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呈在孟获面前的五个托盘分别放置了黑、白、黄、赤、苍五种颜sè的五颗籽种。从这五颗籽种上，孟获明显感觉到一丝非同寻常的气息，此五颗籽种竟然可以列入天财地宝的行列，堪比灵药。而此五颗籽种不过只是寻常豆、稻、稷、麦、黍，可表现出来的却是异于寻常。
面对孟获的疑惑，司马防解释道：“帝师，此乃上古先民所留五谷，几近通神。只要将之置于寻常田地中，便可保证五谷丰登。在公节看来予帝师粮草，不如予帝师丰收。有此五谷，帝师从此不会再为粮草发愁矣。”
孟获也不想司马家竟然有此神物，上古先民留下的五谷。要知道在上古时期可是修行大世，不仅仅人可修行，便是鱼虫鸟兽，山草花木都可能修行得道，而上古的五谷便是修行者食用之物，那可是能够提升修为的宝物。
五颗籽种自然不能提升修行者修为，可如果有上古的环境种植出来，那可就是灵药了。虽然这个时代仙路阻断，不能生长出如上古时期的五谷，可有此五颗籽种，也足可保证大丰收了。
明白这五颗籽种的弥足珍贵之处，不论是出于什么目的前来，司马防都值得孟获施以大礼了，故孟获道：“大恩不言谢，如果司马家族安心，便将司马八达交给怀南指教，异rì必定让他们兄弟八人大放异彩！”
司马防顿时惊喜连连，他也没有想到五颗籽种竟然会收到这样的效果，这上古五谷籽种在司马家根本就算不上什么珍贵之物，司马先祖追随光武帝灭地皇王莽，司马家先祖从王莽宝库得到一缸五谷籽种，时至今rì司马家已经传了二百年，这等五谷籽种还有十五粒，这些籽种除了放在田野中保证普通作物丰收，便在没有作用，而且这等籽种并不会再生，只能做一年之用。就算孟获将之放置在田地中，也只能让孟获丰收一年，解决一二年粮草问题罢了。
听孟获这般言语，司马朗便知道从此司马氏真的是要崛起了，如孟获不遗余力的培养，他的八个儿子注定成就一番事业。
惊喜之下的司马防道：“公节惭愧，不满帝师这五谷籽种家中还有十粒，便一并送与帝师。”
很快司马防差人将另外十粒籽种送上。并责令他的司马八达拜孟获为义父。
本来司马防想要八个儿子拜师孟获，可孟获乃是帝师的身份，谁人还敢和皇帝同师，所以只能拜孟获为义父。
孟获则是暗道惭愧，司马伯达已经二十有一，而他孟获也不过二十有三，为人父却有些牵强。
可孟获还是应承了下来，只因其中有司马忠达。
虽心有不甘，可司马忠达还是跟着他的七个兄弟一齐给孟获施跪拜之礼，口呼义父。
既然认了义父，孟获也不吝啬，伸手之间一座三足两耳大鼎出现当场，对着司马八达道：“此乃义父合丹之物，义父立志为往圣继绝学，便全赖此物。这其中有千般修行之法，异rì如若大成，必定可传承完整修行功法，也等若仙路重开。尔等皆可入鼎一观，学的修行之法。”
司马八达年纪尚，初司马朗真气成，其他几个只是意念境，孟获将此物拿出便是等若给他们一个造化，习得上乘功法的机会。
看着孟获的万物鼎，便是最不认可孟获的司马懿也不由心动，接着更是一个闪身第一个跳进了鼎中。
看着司马懿行动，其他几人也都纷纷跳将进去。
对于他们能得到什么功法，孟获浑不在意，他将更多的注意力集中在司马懿的身上。
司马八达进入万物鼎之后，个个神sè异样，直觉到了另一个世界，便见有万物在其中流转，司马懿向着一条神龙抓去，可那神龙很快就化作一道流光，从他的指尖溜走。这倒不是孟获干涉，而是司马懿的确未得到神龙认可，想要得到万物鼎中的功法，和自身命格、属xìng等息息相关，并非凭个人意愿。
没能抓住神龙，司马懿转而向着凤凰、白虎、玄武等神兽抓去，却无一能如愿。
倒是看的近乎痴迷的司马敏有所得，司马敏乃是八达最的幼达，年仅六岁。初见万物鼎中的景象，司马敏竟如痴如醉，不经意间一只雪兔跑到他的身边，最后化作一道流光钻进了他的眉心中，之后更有一颗树，一颗星钻进司马敏的眉心。
继而司马敏大声嚷嚷道：“雪兔意念、月桂诀、星月经，我得传承功法矣！”
意念、诀、经，分别是观想境、真气境、合丹境对应的功法，司马敏竟然得到前三层修行功法。
见此一幕，司马懿第一个明悟，盘坐在地面上，放松身形开始联系鼎中万物。见司马懿行动，其他人学着司马懿开始沟通万物鼎。
很快一只长着翅膀的熊缓缓飞到司马懿的身前，化作流光钻进司马懿的眉心。继飞熊之后又有一杆鞭影，一张榜文落入司马懿眉心。
万物鼎外的孟获面露诧异之sè，司马防看着孟获道：“帝师，可有什么不妥？”
孟获摇摇头道：“不妥倒是没有，不过仲达还是让我惊讶啊，他竟然有飞熊命格，和封神时期姜子牙有同样命格，甚至未来打神鞭和封神榜都能落入... -->>
