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先前的三副壁画，都是给了望舒无穷好处，又是叫他看见了许多秘闻，自是让他欢喜非常。只是他心中还有两个疑惑，未曾解开，还希望在此行中得到解答。这其中之一，是他自己的身世之谜，却是已经看见女娲氏造人，还是不知道自己元神为何特殊，只知道照理来说，人类特殊，乃是与古神相似的相貌得到的眷顾，和女娲氏给予的一口古神气息，却没有元神异常壮大的道理。
这第二，则是俗世中那一座“女娲陵”的来源还不曾探明，却是女娲氏虽然在补天之时舍弃了自己的古神肉身，可也因此证得了完整的混元大罗，不算是陨落，自然不可能留有坟墓才是。要说凡人不懂，一位女娲氏已死也就算了，可那女娲陵根本是大能手臂，充斥圣人法理，凡人不知，难道大能也不懂得？
这两个疑惑，一直萦绕在望舒心中，却是前一个牵涉自身，后一个只怕涉及女娲陵出世的原因。当年玉虚宫遗迹投影出现，乃是元始天尊为了保证道统流传，同时叫道门占得天下龙脉之源。补天情境中，望舒看得清楚，那不周山倒塌之后剩余的部分，正是如今的昆仑山脉，又是大地崩解，也不曾动摇了昆仑与中原的联系，足见其重要之处。
圣人算无遗策，又是一举一动，都蕴含着莫大道理。既然女娲氏的遗迹出现，甚至将他引领到了这天地玄黄之外的圣人道场之中，展示上古秘闻，自然不是一时兴起，而是有其缘故。这一个缘故若是不能探明，只怕今后还有诸多麻烦，却是自己得了这么多好处，一点行动没有，却是说不过去的。
一时间，望舒也是心乱如麻，又是茫然四顾，起身走向第四幅壁画。
看见第四幅壁画的瞬间，望舒彻底懵在了当场。不是他看不懂这第四幅壁画，而是太看得懂，以至于有些看不懂女娲氏的意思，却是这第四幅壁画上，描绘的乃是道门祭拜三清天尊的景象，只见其上的三清天尊，与三清观中先前的法理神像一模一样，显然是亲眼见过的人描绘出来的实景。
图案中，三清天尊端坐正中，原始天尊居中，道德天尊在左，灵宝天尊在右。三清天尊头顶上，都有清光祥云，中间隐约有人物出现，却是原是天尊头上是一尊赤裸精壮的大汉，手持巨斧，意境凛冽，想来便是开天辟地的盘王大帝；道德天尊头上则是三位道人，年纪相貌各不相同，却又十分融洽，应该就是所谓的“一气化三清”神通；至于灵宝天尊头上，则是一名中年男子，手持青色宝剑，不怒自威，身边还有四柄各色宝剑和混沌剑气围绕，便是传闻中的“通天教主”。
三清天尊端坐，其下方便是无穷无尽的修士参拜祝祷。一众修士之中，有几人面露奇异神色，有的带着畏惧看向灵宝天尊头上的通天教主，有的则是满怀希冀地看向画面最左边的一团金色佛光。这个望舒倒也曾经听闻过，应该是封神战后，三千红尘客投入沙门，截教土崩瓦解的场景。
望舒对这副壁画并不陌生，甚至是十分熟悉，却是三清天尊，乃是他从小就诚心膜拜，直到今日的，也是他本人就是三清观的道士，对于三清天尊的诸多化身和神话传闻都有十分准确的认识。叫他看不懂的，乃是这壁画乃是在女娲宫中，女娲氏为何要将三清天尊受人膜拜的场景描绘在自己的宫殿里，给后人观瞧？
因为没有搞懂其中的意思，望舒的意念并没有被壁画吸引进去，只是站在壁画面前，看了许久，硬生生将壁画内容记忆下来，还是没有什么太大的感悟，不懂得女娲氏的用意。
疑惑半天，望舒又是走向第五幅壁画，这一次更是叫他无语，心中大呼荒谬，脸上的肌肉都有些抽动，似乎是女娲氏与他开了一个大玩笑，又是叫他哭笑不得。
那第五幅壁画分作了左右两个部分，左边是一片金光弥漫，万佛朝宗，释加牟尼如来金身端坐正中，守着一众沙门弟子、金刚、菩萨和佛陀的膜拜，似乎正在说法。而释加牟尼如来身后，则是有隐隐约约的两道圣光，一道里是九品莲台，一道里是七宝妙树，象征着接引道人和准提道人。
而壁画的右边，则是淡淡清光，正中端坐着玉皇大天尊玄穹高上帝，周边是诸天三百六十五位正神在行君臣之礼，外围则有无穷无尽的仙人和神祈，都是不在诸天正神之位，却也是跻身天界之中，也是一同朝昊天上帝行礼。而昊天上帝的上方，则是三清天尊稳稳端坐，其中原始天尊正手持一道符诏，作势抛下。
叫望舒觉得哭笑不得的，乃是这一幅壁画之中，昊天上帝周围的一众仙人和神祈里面，有几个人的面貌看上去着实眼熟。却是有一名肩头蹲着一只白兔的男子，怎么看怎么像是自己此刻的容貌；旁边一位衣着高古的清瘦老者，则是自家师父灵均老道的面容，至于嘉月和大师兄，望舒隐隐觉... -->>
