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南诏先祖细奴逻原是哀牢山民,后因躲避外敌,才跑来了蒙舍一代,得了奇遇,又是人才出众,建立了蒙舍诏,国号为大蒙国,自称作奇嘉王。
蒙舍诏成立之初,与相邻的蒙巂诏摩擦不断,又是各种战事纷扰。为着百姓安泰,细奴逻便将都城建立在了易守难攻,地势险要的垅玗图山上,就是在如今蒙舍城北边的那座高山。
后来,细奴逻的儿子盛逻炎,也就是现任南诏王盛逻皮的父亲,与李唐交好,得了李唐朝廷的庇护,这才调停了蒙舍诏和蒙巂诏之间的矛盾。山上交通不便,又是不好开拓田地,两任南诏王才想方设法,在山下坝子里重新修建了蒙舍城,叫百姓们有了安居乐业的地方。
如今乌蛮大祭司提出,将大土主庙修建在垅玗图城旧址之上,却是一时叫杨法律国师无从反驳。那里原本就是南诏起源之地,又是倾注了细奴逻王毕生的心血,若是在那里供奉与他,想来无论是细奴逻王也好,一众百姓也好,都会感到欣慰,又是愈发感念先人创业艰辛,知道一切不易,愈发珍惜如今的生活,倒是暗合了祭祀先祖的意思。
乌蛮大祭司能坐倒如今这个位置,绝不是泛泛之辈,无论是在神道还是人道之上,都有着十分不俗的见解。只是他平日里闲云野鹤,又是不问世事,没有特别的事情,一般难以惊动他出手,故而南诏大多数事物,都是由南诏王和国师杨法律商量决定。可一旦他开口,这两人却也不敢多说什么,只能照办就是。
灵均老道看着杨法律和尚铁青的脸,一时也是好笑,暗想要不要给这位大国师传授一些黄历避讳之类的知识,叫他平时多看看日子,也不会弄得今日这般,先是被望舒摆了一道,随后更是遭到了乌蛮大祭司的呵斥,一时十分没有面子。
本身观世音菩萨点化细奴逻的事情,不过是民间传说,其可信程度并不高。在灵均老道这位道家高人眼中,此事或许有三分真实,其余七分却尽皆都是演绎,只能在民间流传,难以作为实质性的论据。
眼看灵均老道和杨法律国师都不说话,乌蛮大祭司洋洋自得地看了一眼南诏王,一种“老子说话你得听”的气势暴露无遗,十分得意。正当南诏王打算采纳乌蛮大祭司的意见时,望舒又是小声在一旁嘀咕道:“嘿,好路数!镇压河蛮人,你们都没出手哩!”
众人又是一滞,这下连乌蛮大祭司都是低下了头去,不再说话。原本河蛮人请来那位吐蕃高人,手段顶多也就在望舒的水平上下,要是他和杨法律和尚出手,随意镇压并不是虚言。只是他俩都是顾及身份,未曾出手,只靠着望舒和委蛇解决了那人。
要单单只是望舒,乌蛮大祭司还可以跟灵均老道耍一耍嘴皮子,可是加上委蛇这位,却是叫他一时不敢多说。委蛇、阴康和凤鸾,乃是大山深处的妖王,从巫教的理论上来说,却是一众祭司毕摩的神明,就算是巫教教长,乌蛮大祭司,也是不敢与神明对抗,触委蛇的眉头的。
灵均老道转头看向望舒,越看越觉得这个小子顺眼,最近似乎是聪明了许多。先前望舒所说的话语,在众人看来,都像是灵均老道提前交给他的,却是针针见血,句句到位,两次张嘴,都是怼得两位高人无话可说,场面一度非常尴尬。
就连一直置身事外,任由众高人争论的南诏王盛逻皮,此刻也是感觉有些不是意思。却是望舒这一次帮着南诏镇压河蛮人,原是因为皮罗阁赠予了他一把小玉刀。可是南诏王心里清楚,区区一柄小玉刀,莫说是请动灵均老道的高徒,就是动员巫教一位寻常毕摩,也是难以做到。要知道,河蛮战场之上,望舒只有一个,祭司毕摩可是有好几位哩!
对此,南诏王心中其实是非常感谢望舒,也是知道他是看在自己儿子皮罗阁的交情上,才愿意出手帮忙。南诏王对望舒,其实比对灵均老道都要重视许多,却是因为人生苦短,等皮罗阁登上南诏王大位之时,望舒能帮他的忙,却是比之灵均老道要多。搞不好灵均老道那个时候,已经在天上默默地看着大家,也未可知。
当然,南诏王的这个想法,要是被委蛇知道,是一定会笑破肚皮的。
考虑到这一点,南诏王一时也是踟躇,又是看向灵均老道,说道:“依道长看,此事应该如何才是?”
