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而就在女娲陵遗迹法理爆发的瞬间，先前一众外道修士所在的空地之上便弥漫起了一道清光。这些清光从一早被铭刻在地面之上的诸多符篆大阵中发出，彼此间性质不甚相同，似乎是夹杂了诸多神通手段在其中，可揉合一处，又是无懈可击，足以显示布下符篆大阵之人的功底之深厚。
符篆一门的手段，从天地间有修士那一刻起，就一直流传，日益精进。天地之间，山高水深，日月盈昃，都有其形，就连法理运转，显化出来，都是各种图案文字。上古之时，修士们观察天地山水之形，从其中总结归纳出一类抽象的图案，以此来蕴含表达天地自然的伟力，便是符篆。
从某种角度来说，人类的文字也是符篆的一种，却是通过抽象自然之形，将所见所思的一切记载于龟壳泥板之上，个中既包括天地自然，又蕴含人类智慧，两两相合，自有莫大威能，却是仓颉造字，夜有鬼哭，乃是天地奥妙外泄，招来法理异变的缘故。
像是伏羲氏推演的八卦图样，则是将这种符篆法门发展到了一个“简”的极端，通过长短两道线条，就能表现先天后天，一切万事万物，更是因为其根本规则暗合天数，按照规则推演便可推算过去未来，预知吉凶祸福，乃是人道精华，流传千年万载，永世不灭。
而道门的符篆，则是走了八卦阴阳的另一个反面，由简入繁，将一切规则道理，通过严格设计的各种图形组合表达，虽是不像八卦那般流传广远，却也因为其表达清晰，限制明确，能够引来更大的力量。如果说八卦是为了推算，道门符篆就是为了借力，只要通晓个中法门，就是没有半点法力在身，也能创造出违背常识的种种异象。
只是符篆法门，浩如烟海，难学难精。其中牵涉的图案文字多不胜数，组合书写规则也是异常繁复严苛，加上无论是八卦也好，符篆也罢，都牵涉了数理奥妙，寻常修道人若无天赋，钻研起来，简直比受酷刑还要残忍，却是道理就在眼前，算不出来就是算不出来，饶是通天法力，能够开天辟地，不能解开数理谜题，也是无用的。
而且符篆一途，无益于自身修为进展，花一辈子钻研，却是既不能帮助长生，也不能增长法力，反而因为耗费心神，会对修士清净造成影响，又是面对浩繁数理，圣人也要心烦，更是磨练心性，却是难以有所成就。
一千名研习符篆法门的修士中，只怕出不了一位能领悟万物同理，从符篆法门中推演天地奥妙，进而精进自身，凭此证道的人物。故而符篆法门在修士中虽有流传，却甚少有人将其作为主修，只不过是当作一种手段，死记硬背，强行记录前人推演出来的符篆使用罢了。
而这一群外道修士之中，恰好就有一位天赋异鼎，以符篆入道的高人，便是那位陪伴外道首领身边，身材相貌都如一名小童的明轩修士。此人精通符篆法门，洞悉数理奥妙，算无遗策的同时，也擅长布置各种符篆阵法，却是得了上古外道传承，掌握着诸多中原道门正统都没有的玄妙手段，故而众人凭借他布置下的符篆阵法，才有信心抵御圣人法理的侵袭。
只是圣人法理，从来不是凡人所能揣摩，却是遗迹法理爆发的瞬间，一众外道修士所在的平地上虽然涌现光芒抵挡，却也在片刻之后便被丝丝缕缕的法理侵入，一时间原本平整的黄土地上无数植物生长消亡，与此同时掠夺着这一方土地上的生命力量，眼看众人就要向其余修士一般被圣人法理吞噬，重归生命本源，一时间又见那明轩小童在身边一人的帮助下，爆发出浩大法力，激发周遭符篆阵法。
顷刻间，以明轩小童为中心，方圆十丈的空间周围出现了一道漆黑深邃的裂痕。这道裂痕宛如一个蛋壳一般，将众人所在的一方空间隔绝出来，却是宛如无穷无尽的深渊一般，自带恐怖吸引能力，饶是圣人法理碰到，也被阻隔断绝，更是被莫名力道吸引进裂缝通向的无尽黑暗之中，消弭不见。
两界分割，空间隔绝，有着各种不同法门流传。像是灵均老道那等，以运转虚空奥妙，以法理屏障隔绝是一种；如明轩小童这般，靠符篆阵法撕裂虚空，创造短暂存在与人世间的混洞又是另外一种。灵均老道的手段，乃是依靠技巧和仰仗天意法理加持，较为柔和，省时省力，却是容易被浩大力道破去；明轩小童的法门，则是依靠符篆阵法，以莫大法力撕裂虚空，耗费时间法力不说，也难以维持长久。
只是面对这等浩大无穷的圣人法理，撕裂空间，创造现世混洞的法门便是更合适些，却是打通两界壁垒，将... -->>