先前的三副壁画，都是给了望舒无穷好处，又是叫他看见了许多秘闻，自是让他欢喜非常。只是他心中还有两个疑惑，未曾解开，还希望在此行中得到解答。这其中之一，是他自己的身世之谜，却是已经看见女娲氏造人，还是不知道自己元神为何特殊，只知道照理来说，人类特殊，乃是与古神相似的相貌得到的眷顾，和女娲氏给予的一口古神气息，却没有元神异常壮大的道理。
这第二，则是俗世中那一座“女娲陵”的来源还不曾探明，却是女娲氏虽然在补天之时舍弃了自己的古神肉身，可也因此证得了完整的混元大罗，不算是陨落，自然不可能留有坟墓才是。要说凡人不懂，一位女娲氏已死也就算了，可那女娲陵根本是大能手臂，充斥圣人法理，凡人不知，难道大能也不懂得？
这两个疑惑，一直萦绕在望舒心中，却是前一个牵涉自身，后一个只怕涉及女娲陵出世的原因。当年玉虚宫遗迹投影出现，乃是元始天尊为了保证道统流传，同时叫道门占得天下龙脉之源。补天情境中，望舒看得清楚，那不周山倒塌之后剩余的部分，正是如今的昆仑山脉，又是大地崩解，也不曾动摇了昆仑与中原的联系，足见其重要之处。
圣人算无遗策，又是一举一动，都蕴含着莫大道理。既然女娲氏的遗迹出现，甚至将他引领到了这天地玄黄之外的圣人道场之中，展示上古秘闻，自然不是一时兴起，而是有其缘故。这一个缘故若是不能探明，只怕今后还有诸多麻烦，却是自己得了这么多好处，一点行动没有，却是说不过去的。
一时间，望舒也是心乱如麻，又是茫然四顾，起身走向第四幅壁画。
看见第四幅壁画的瞬间，望舒彻底懵在了当场。不是他看不懂这第四幅壁画，而是太看得懂，以至于有些看不懂女娲氏的意思，却是这第四幅壁画上，描绘的乃是道门祭拜三清天尊的景象，只见其上的三清天尊，与三清观中先前的法理神像一模一样，显然是亲眼见过的人描绘出来的实景。
图案中，三清天尊端坐正中，原始天尊居中，道德天尊在左，灵宝天尊在右。三清天尊头顶上，都有清光祥云，中间隐约有人物出现，却是原是天尊头上是一尊赤裸精壮的大汉，手持巨斧，意境凛冽，想来便是开天辟地的盘王大帝；道德天尊头上则是三位道人，年纪相貌各不相同，却又十分融洽，应该就是所谓的“一气化三清”神通；至于灵宝天尊头上，则是一名中年男子，手持青色宝剑，不怒自威，身边还有四柄各色宝剑和混沌剑气围绕，便是传闻中的“通天教主”。
三清天尊端坐，其下方便是无穷无尽的修士参拜祝祷。一众修士之中，有几人面露奇异神色，有的带着畏惧看向灵宝天尊头上的通天教主，有的则是满怀希冀地看向画面最左边的一团金色佛光。这个望舒倒也曾经听闻过，应该是封神战后，三千红尘客投入沙门，截教土崩瓦解的场景。
望舒对这副壁画并不陌生，甚至是十分熟悉，却是三清天尊，乃是他从小就诚心膜拜，直到今日的，也是他本人就是三清观的道士，对于三清天尊的诸多化身和神话传闻都有十分准确的认识。叫他看不懂的，乃是这壁画乃是在女娲宫中，女娲氏为何要将三清天尊受人膜拜的场景描绘在自己的宫殿里，给后人观瞧？
因为没有搞懂其中的意思，望舒的意念并没有被壁画吸引进去，只是站在壁画面前，看了许久，硬生生将壁画内容记忆下来，还是没有什么太大的感悟，不懂得女娲氏的用意。
疑惑半天，望舒又是走向第五幅壁画，这一次更是叫他无语，心中大呼荒谬，脸上的肌肉都有些抽动，似乎是女娲氏与他开了一个大玩笑，又是叫他哭笑不得。
那第五幅壁画分作了左右两个部分，左边是一片金光弥漫，万佛朝宗，释加牟尼如来金身端坐正中，守着一众沙门弟子、金刚、菩萨和佛陀的膜拜，似乎正在说法。而释加牟尼如来身后，则是有隐隐约约的两道圣光，一道里是九品莲台，一道里是七宝妙树，象征着接引道人和准提道人。
而壁画的右边，则是淡淡清光，正中端坐着玉皇大天尊玄穹高上帝，周边是诸天三百六十五位正神在行君臣之礼，外围则有无穷无尽的仙人和神祈，都是不在诸天正神之位，却也是跻身天界之中，也是一同朝昊天上帝行礼。而昊天上帝的上方，则是三清天尊稳稳端坐，其中原始天尊正手持一道符诏，作势抛下。
叫望舒觉得哭笑不得的，乃是这一幅壁画之中，昊天上帝周围的一众仙人和神祈里面，有几个人的面貌看上去着实眼熟。却是有一名肩头蹲着一只白兔的男子，怎么看怎么像是自己此刻的容貌；旁边一位衣着高古的清瘦老者，则是自家师父灵均老道的面容，至于嘉月和大师兄，望舒隐隐觉... -->>
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