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没过多久，大船靠岸，早有人搭好跳板，众人簇拥着这位法师上了码头，刘正率众迎上去，双手合十行礼道：“大师从何而来？到蔽乡是何因缘？”
法师单手立掌回礼道：“贫僧竺法雅，师从佛图澄大和尚，从襄国而来，听说襄阳刘家人杰地灵，佛缘将至，佛法将兴，特来领略宝地风光，只是打扰檀越了。”
刘正在兴头上，听法师夸奖，心里高兴，您瞧，这和尚也说咱刘家村人杰地灵，看样子时运是真的来了。只是叫我檀越，难道是想让我作施主？无所谓，咱老刘家现在不差钱！不就是印几本佛经吗？小意思，就算老刘家给后人积阴德了。刘正道：“法师不辞辛劳来到咱这穷乡僻壤，令我桑梓沐浴佛法光明，辛苦了啊！我是刘家族长刘正，恭迎大师，请！”
“族长请！”
于是刘正引着法雅一众走在前面，二十多名武僧牵着马走在后面，刘丹和叶瑾看着一匹匹战马，口水都流出来了。这些马儿有一人多高，膘肥体壮，四条腿结结实实，蹄子又大又圆，脖子上方是一排被修剪的整整齐齐的鬃毛，走起路来棕毛一抖一抖的，使它显得更加威武。
“可惜毛色枯黄。”叶瑾在刘丹耳边低声说道，“这几个和尚是练家子，这些马儿也很不错，丹哥儿，想办法把他们全部留下来。”
刘丹白了他一眼，没好气道：“怎么留？杀人夺马？这些人能够从遥远的襄国安全到这里，这本身就不简单。”
刘丹也没办法，虽然通过贸易换来了一些马匹，可是质量不咋地，跟这些马没法比。刘丹让叶瑾组建骑兵连，可是这些人根本谈不上马上作战，最多作侦查用，或者叫枪骑兵，骑马赶路，下马作战。如果有好的教练和战马，骑兵连才能形成战斗力。
刘正安排法雅一行人进入一栋别院住下。刘家别院是刘家在街市附近建的几个院子，主要是安排有身份的人入住，现在刘家的生意越做越大，来往客人的规格也越来越高，所以专门建了几个小院子。有些刘家的人也想住进去，被老爷子呵斥，住在外面很不安全，如果外人杀进来怎么办？
法雅一行的到来，刘正也没当一回事，大概是想印佛经吧。襄国是后赵的京城，佛图澄是石勒的国师，他派自己的弟子来说明对这件事情的重视。教科书都印完了，印刷厂现在的业务也不算忙，印一些佛经也无所谓。
法雅在精舍住下，院里的仆人都换成男的，刘丹特意吩咐给厨房准备了几只新锅，没有脂油，油料也换成豆油，菜肴当然也是素的。出家人讲究过午不食，所以吃过午饭，稍微休息之后，大家开始念经做功课。
法雅在屋里看着墙角的几堆箱子，低头不语。这次佛图澄派自己来，也确实是想印佛经，佛法传播不广，除了东土佛法教化时间太短之外，佛经太少也是原因之一。襄国虽然也有组织人专门抄写佛经，但是远远不够。这次法雅带了约十万两黄金过来，这些都是印佛经的费用，当然，最好是弄一套活字印刷回去。临行前，师父对法雅说：“佛法将在襄阳大兴，你这次前去非常关键，做得好，弘法事业事半功倍，做得不好，可能将来就会事倍功半。去吧，一切都看法缘。”
师父的话还在
法雅耳中环绕，这次襄阳之行关键在自己？这个怎么说？法雅一直也不明白，只有走一步看一步了。刘家的印刷术真是太重要了，自己一直想来襄阳，可是师父说时机未到。难道现在就到了？刘家的族长还算热情，看样子对佛教不排斥，叫他一声檀越也不拒绝，应该好说话，只是问题的关键在哪里？
法雅是河北河间人，少时善于玄学，及长乃精通佛义，官宦仕子等多来请益。魏晋时代，清谈流行，儒家思想逐渐衰退，老庄无为思想取而代之，故盛行以老庄思想为媒介，以解释经典，此即“格义佛教”。竺法雅、康法朗等人不遗余力以推广格义，毗浮、昙相等亦以此教导门人。后来，道安法师以此法有违佛法之真义而加以排斥，其风遂渐衰止。
法雅跟师父修学，对玄学和佛经精研，出入两家游刃有余，当然受人推崇。襄阳很多士族世家听说佛图澄的亲传弟子来了，都来瞻礼请益，一时间刘家别院门庭若市，文人名士络绎不绝，就连习jia的家主习嘏也前来拜访，两人相谈甚欢。高兴之余习嘏邀请法雅去习jia池暂住，给大家开缘说法。说实在话，这刘家村太吵了一点，不利于禅定清修,佛法弘扬。当然，习嘏这次来也是和想和刘家族长见见面，两家的亲事媒婆早已拟定，习嘏的一个侄女嫁给刘昊，刘正当然高兴得不行。
第四天叶瑾找到刘丹，急切道：“丹哥儿，你猜发生了什么？那些战马经过洗刷，毛色纯正，油光发亮，像丝绸一般。原来他们来之前把马的毛色染了一遍，怕别人起了抢夺之心。还有这些武僧，他们的马上功夫真不得了，格斗、骑射超过咱们一大截。现在村里不是在进行马球比赛吗？这些僧人也建了一支马球队，把我们打得落花流水。俺爹说... -->>