而就在女娲陵遗迹法理爆发的瞬间，先前一众外道修士所在的空地之上便弥漫起了一道清光。这些清光从一早被铭刻在地面之上的诸多符篆大阵中发出，彼此间性质不甚相同，似乎是夹杂了诸多神通手段在其中，可揉合一处，又是无懈可击，足以显示布下符篆大阵之人的功底之深厚。
符篆一门的手段，从天地间有修士那一刻起，就一直流传，日益精进。天地之间，山高水深，日月盈昃，都有其形，就连法理运转，显化出来，都是各种图案文字。上古之时，修士们观察天地山水之形，从其中总结归纳出一类抽象的图案，以此来蕴含表达天地自然的伟力，便是符篆。
从某种角度来说，人类的文字也是符篆的一种，却是通过抽象自然之形，将所见所思的一切记载于龟壳泥板之上，个中既包括天地自然，又蕴含人类智慧，两两相合，自有莫大威能，却是仓颉造字，夜有鬼哭，乃是天地奥妙外泄，招来法理异变的缘故。
像是伏羲氏推演的八卦图样，则是将这种符篆法门发展到了一个“简”的极端，通过长短两道线条，就能表现先天后天，一切万事万物，更是因为其根本规则暗合天数，按照规则推演便可推算过去未来，预知吉凶祸福，乃是人道精华，流传千年万载，永世不灭。
而道门的符篆，则是走了八卦阴阳的另一个反面，由简入繁，将一切规则道理，通过严格设计的各种图形组合表达，虽是不像八卦那般流传广远，却也因为其表达清晰，限制明确，能够引来更大的力量。如果说八卦是为了推算，道门符篆就是为了借力，只要通晓个中法门，就是没有半点法力在身，也能创造出违背常识的种种异象。
只是符篆法门，浩如烟海，难学难精。其中牵涉的图案文字多不胜数，组合书写规则也是异常繁复严苛，加上无论是八卦也好，符篆也罢，都牵涉了数理奥妙，寻常修道人若无天赋，钻研起来，简直比受酷刑还要残忍，却是道理就在眼前，算不出来就是算不出来，饶是通天法力，能够开天辟地，不能解开数理谜题，也是无用的。
而且符篆一途，无益于自身修为进展，花一辈子钻研，却是既不能帮助长生，也不能增长法力，反而因为耗费心神，会对修士清净造成影响，又是面对浩繁数理，圣人也要心烦，更是磨练心性，却是难以有所成就。
一千名研习符篆法门的修士中，只怕出不了一位能领悟万物同理，从符篆法门中推演天地奥妙，进而精进自身，凭此证道的人物。故而符篆法门在修士中虽有流传，却甚少有人将其作为主修，只不过是当作一种手段，死记硬背，强行记录前人推演出来的符篆使用罢了。
而这一群外道修士之中，恰好就有一位天赋异鼎，以符篆入道的高人，便是那位陪伴外道首领身边，身材相貌都如一名小童的明轩修士。此人精通符篆法门，洞悉数理奥妙，算无遗策的同时，也擅长布置各种符篆阵法，却是得了上古外道传承，掌握着诸多中原道门正统都没有的玄妙手段，故而众人凭借他布置下的符篆阵法，才有信心抵御圣人法理的侵袭。
只是圣人法理，从来不是凡人所能揣摩，却是遗迹法理爆发的瞬间，一众外道修士所在的平地上虽然涌现光芒抵挡，却也在片刻之后便被丝丝缕缕的法理侵入，一时间原本平整的黄土地上无数植物生长消亡，与此同时掠夺着这一方土地上的生命力量，眼看众人就要向其余修士一般被圣人法理吞噬，重归生命本源，一时间又见那明轩小童在身边一人的帮助下，爆发出浩大法力，激发周遭符篆阵法。
顷刻间，以明轩小童为中心，方圆十丈的空间周围出现了一道漆黑深邃的裂痕。这道裂痕宛如一个蛋壳一般，将众人所在的一方空间隔绝出来，却是宛如无穷无尽的深渊一般，自带恐怖吸引能力，饶是圣人法理碰到，也被阻隔断绝，更是被莫名力道吸引进裂缝通向的无尽黑暗之中，消弭不见。
两界分割，空间隔绝，有着各种不同法门流传。像是灵均老道那等，以运转虚空奥妙，以法理屏障隔绝是一种；如明轩小童这般，靠符篆阵法撕裂虚空，创造短暂存在与人世间的混洞又是另外一种。灵均老道的手段，乃是依靠技巧和仰仗天意法理加持，较为柔和，省时省力，却是容易被浩大力道破去；明轩小童的法门，则是依靠符篆阵法，以莫大法力撕裂虚空，耗费时间法力不说，也难以维持长久。
只是面对这等浩大无穷的圣人法理，撕裂空间，创造现世混洞的法门便是更合适些，却是打通两界壁垒，将... -->>
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