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死了啊，你难道不怕死吗？你还是按我的要求：把庄公之死写成得暴病而死吧”，太史这种宁死直书的职业操守确实令人敬佩。季正色回答“据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。你做的这件事，迟早会被大家知道的，我即使不写，也掩盖不了你的罪责，反而成为千古笑柄”。太史全家真狠！崔杼心里发慌，如此下来只能激起更多的反对。太史也就这点要求崔杼自信掌控了全局，便放了他。太史季走出来，正遇到南史氏执简而来，南史氏以为他也被杀了，是来继续实写这事的。
崔杼立柞臼为君，即齐景公，自己为右相。两年后，与其子崔成等互相争权，家族发生内讧，左相庆封乘机攻灭崔氏，崔杼上吊自杀。
崔杼身死，嫡子跑到鲁国避难去了。崔氏虽位子齐国朝堂，但沉淀十几世的人脉，却无人能撼动，影响力一直延续至今，子南真之所以要停留崔邑，那是要拜访一下崔杼的十七世孙，崔季子三十世孙：崔意如。也是崔邑的真正主人，只从田齐合并了齐鲁之后，崔氏的影响力便左右了齐国朝堂。
崔氏是隐形的诸侯，说他是第二个齐王一点不为过。崔氏在这个时代的到底有如何举足轻重的影响力，秦梦并不知晓，但依稀知道崔氏在后世上千年中一直是乃名门望族，世袭门阀。
从东汉起，世称天下五大姓：崔卢李郑王。崔氏派第一位。唐初，按士族门第排姓氏，称“崔、卢、李、郑、王”均为一流士族。唐初官员修订《氏族志》时，依习惯把崔氏列为第一大姓，唐太宗知道后大怒，说：崔氏既无显官，又无人才，凭什么列为第一？难道我李氏贵为天子，还比不上崔氏吗？后来唐政府下令改皇室李姓为第一，皇戚族长孙氏列第二，崔姓及其他山东士族列第三。尽管如此，崔氏的势力也没有丝毫受损，唐朝里三百年，崔氏出了二十三位宰相。
万事万物都是有根基，有后世之事也可知前世之事，崔氏势力到底如何，有此可见一斑。后世之事周术并不知晓，但当今之事周术却能如数家珍，崔氏和秦国走得很近，秦王庶女多嫁与崔氏之孙做妻妾。
在上古时代，殷商和秦都有玄鸟堕卵，而有其祖的传说。事实殷商和秦的祖先都是东夷之族，他们来自东方。周武王死后，成王即位，周公旦辅国。按照殷商传统本应武王弟弟管叔接登大位，结果武王传为给了幼子成王。
文王十子中的老三管叔很是不满，便起兵造反。殷商帝辛之子武庚，东夷的奄地的蜚廉相呼应，齐太公便来到奄国平叛，追叛军蜚廉到了海边才将他杀死，将蜚廉一族迁西戎。周公旦将儿子封在鲁地，吕尚封在齐地，以监视势力强大的东夷，而奄地就在齐鲁历山一带，而舜就曾经躬耕于历山，曾赐秦先祖嬴姓。
这里的蜚廉就是嬴秦的祖先，齐地现在依然还有嬴姓命名的村庄乡邑。被迁往西戎之地的族人，以为周天子放马为事业起点，慢慢跃身为一方诸侯，嬴秦族群日益庞大，重回东方之意愈强！虽多被戎狄同化，但历代国君始终不忘自己的根，同时也为向东方各国表示自己并非低人一头的蛮夷之族，便常会派宗室族人祭奠先祖故土，秦国特使必经崔邑，一来二去便和崔氏一族有了亲密的交往。（未完待续）
死了啊，你难道不怕死吗？你还是按我的要求：把庄公之死写成得暴病而死吧”，太史这种宁死直书的职业操守确实令人敬佩。季正色回答“据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。你做的这件事，迟早会被大家知道的，我即使不写，也掩盖不了你的罪责，反而成为千古笑柄”。太史全家真狠！崔杼心里发慌，如此下来只能激起更多的反对。太史也就这点要求崔杼自信掌控了全局，便放了他。太史季走出来，正遇到南史氏执简而来，南史氏以为他也被杀了，是来继续实写这事的。
崔杼立柞臼为君，即齐景公，自己为右相。两年后，与其子崔成等互相争权，家族发生内讧，左相庆封乘机攻灭崔氏，崔杼上吊自杀。
崔杼身死，嫡子跑到鲁国避难去了。崔氏虽位子齐国朝堂，但沉淀十几世的人脉，却无人能撼动，影响力一直延续至今，子南真之所以要停留崔邑，那是要拜访一下崔杼的十七世孙，崔季子三十世孙：崔意如。也是崔邑的真正主人，只从田齐合并了齐鲁之后，崔氏的影响力便左右了齐国朝堂。
崔氏是隐形的诸侯，说他是第二个齐王一点不为过。崔氏在这个时代的到底有如何举足轻重的影响力，秦梦并不知晓，但依稀知道崔氏在后世上千年中一直是乃名门望族，世袭门阀。
从东汉起，世称天下五大姓：崔卢李郑王。崔氏派第一位。唐初，按士族门第排姓氏，称“崔、卢、李、郑、王”均为一流士族。唐初官员修订《氏族志》时，依习惯把崔氏列为第一大姓，唐太宗知道后大怒，说：崔氏既无显官，又无人才，凭什么列为第一？难道我李氏贵为天子，还比不上崔氏吗？后来唐政府下令改皇室李姓为第一，皇戚族长孙氏列第二，崔姓及其他山东士族列第三。尽管如此，崔氏的势力也没有丝毫受损，唐朝里三百年，崔氏出了二十三位宰相。
万事万物都是有根基，有后世之事也可知前世之事，崔氏势力到底如何，有此可见一斑。后世之事周术并不知晓，但当今之事周术却能如数家珍，崔氏和秦国走得很近，秦王庶女多嫁与崔氏之孙做妻妾。
在上古时代，殷商和秦都有玄鸟堕卵，而有其祖的传说。事实殷商和秦的祖先都是东夷之族，他们来自东方。周武王死后，成王即位，周公旦辅国。按照殷商传统本应武王弟弟管叔接登大位，结果武王传为给了幼子成王。
文王十子中的老三管叔很是不满，便起兵造反。殷商帝辛之子武庚，东夷的奄地的蜚廉相呼应，齐太公便来到奄国平叛，追叛军蜚廉到了海边才将他杀死，将蜚廉一族迁西戎。周公旦将儿子封在鲁地，吕尚封在齐地，以监视势力强大的东夷，而奄地就在齐鲁历山一带，而舜就曾经躬耕于历山，曾赐秦先祖嬴姓。
这里的蜚廉就是嬴秦的祖先，齐地现在依然还有嬴姓命名的村庄乡邑。被迁往西戎之地的族人，以为周天子放马为事业起点，慢慢跃身为一方诸侯，嬴秦族群日益庞大，重回东方之意愈强！虽多被戎狄同化，但历代国君始终不忘自己的根，同时也为向东方各国表示自己并非低人一头的蛮夷之族，便常会派宗室族人祭奠先祖故土，秦国特使必经崔邑，一来二去便和崔氏一族有了亲密的交往。（未完待续）