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就在天宝十四年十一月初九这日，镇守北方藩镇的安禄山看准时机，趁着唐王年迈昏庸，后宫干涉朝政，李唐兵力空虚之际，联合了周遭契丹、室韦、突厥等诸多边民部落，振臂一呼，征召军士十数万余，于蓟城南郊誓师反叛，喊出“忧国之危，奉密诏讨伐杨国忠以清君侧”的口号，正式向李唐开战，起兵向神都长安进发。
开国百余年来，李唐对外战争不断，对内却是一片祥和，如今在位的诸多地方官员，根本不曾面对过真正的沙场战争，一时间难以抵抗安禄山的大军，却是河北州县一带，驻军宛若草扎纸糊，连阻止安禄山的脚步都做不到；一应地方官员，或降或逃，连给唐王上书启奏都来不及，却是断断几日时间，整个河北一带都录入了安禄山叛军的手中。
安禄山也是个奇人异士，却是虽为李唐之臣，却不是纯粹汉家血脉，其母阿史德夫人，乃是突厥琐罗亚斯德教，即为汉译拜火教的巫师，掌握诡异神通法术，又是以擅长以善恶二元论法阐述世界起源和天地奥妙，虽与道家理论格格不入，却也大道殊途同归，真叫他们修炼出不少神通来。
凭借着其母对于天数的些许把握和诡异神通，又靠着其父安延偃在李唐的身份，安禄山投身李唐军营，一路平步青云，却是开元十八年便为平卢兵马使，天宝元年升任平卢节度使，天宝十年进奉河东节度使，掌控了李唐北方边境的一切政治军事大权，一时呼风唤雨，更是受封东平郡王，着实厉害。
安禄山本人身份特殊，自幼也是聪慧非常，在其母阿史德夫人的悉心栽培之下，小小年纪就掌握了诸多边民语言，与其沟通无碍，又是自身血脉斑杂，与一众边民都有些许联系，更是叫他在边境上如鱼得水，战功赫赫，几番抵抗契丹和突厥的进犯，深受唐王赏识，赞之曰“安边长城”，地位显赫。
开元晚期，随着唐王老迈昏庸，朝中开始出现诸多奸佞之臣，李唐表面依旧强盛无匹，内里却已经开始呈现出腐败衰朽的迹象。安禄山一直冷眼旁观，暗中准备，却也是对远在长安的朝廷起了轻慢心思，自己恃才傲物，依仗军功与一众奸佞周旋，逐渐壮大自己的势力。
先前朝中有“口蜜腹剑”的宰相李林甫坐镇，无论是安禄山还是杨国忠，对其都是十分忌惮，受其辖制。后李林甫身死，杨国忠乘机对其构陷加害，剥夺了他死后的一切殊荣，惹怒了曾受李林甫进言提拔的高仙芝、哥舒翰等少民将领，一时间李唐内部斗争激烈，却叫安禄山作壁上观，渔翁得利，一时壮大自身，等候时机。
原本安禄山对唐王，还是有着一丝感恩之情，却是唐王对他的提拔与重视，的确是真实不虚。提拔之恩尚在，安禄山一意静候唐王李隆基驾崩之后再行谋反，也算是些许报答，却不料李林甫死后，杨国忠继任了宰相大位，与安禄山却是前世冤家一般，两人为了争宠夺权，结下了莫大仇恨。眼看着杨国忠借着宫中太真娘娘杨玉环的帮助，交好太子一脉，安禄山也是如芒在背，却是忍无可忍，一时又是得了阿史德夫人的提点，知道天数有变，帝星飘摇，随即一不做二不休，起兵造反，却是要将杨国忠先行除去，以绝后患。
如此，才有安禄山起兵叛变，却是待得唐王收到消息，已是六日之后的十一月十五。一时间朝野震荡，群臣哗然，身居宰相之位的杨国忠更是恨得牙根发痒，又是忌惮安禄山号称的二十万边民大军，一时群臣相聚，唐王震惊。仔细商议之后，唐王却是决定先行固守，也是连番征讨南诏无功，李唐的军力已经衰落到了百余年来的极致，加上唐王年迈，不复当年血勇，沉迷温柔乡中，一时下令固守范阳和平卢，派遣皇六子李琬和大将高仙芝兴兵讨伐。
李唐局势，顿时陷入风雨飘摇之中，先前多年累积下来的亏空与腐朽，一时间尽数暴露出来。从此刻起，李唐国运虽是一时不曾断绝，却也陷入了莫大的困难之中，再不复太宗贞观年间那般强势富饶，对天下的掌控力度衰减了不是一星半点，失却了所谓大国上邦的强势和威仪。李唐三百载的国运，自此已经破灭一半，随后近两百年的时光，不过是苦苦维系罢了。
安禄山起兵叛变的消息，一时间传遍了神州中原，却是顷刻便叫举国震惊，又是民心动荡。百姓们听闻安禄山打出“清君侧”的旗号，嘴上不敢明说，心中却也对宰相杨国忠有了诸多不满，更是对宫中的太真玉环娘娘抱有无尽怨恨，暗地里斥责她为祸国殃民的妖妃，将其恨之入骨，却再没有了先前“遂令天下父母心，不重生男重生女”的艳羡景象。