没过多久，大船靠岸，早有人搭好跳板，众人簇拥着这位法师上了码头，刘正率众迎上去，双手合十行礼道：“大师从何而来？到蔽乡是何因缘？”
法师单手立掌回礼道：“贫僧竺法雅，师从佛图澄大和尚，从襄国而来，听说襄阳刘家人杰地灵，佛缘将至，佛法将兴，特来领略宝地风光，只是打扰檀越了。”
刘正在兴头上，听法师夸奖，心里高兴，您瞧，这和尚也说咱刘家村人杰地灵，看样子时运是真的来了。只是叫我檀越，难道是想让我作施主？无所谓，咱老刘家现在不差钱！不就是印几本佛经吗？小意思，就算老刘家给后人积阴德了。刘正道：“法师不辞辛劳来到咱这穷乡僻壤，令我桑梓沐浴佛法光明，辛苦了啊！我是刘家族长刘正，恭迎大师，请！”
“族长请！”
于是刘正引着法雅一众走在前面，二十多名武僧牵着马走在后面，刘丹和叶瑾看着一匹匹战马，口水都流出来了。这些马儿有一人多高，膘肥体壮，四条腿结结实实，蹄子又大又圆，脖子上方是一排被修剪的整整齐齐的鬃毛，走起路来棕毛一抖一抖的，使它显得更加威武。
“可惜毛色枯黄。”叶瑾在刘丹耳边低声说道，“这几个和尚是练家子，这些马儿也很不错，丹哥儿，想办法把他们全部留下来。”
刘丹白了他一眼，没好气道：“怎么留？杀人夺马？这些人能够从遥远的襄国安全到这里，这本身就不简单。”
刘丹也没办法，虽然通过贸易换来了一些马匹，可是质量不咋地，跟这些马没法比。刘丹让叶瑾组建骑兵连，可是这些人根本谈不上马上作战，最多作侦查用，或者叫枪骑兵，骑马赶路，下马作战。如果有好的教练和战马，骑兵连才能形成战斗力。
刘正安排法雅一行人进入一栋别院住下。刘家别院是刘家在街市附近建的几个院子，主要是安排有身份的人入住，现在刘家的生意越做越大，来往客人的规格也越来越高，所以专门建了几个小院子。有些刘家的人也想住进去，被老爷子呵斥，住在外面很不安全，如果外人杀进来怎么办？
法雅一行的到来，刘正也没当一回事，大概是想印佛经吧。襄国是后赵的京城，佛图澄是石勒的国师，他派自己的弟子来说明对这件事情的重视。教科书都印完了，印刷厂现在的业务也不算忙，印一些佛经也无所谓。
法雅在精舍住下，院里的仆人都换成男的，刘丹特意吩咐给厨房准备了几只新锅，没有脂油，油料也换成豆油，菜肴当然也是素的。出家人讲究过午不食，所以吃过午饭，稍微休息之后，大家开始念经做功课。
法雅在屋里看着墙角的几堆箱子，低头不语。这次佛图澄派自己来，也确实是想印佛经，佛法传播不广，除了东土佛法教化时间太短之外，佛经太少也是原因之一。襄国虽然也有组织人专门抄写佛经，但是远远不够。这次法雅带了约十万两黄金过来，这些都是印佛经的费用，当然，最好是弄一套活字印刷回去。临行前，师父对法雅说：“佛法将在襄阳大兴，你这次前去非常关键，做得好，弘法事业事半功倍，做得不好，可能将来就会事倍功半。去吧，一切都看法缘。”
师父的话还在
法雅耳中环绕，这次襄阳之行关键在自己？这个怎么说？法雅一直也不明白，只有走一步看一步了。刘家的印刷术真是太重要了，自己一直想来襄阳，可是师父说时机未到。难道现在就到了？刘家的族长还算热情，看样子对佛教不排斥，叫他一声檀越也不拒绝，应该好说话，只是问题的关键在哪里？
法雅是河北河间人，少时善于玄学，及长乃精通佛义，官宦仕子等多来请益。魏晋时代，清谈流行，儒家思想逐渐衰退，老庄无为思想取而代之，故盛行以老庄思想为媒介，以解释经典，此即“格义佛教”。竺法雅、康法朗等人不遗余力以推广格义，毗浮、昙相等亦以此教导门人。后来，道安法师以此法有违佛法之真义而加以排斥，其风遂渐衰止。
法雅跟师父修学，对玄学和佛经精研，出入两家游刃有余，当然受人推崇。襄阳很多士族世家听说佛图澄的亲传弟子来了，都来瞻礼请益，一时间刘家别院门庭若市，文人名士络绎不绝，就连习jia的家主习嘏也前来拜访，两人相谈甚欢。高兴之余习嘏邀请法雅去习jia池暂住，给大家开缘说法。说实在话，这刘家村太吵了一点，不利于禅定清修,佛法弘扬。当然，习嘏这次来也是和想和刘家族长见见面，两家的亲事媒婆早已拟定，习嘏的一个侄女嫁给刘昊，刘正当然高兴得不行。
第四天叶瑾找到刘丹，急切道：“丹哥儿，你猜发生了什么？那些战马经过洗刷，毛色纯正，油光发亮，像丝绸一般。原来他们来之前把马的毛色染了一遍，怕别人起了抢夺之心。还有这些武僧，他们的马上功夫真不得了，格斗、骑射超过咱们一大截。现在村里不是在进行马球比赛吗？这些僧人也建了一支马球队，把我们打得落花流水。俺爹说... -->>
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