身亡。历时七年零两个月，后世称之为“安史之乱”的战乱平息。
好教授弟子，不必再聚在一处，推算天机。
而三清观这边，一时也是没有什么太麻烦的事情，左不过是一些日常的功课和对山门的维护而已。先前在冯元清等人的意识之中，望舒也看见了自己被偷袭之后，天空云层之中，缥缥缈缈某处间投来的关切目光，自是知道那是已经化身天道之中，成就一方土主的南诏诸王和柏节夫人对自己的关怀，也是十分感念，便也抽了时间，去各处祭拜了众人，类似于民间百姓所谓的“还愿”，不过本质也就是朋友之间报个平安而已。
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而另一边，安庆绪在上演了一场“臣弑君，子弑父”的大戏之后，也就如愿以偿地坐上了大燕皇帝的宝座。然而此时，在上主两番出手干涉之后，先前被道门扭转的气数却是再度偏向了李唐。
李亨自立为帝，接掌李唐气数之后，凭借着战乱的诸多影响，一时整肃了李唐朝政上下，虽是还不能说吏治清明，却也是比起李隆基晚年之时好了许多，又是得到地方百姓的支持，叫他一时间拉起来一支足以对抗安禄山叛军的队伍，又是慧眼识珠，启用了名传后世的郭子仪，拜其为兵部尚书，统领讨伐乱党之事。
至德二年，郭子仪率军北上，沿途士气高涨，凯歌高唱，在短短半年时间之内，就扭转了李唐和安禄山叛军对峙相持的局面，几番击溃了叛军队伍，越战越勇。九月，郭子仪率领李唐大军，联合回纥援军，与积香寺前后夹击了安守忠和李归仁的叛军，大获全胜，杀敌六万，最终顺利收服了长安城，重振了李唐大军的威风。
都城收服，国运就此扭转，李唐军一时间展现出了不亚于隋末之时的那股子凶狠战力，趁胜追击，一路逼得安庆绪且战且退，横渡黄河，有收回了东都洛阳，将中原一带重新安顿下来。原本到得此事，安禄山起兵作乱一事就可以一鼓作气平息，偏偏道门先前牺牲众多修士，布下周天星辰大阵来扭转的天意在这个时候又表现出了威力，郭子仪所率领的大军，被史思明在建邺击败，又有小人向李亨进了谗言，将一切罪责推到了郭子仪的身上，叫李亨将其召回长安，解了兵权。
因着郭子仪本身气数雄厚到了一个极致，比之当今的唐王李亨有过之而无不及，他本人虽是没有配享皇室荣耀的命数，却也是李唐郭氏一门浓烈气数的.asxs.，日后在他的孙女带领下，郭氏享有七朝五尊的无上荣宠，非比寻常，故而郭子仪虽是被解了兵权，却是没有受到更多的责罚，未曾像高仙芝等人一般获罪。
再往后，便是安庆绪、史思明与李唐王朝的长久对抗。谁也没有想到，安禄山起兵作乱，竟是给李唐带来了长达七年的战火纷飞，却是在这段时间里，叫整个李唐上下陷入了动荡混乱之中，对后世造成了深远的影响。
在这七年之中，安禄山所建立的大燕王朝上演了一出又一出的大戏，却是安庆绪弑父，又遭史思明弑君；史思明自己还没坐热皇位，又被儿子史朝义杀死。在这一幕幕的君臣父子之中，安禄山的大燕王朝逐渐人伦崩坏，分崩离析。
道门逆转的天数，原本是应在李隆基和安禄山两人身上的，因着上主两番出手，叫这两个承受了气数之人提前退离了人王帝主之位，削弱了道门对李唐天下造成的影响，却也无法改变安庆绪和史思明手握大军，李亨麾下依旧混杂着庸碌奸佞之臣的情况，最终也只是为李唐挽回了一线生机，却也没有教其再复先前的无上荣耀。
安禄山已死，李隆基则是以太上皇的身份苟活了下来，又在至德二年回归了长安城的王宫之中。只是此时的李隆基，已经是受到李亨忌惮的太上皇，被软禁在甘露殿中，又是因马嵬坡之事，一时叫他耿耿于怀，思念成疾，晚景却是十分凄凉。
五年之后，宝应元年四月初五，李隆基在甘露殿中驾崩，享年七十六岁，在位四十四年，是为玄宗皇帝，后世又称明皇。仅仅玄宗皇帝驾崩之后十三天，宝应元年的四月十八，重病缠身的李亨也驾鹤西去，崩殂身死，是为肃宗皇帝。
次年春开，史思明部下投降，其子史朝义自缢身亡。历时七年零两个月，后世称之为“安史之乱”的战乱平息。