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就在天宝十四年十一月初九这日，镇守北方藩镇的安禄山看准时机，趁着唐王年迈昏庸，后宫干涉朝政，李唐兵力空虚之际，联合了周遭契丹、室韦、突厥等诸多边民部落，振臂一呼，征召军士十数万余，于蓟城南郊誓师反叛，喊出“忧国之危，奉密诏讨伐杨国忠以清君侧”的口号，正式向李唐开战，起兵向神都长安进发。
开国百余年来，李唐对外战争不断，对内却是一片祥和，如今在位的诸多地方官员，根本不曾面对过真正的沙场战争，一时间难以抵抗安禄山的大军，却是河北州县一带，驻军宛若草扎纸糊，连阻止安禄山的脚步都做不到；一应地方官员，或降或逃，连给唐王上书启奏都来不及，却是断断几日时间，整个河北一带都录入了安禄山叛军的手中。
安禄山也是个奇人异士，却是虽为李唐之臣，却不是纯粹汉家血脉，其母阿史德夫人，乃是突厥琐罗亚斯德教，即为汉译拜火教的巫师，掌握诡异神通法术，又是以擅长以善恶二元论法阐述世界起源和天地奥妙，虽与道家理论格格不入，却也大道殊途同归，真叫他们修炼出不少神通来。
凭借着其母对于天数的些许把握和诡异神通，又靠着其父安延偃在李唐的身份，安禄山投身李唐军营，一路平步青云，却是开元十八年便为平卢兵马使，天宝元年升任平卢节度使，天宝十年进奉河东节度使，掌控了李唐北方边境的一切政治军事大权，一时呼风唤雨，更是受封东平郡王，着实厉害。
安禄山本人身份特殊，自幼也是聪慧非常，在其母阿史德夫人的悉心栽培之下，小小年纪就掌握了诸多边民语言，与其沟通无碍，又是自身血脉斑杂，与一众边民都有些许联系，更是叫他在边境上如鱼得水，战功赫赫，几番抵抗契丹和突厥的进犯，深受唐王赏识，赞之曰“安边长城”，地位显赫。
开元晚期，随着唐王老迈昏庸，朝中开始出现诸多奸佞之臣，李唐表面依旧强盛无匹，内里却已经开始呈现出腐败衰朽的迹象。安禄山一直冷眼旁观，暗中准备，却也是对远在长安的朝廷起了轻慢心思，自己恃才傲物，依仗军功与一众奸佞周旋，逐渐壮大自己的势力。
先前朝中有“口蜜腹剑”的宰相李林甫坐镇，无论是安禄山还是杨国忠，对其都是十分忌惮，受其辖制。后李林甫身死，杨国忠乘机对其构陷加害，剥夺了他死后的一切殊荣，惹怒了曾受李林甫进言提拔的高仙芝、哥舒翰等少民将领，一时间李唐内部斗争激烈，却叫安禄山作壁上观，渔翁得利，一时壮大自身，等候时机。
原本安禄山对唐王，还是有着一丝感恩之情，却是唐王对他的提拔与重视，的确是真实不虚。提拔之恩尚在，安禄山一意静候唐王李隆基驾崩之后再行谋反，也算是些许报答，却不料李林甫死后，杨国忠继任了宰相大位，与安禄山却是前世冤家一般，两人为了争宠夺权，结下了莫大仇恨。眼看着杨国忠借着宫中太真娘娘杨玉环的帮助，交好太子一脉，安禄山也是如芒在背，却是忍无可忍，一时又是得了阿史德夫人的提点，知道天数有变，帝星飘摇，随即一不做二不休，起兵造反，却是要将杨国忠先行除去，以绝后患。
如此，才有安禄山起兵叛变，却是待得唐王收到消息，已是六日之后的十一月十五。一时间朝野震荡，群臣哗然，身居宰相之位的杨国忠更是恨得牙根发痒，又是忌惮安禄山号称的二十万边民大军，一时群臣相聚，唐王震惊。仔细商议之后，唐王却是决定先行固守，也是连番征讨南诏无功，李唐的军力已经衰落到了百余年来的极致，加上唐王年迈，不复当年血勇，沉迷温柔乡中，一时下令固守范阳和平卢，派遣皇六子李琬和大将高仙芝兴兵讨伐。
李唐局势，顿时陷入风雨飘摇之中，先前多年累积下来的亏空与腐朽，一时间尽数暴露出来。从此刻起，李唐国运虽是一时不曾断绝，却也陷入了莫大的困难之中，再不复太宗贞观年间那般强势富饶，对天下的掌控力度衰减了不是一星半点，失却了所谓大国上邦的强势和威仪。李唐三百载的国运，自此已经破灭一半，随后近两百年的时光，不过是苦苦维系罢了。
安禄山起兵叛变的消息，一时间传遍了神州中原，却是顷刻便叫举国震惊，又是民心动荡。百姓们听闻安禄山打出“清君侧”的旗号，嘴上不敢明说，心中却也对宰相杨国忠有了诸多不满，更是对宫中的太真玉环娘娘抱有无尽怨恨，暗地里斥责她为祸国殃民的妖妃，将其恨之入骨，却再没有了先前“遂令天下父母心，不重生男重生女”的艳羡景象。
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