灵均老道摇了摇头,说道:“大祭司所言甚是,老道十分赞同。这大土主庙,就盖在垅玗图山上,便是最佳选择。不过既然南诏王要祭祀先祖,也该为现... -->>
南诏先祖细奴逻原是哀牢山民,后因躲避外敌,才跑来了蒙舍一代,得了奇遇,又是人才出众,建立了蒙舍诏,国号为大蒙国,自称作奇嘉王。
蒙舍诏成立之初,与相邻的蒙巂诏摩擦不断,又是各种战事纷扰。为着百姓安泰,细奴逻便将都城建立在了易守难攻,地势险要的垅玗图山上,就是在如今蒙舍城北边的那座高山。
后来,细奴逻的儿子盛逻炎,也就是现任南诏王盛逻皮的父亲,与李唐交好,得了李唐朝廷的庇护,这才调停了蒙舍诏和蒙巂诏之间的矛盾。山上交通不便,又是不好开拓田地,两任南诏王才想方设法,在山下坝子里重新修建了蒙舍城,叫百姓们有了安居乐业的地方。
如今乌蛮大祭司提出,将大土主庙修建在垅玗图城旧址之上,却是一时叫杨法律国师无从反驳。那里原本就是南诏起源之地,又是倾注了细奴逻王毕生的心血,若是在那里供奉与他,想来无论是细奴逻王也好,一众百姓也好,都会感到欣慰,又是愈发感念先人创业艰辛,知道一切不易,愈发珍惜如今的生活,倒是暗合了祭祀先祖的意思。
乌蛮大祭司能坐倒如今这个位置,绝不是泛泛之辈,无论是在神道还是人道之上,都有着十分不俗的见解。只是他平日里闲云野鹤,又是不问世事,没有特别的事情,一般难以惊动他出手,故而南诏大多数事物,都是由南诏王和国师杨法律商量决定。可一旦他开口,这两人却也不敢多说什么,只能照办就是。
灵均老道看着杨法律和尚铁青的脸,一时也是好笑,暗想要不要给这位大国师传授一些黄历避讳之类的知识,叫他平时多看看日子,也不会弄得今日这般,先是被望舒摆了一道,随后更是遭到了乌蛮大祭司的呵斥,一时十分没有面子。
本身观世音菩萨点化细奴逻的事情,不过是民间传说,其可信程度并不高。在灵均老道这位道家高人眼中,此事或许有三分真实,其余七分却尽皆都是演绎,只能在民间流传,难以作为实质性的论据。
眼看灵均老道和杨法律国师都不说话,乌蛮大祭司洋洋自得地看了一眼南诏王,一种“老子说话你得听”的气势暴露无遗,十分得意。正当南诏王打算采纳乌蛮大祭司的意见时,望舒又是小声在一旁嘀咕道:“嘿,好路数!镇压河蛮人,你们都没出手哩!”
众人又是一滞,这下连乌蛮大祭司都是低下了头去,不再说话。原本河蛮人请来那位吐蕃高人,手段顶多也就在望舒的水平上下,要是他和杨法律和尚出手,随意镇压并不是虚言。只是他俩都是顾及身份,未曾出手,只靠着望舒和委蛇解决了那人。
要单单只是望舒,乌蛮大祭司还可以跟灵均老道耍一耍嘴皮子,可是加上委蛇这位,却是叫他一时不敢多说。委蛇、阴康和凤鸾,乃是大山深处的妖王,从巫教的理论上来说,却是一众祭司毕摩的神明,就算是巫教教长,乌蛮大祭司,也是不敢与神明对抗,触委蛇的眉头的。
灵均老道转头看向望舒,越看越觉得这个小子顺眼,最近似乎是聪明了许多。先前望舒所说的话语,在众人看来,都像是灵均老道提前交给他的,却是针针见血,句句到位,两次张嘴,都是怼得两位高人无话可说,场面一度非常尴尬。
就连一直置身事外,任由众高人争论的南诏王盛逻皮,此刻也是感觉有些不是意思。却是望舒这一次帮着南诏镇压河蛮人,原是因为皮罗阁赠予了他一把小玉刀。可是南诏王心里清楚,区区一柄小玉刀,莫说是请动灵均老道的高徒,就是动员巫教一位寻常毕摩,也是难以做到。要知道,河蛮战场之上,望舒只有一个,祭司毕摩可是有好几位哩!
对此,南诏王心中其实是非常感谢望舒,也是知道他是看在自己儿子皮罗阁的交情上,才愿意出手帮忙。南诏王对望舒,其实比对灵均老道都要重视许多,却是因为人生苦短,等皮罗阁登上南诏王大位之时,望舒能帮他的忙,却是比之灵均老道要多。搞不好灵均老道那个时候,已经在天上默默地看着大家,也未可知。
当然,南诏王的这个想法,要是被委蛇知道,是一定会笑破肚皮的。
考虑到这一点,南诏王一时也是踟躇,又是看向灵均老道,说道:“依道长看,此事应该如何才是?”
灵均老道摇了摇头,说道:“大祭司所言甚是,老道十分赞同。这大土主庙,就盖在垅玗图山上,便是最佳选择。不过既然南诏王要祭祀先祖,也该为现... -->>
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