呈在孟获面前的五个托盘分别放置了黑、白、黄、赤、苍五种颜sè的五颗籽种。从这五颗籽种上，孟获明显感觉到一丝非同寻常的气息，此五颗籽种竟然可以列入天财地宝的行列，堪比灵药。而此五颗籽种不过只是寻常豆、稻、稷、麦、黍，可表现出来的却是异于寻常。
面对孟获的疑惑，司马防解释道：“帝师，此乃上古先民所留五谷，几近通神。只要将之置于寻常田地中，便可保证五谷丰登。在公节看来予帝师粮草，不如予帝师丰收。有此五谷，帝师从此不会再为粮草发愁矣。”
孟获也不想司马家竟然有此神物，上古先民留下的五谷。要知道在上古时期可是修行大世，不仅仅人可修行，便是鱼虫鸟兽，山草花木都可能修行得道，而上古的五谷便是修行者食用之物，那可是能够提升修为的宝物。
五颗籽种自然不能提升修行者修为，可如果有上古的环境种植出来，那可就是灵药了。虽然这个时代仙路阻断，不能生长出如上古时期的五谷，可有此五颗籽种，也足可保证大丰收了。
明白这五颗籽种的弥足珍贵之处，不论是出于什么目的前来，司马防都值得孟获施以大礼了，故孟获道：“大恩不言谢，如果司马家族安心，便将司马八达交给怀南指教，异rì必定让他们兄弟八人大放异彩！”
司马防顿时惊喜连连，他也没有想到五颗籽种竟然会收到这样的效果，这上古五谷籽种在司马家根本就算不上什么珍贵之物，司马先祖追随光武帝灭地皇王莽，司马家先祖从王莽宝库得到一缸五谷籽种，时至今rì司马家已经传了二百年，这等五谷籽种还有十五粒，这些籽种除了放在田野中保证普通作物丰收，便在没有作用，而且这等籽种并不会再生，只能做一年之用。就算孟获将之放置在田地中，也只能让孟获丰收一年，解决一二年粮草问题罢了。
听孟获这般言语，司马朗便知道从此司马氏真的是要崛起了，如孟获不遗余力的培养，他的八个儿子注定成就一番事业。
惊喜之下的司马防道：“公节惭愧，不满帝师这五谷籽种家中还有十粒，便一并送与帝师。”
很快司马防差人将另外十粒籽种送上。并责令他的司马八达拜孟获为义父。
本来司马防想要八个儿子拜师孟获，可孟获乃是帝师的身份，谁人还敢和皇帝同师，所以只能拜孟获为义父。
孟获则是暗道惭愧，司马伯达已经二十有一，而他孟获也不过二十有三，为人父却有些牵强。
可孟获还是应承了下来，只因其中有司马忠达。
虽心有不甘，可司马忠达还是跟着他的七个兄弟一齐给孟获施跪拜之礼，口呼义父。
既然认了义父，孟获也不吝啬，伸手之间一座三足两耳大鼎出现当场，对着司马八达道：“此乃义父合丹之物，义父立志为往圣继绝学，便全赖此物。这其中有千般修行之法，异rì如若大成，必定可传承完整修行功法，也等若仙路重开。尔等皆可入鼎一观，学的修行之法。”
司马八达年纪尚，初司马朗真气成，其他几个只是意念境，孟获将此物拿出便是等若给他们一个造化，习得上乘功法的机会。
看着孟获的万物鼎，便是最不认可孟获的司马懿也不由心动，接着更是一个闪身第一个跳进了鼎中。
看着司马懿行动，其他几人也都纷纷跳将进去。
对于他们能得到什么功法，孟获浑不在意，他将更多的注意力集中在司马懿的身上。
司马八达进入万物鼎之后，个个神sè异样，直觉到了另一个世界，便见有万物在其中流转，司马懿向着一条神龙抓去，可那神龙很快就化作一道流光，从他的指尖溜走。这倒不是孟获干涉，而是司马懿的确未得到神龙认可，想要得到万物鼎中的功法，和自身命格、属xìng等息息相关，并非凭个人意愿。
没能抓住神龙，司马懿转而向着凤凰、白虎、玄武等神兽抓去，却无一能如愿。
倒是看的近乎痴迷的司马敏有所得，司马敏乃是八达最的幼达，年仅六岁。初见万物鼎中的景象，司马敏竟如痴如醉，不经意间一只雪兔跑到他的身边，最后化作一道流光钻进了他的眉心中，之后更有一颗树，一颗星钻进司马敏的眉心。
继而司马敏大声嚷嚷道：“雪兔意念、月桂诀、星月经，我得传承功法矣！”
意念、诀、经，分别是观想境、真气境、合丹境对应的功法，司马敏竟然得到前三层修行功法。
见此一幕，司马懿第一个明悟，盘坐在地面上，放松身形开始联系鼎中万物。见司马懿行动，其他人学着司马懿开始沟通万物鼎。
很快一只长着翅膀的熊缓缓飞到司马懿的身前，化作流光钻进司马懿的眉心。继飞熊之后又有一杆鞭影，一张榜文落入司马懿眉心。
万物鼎外的孟获面露诧异之sè，司马防看着孟获道：“帝师，可有什么不妥？”
孟获摇摇头道：“不妥倒是没有，不过仲达还是让我惊讶啊，他竟然有飞熊命格，和封神时期姜子牙有同样命格，甚至未来打神鞭和封神榜都能落入... -->>
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