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道，“就你这种人，还能见到阎王爷不成？”
朱老四的脸色惨黑，却很认真道，“是真的，他穿着民国时代的长袍，身材欣长，头角狰狞，眉宇如画，站在高处，透着不怒自威的威严……”
越说越离谱。
送葬的众人哄笑，有人取笑说，“朱老四见到的阎王，居然还是民国的，那他有没有戴眼镜，穿逞亮皮鞋？腰间有没有跨文件包？”
朱老四活了过来，但是这出葬的死人棺材，却是不知道怎么处理？
毕竟留在家里，带着晦气。
朱老四却说没事，黄昏时就有人来取了，对于他的说法，众人只以为是朱老四生重病后，脑子有些不正常，也不与一个躺过棺材的“活死人”理论。
下庄刘本领的十六岁儿子下河洗澡淹死了，这棺材他用。果不然，接近傍晚时，刘本领打发人来了，听说朱老四在棺材里活过来了，棺材也没用上，正好应这个急。人们就奇了怪了，朱老四怎么知道刘本领儿子淹死？人们问老四，老四不说。
吃了一顿饱饭后，朱老四立刻开始重操旧业，坐回扎纸匠的工作。
替刘本领溺死的儿子，扎一套葬品。
十六岁，已经成年，在当地来说，可以入祖坟，能得香火供奉。
令人咂舌的是，朱老四无比高超的扎纸技术，就连最难的阴阳画符咒，也是手到擒来，扎出的东西，惟妙惟肖，逢人看见了都惊奇不已。
议论也更多了，八卦满天飞，说朱老四去鬼门关走了一遭，没准是鬼差。
朱老四常常一个人躲在昏暗屋子，纸扎技术突飞猛进，车像车，轿像轿，扎出的马，有光身马，就是用秫秸扎上架子，糊上纸就成了;有绒马，是要在马身上贴上纸做的绒毛儿。
男人扎马，女人扎牛，扎出的牛也是绒的，牛眼是用鸡蛋壳儿涂黑做的，很是吓人。
他扎的童男童女就和别人扎的不一样，别的扎纸匠是用秫秸篾扎个小人头儿，糊上纸，大小不均，凹凸不一，而老六自己刻了两个小孩脑袋大的木头模子，鼻、眼、嘴、耳齐全，他把零散的纸用水弄湿，像打布袼褙一样，一层一层地贴在模子上，晾干后，用刀从后面仔细剖开，再用彩纸糊上，扎成的童男童女活灵活现。
不仅这个，原本不善言谈的朱老四，也包揽更多的活。
纸活完成了，什么时辰入殓，什么时辰起棺，都忌讳什么属相，这些事儿都得听朱老四的，死者入土为安后，还有最后一道工序，就是净宅。
所谓净宅，就是把死者家的所有屋子，重点是死者生前住过的屋子都要用法术清理一下，把死者的魂魄和其他鬼了怪了的东西都赶跑，免得日后屋子里有动静。
朱老四的“净宅法”，和其他人不同。
人死入棺后都要在棺材旁放一只公鸡，这只公鸡有两种用途，一个是为了辟邪和为死者报晓，第二个用途就是净宅了，净宅时朱老四一手提着公鸡，另一边胳臂挎着一只斗，斗内放着配好的五样粮食，叫做五谷粮，让吹鼓手跟在后面吹打着。
朱老四一边敲打着公鸡，让鸡发出“咯咯”的叫声，然后抓一把五谷粮向屋子的各个角落砸去，寓意是姜太公的三把神砂。宅子净完了，这只公鸡就归朱老四了，这是他自己“新”定下的规矩。
因为朱老四做事赏心悦目，那些人家也不在意。
更让人称奇的是，朱老四似乎还预知死亡？
当丧事人家戴着白孝帽来请他时，他已准备好了，拿起家具，带上彩纸，问一声：备黏秫秸了没？黏秫秸绵软，扎架子好用，别的秫秸脆，容易断。如果来人说没有，他就从自家挟上一捆黏秫秸，一声不吭就去了。
有人传说朱老四会“过阴”的本事，也就是睡上一觉，醒来后就知道接下来去哪家扎纸了？
朱老四的名声越来越大，为此，朱老四也攒了不少钱，一家里的生活有所改善，不像以前那么贫困。
自从朱老四大病一场，从棺材死里逃生后，整整过了一年，一日不差。
这一天，朱老四接过上次死过去又活过来时用过的寿衣，穿在身上，向棺材走去，让自己妻子看着躺进了棺材里，他拉了一下妻子的手说，“其实上次我就该死了，可是那位见我可怜，传了我一身不凡扎纸术，并许诺，让我还阳多活一年，用手艺赚钱，给家里添些钱财，不至于苦了你和孩子，现在大限到了，我也该走了。”
说完闭上眼睛不动了，他妻子一摸，没气了，朱老四就这样死了，这回再没活过来。
…………
看完之后，坐在餐桌前，我心里久久难以平静。
白池这才开口，“当年，朱老四在夜里跌进江里，可能是遇上张扎纸的亡魂，才修得一身本事。”
他说的，也是我脑子里反复想的。
鬼做师，人当徒。
鬼传法，人学艺。
这在一些异志野史中，是有记载的。
我道，“这么说，朱守忠所在的村子，就在张扎纸的沉底墓附近了？”
白池道，“近些年，改革开放，沿江的许多地方早就不同往日。”
不言而喻，当年的村子不好找了。
道，“就你这种人，还能见到阎王爷不成？”
朱老四的脸色惨黑，却很认真道，“是真的，他穿着民国时代的长袍，身材欣长，头角狰狞，眉宇如画，站在高处，透着不怒自威的威严……”
越说越离谱。
送葬的众人哄笑，有人取笑说，“朱老四见到的阎王，居然还是民国的，那他有没有戴眼镜，穿逞亮皮鞋？腰间有没有跨文件包？”
朱老四活了过来，但是这出葬的死人棺材，却是不知道怎么处理？
毕竟留在家里，带着晦气。
朱老四却说没事，黄昏时就有人来取了，对于他的说法，众人只以为是朱老四生重病后，脑子有些不正常，也不与一个躺过棺材的“活死人”理论。
下庄刘本领的十六岁儿子下河洗澡淹死了，这棺材他用。果不然，接近傍晚时，刘本领打发人来了，听说朱老四在棺材里活过来了，棺材也没用上，正好应这个急。人们就奇了怪了，朱老四怎么知道刘本领儿子淹死？人们问老四，老四不说。
吃了一顿饱饭后，朱老四立刻开始重操旧业，坐回扎纸匠的工作。
替刘本领溺死的儿子，扎一套葬品。
十六岁，已经成年，在当地来说，可以入祖坟，能得香火供奉。
令人咂舌的是，朱老四无比高超的扎纸技术，就连最难的阴阳画符咒，也是手到擒来，扎出的东西，惟妙惟肖，逢人看见了都惊奇不已。
议论也更多了，八卦满天飞，说朱老四去鬼门关走了一遭，没准是鬼差。
朱老四常常一个人躲在昏暗屋子，纸扎技术突飞猛进，车像车，轿像轿，扎出的马，有光身马，就是用秫秸扎上架子，糊上纸就成了;有绒马，是要在马身上贴上纸做的绒毛儿。
男人扎马，女人扎牛，扎出的牛也是绒的，牛眼是用鸡蛋壳儿涂黑做的，很是吓人。
他扎的童男童女就和别人扎的不一样，别的扎纸匠是用秫秸篾扎个小人头儿，糊上纸，大小不均，凹凸不一，而老六自己刻了两个小孩脑袋大的木头模子，鼻、眼、嘴、耳齐全，他把零散的纸用水弄湿，像打布袼褙一样，一层一层地贴在模子上，晾干后，用刀从后面仔细剖开，再用彩纸糊上，扎成的童男童女活灵活现。
不仅这个，原本不善言谈的朱老四，也包揽更多的活。
纸活完成了，什么时辰入殓，什么时辰起棺，都忌讳什么属相，这些事儿都得听朱老四的，死者入土为安后，还有最后一道工序，就是净宅。
所谓净宅，就是把死者家的所有屋子，重点是死者生前住过的屋子都要用法术清理一下，把死者的魂魄和其他鬼了怪了的东西都赶跑，免得日后屋子里有动静。
朱老四的“净宅法”，和其他人不同。
人死入棺后都要在棺材旁放一只公鸡，这只公鸡有两种用途，一个是为了辟邪和为死者报晓，第二个用途就是净宅了，净宅时朱老四一手提着公鸡，另一边胳臂挎着一只斗，斗内放着配好的五样粮食，叫做五谷粮，让吹鼓手跟在后面吹打着。
朱老四一边敲打着公鸡，让鸡发出“咯咯”的叫声，然后抓一把五谷粮向屋子的各个角落砸去，寓意是姜太公的三把神砂。宅子净完了，这只公鸡就归朱老四了，这是他自己“新”定下的规矩。
因为朱老四做事赏心悦目，那些人家也不在意。
更让人称奇的是，朱老四似乎还预知死亡？
当丧事人家戴着白孝帽来请他时，他已准备好了，拿起家具，带上彩纸，问一声：备黏秫秸了没？黏秫秸绵软，扎架子好用，别的秫秸脆，容易断。如果来人说没有，他就从自家挟上一捆黏秫秸，一声不吭就去了。
有人传说朱老四会“过阴”的本事，也就是睡上一觉，醒来后就知道接下来去哪家扎纸了？
朱老四的名声越来越大，为此，朱老四也攒了不少钱，一家里的生活有所改善，不像以前那么贫困。
自从朱老四大病一场，从棺材死里逃生后，整整过了一年，一日不差。
这一天，朱老四接过上次死过去又活过来时用过的寿衣，穿在身上，向棺材走去，让自己妻子看着躺进了棺材里，他拉了一下妻子的手说，“其实上次我就该死了，可是那位见我可怜，传了我一身不凡扎纸术，并许诺，让我还阳多活一年，用手艺赚钱，给家里添些钱财，不至于苦了你和孩子，现在大限到了，我也该走了。”
说完闭上眼睛不动了，他妻子一摸，没气了，朱老四就这样死了，这回再没活过来。
…………
看完之后，坐在餐桌前，我心里久久难以平静。
白池这才开口，“当年，朱老四在夜里跌进江里，可能是遇上张扎纸的亡魂，才修得一身本事。”
他说的，也是我脑子里反复想的。
鬼做师，人当徒。
鬼传法，人学艺。
这在一些异志野史中，是有记载的。
我道，“这么说，朱守忠所在的村子，就在张扎纸的沉底墓附近了？”
白池道，“近些年，改革开放，沿江的许多地方早就不同往日。”
不言而喻，当年的村子不好找了。