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话表楚云轩、孔湘灵和萧氏兄妹驾云直上九重天，行至天宫，进了天界入口南天门后继续前行，因萧翎儿是天帝敕封的龙英公主，可以任游天宫圣境，故而四人沿途畅通无阻，直至灵霄宝殿。
葛天师通报后，四人进殿后俯伏丹墀，向天帝行跪拜之礼，天帝见萧翎儿带其他人上天，也不以为意，问了问楚云轩等人的出身和所属门派后，便让萧翎儿引三人在天庭游玩，并且赐给萧翎儿一架七彩龙辇，用于载四人遍游三十三层天。
萧翎儿坐在前首，装出一副博学多闻的样子，向楚云轩和孔湘喋喋不休的道：“开天始自盘古氏。自从盘古破鸿蒙，从此天、地相隔九万里之遥。西昆仑与西王母之瑶池遥遥相对。瑶池化水为云，广布天地间成为一重天。素闻天有九重。
“由一重天（瑶池）上到九重（离恨天）共三十三层。而今紫薇之星与北斗之星遥遥对映的地方就是咱们经过的南天门的入口之处。入南天门而入天宫亦是天界入口。天庭以九层浮空云盾承托。仙道林立，浮云直上。
“天宫横纵以天罡、地煞之数排列天宫、宝殿主要建筑共计一百零八座左右。其中天宫有三十六座分别为：遣云宫、毗沙宫、五明宫、兜率宫、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫、云罗宫、乌浩宫，彤华宫、琼花宫、广寒宫、紫霄宫、斗牛宫、玉清宫宝殿有所七十二座，分别为：朝会殿、凌虚殿、宝光殿、通明殿、天王殿、披香殿、灵官殿、凌霄殿”
这时，龙辇后方突然霞光四溢，瑞蔼漫天，显有神灵所经，云雾中显出个仙官，乃是游弈灵官，经行至七彩龙辇之前拦住去路，对萧翎儿躬身作礼道：“龙英公主在上，神志心朝礼。”
萧翎儿道：“毛神，你挡我去路，所为何事？”游弈灵官道：“现有三清祖师在玉清境清微天开坛讲道，天皇陛下欲让公主去聆听大道，增广道行。”萧翎儿道：“知道啦，本公主这就去。”
随后，萧翎儿驾驭七彩龙辇调转方向，径向玉清境清微天行去。至时，但见此地仙气氤氲，香风弥漫。更有无数佛仙神圣，上至九重天，下抵十方无极世界的万千仙家，尽皆伏地，在此聆听大道。
太上道祖高坐宝座，开讲清净真经：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。
“夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；
“观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。
“如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
“上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
“真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”
此经讲毕，又讲太上心印经：
“太上智光，烛照太虚，独此真阳，永劫长存。手不妄动，足不轻行，目不外视，耳不他听。口绝闲言，心无妄想，自朝至暮，洗心涤虑。无牵无挂，更远累害，制外养中，退藏于密。惟慎幽独，时时内观，刻刻返照，不离方寸。惺惺常存，守之不败，寂而长照，照而常寂。绵绵密密，不二不息，对境无心，遇物不染。常应常静，无文无武，动观自在，静养中和。精神内蕴，怡养谷神，积至久久，诚至明生。了了常明，如如自在，纯乎以正，默默合天。”
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话表楚云轩、孔湘灵和萧氏兄妹驾云直上九重天，行至天宫，进了天界入口南天门后继续前行，因萧翎儿是天帝敕封的龙英公主，可以任游天宫圣境，故而四人沿途畅通无阻，直至灵霄宝殿。
葛天师通报后，四人进殿后俯伏丹墀，向天帝行跪拜之礼，天帝见萧翎儿带其他人上天，也不以为意，问了问楚云轩等人的出身和所属门派后，便让萧翎儿引三人在天庭游玩，并且赐给萧翎儿一架七彩龙辇，用于载四人遍游三十三层天。
萧翎儿坐在前首，装出一副博学多闻的样子，向楚云轩和孔湘喋喋不休的道：“开天始自盘古氏。自从盘古破鸿蒙，从此天、地相隔九万里之遥。西昆仑与西王母之瑶池遥遥相对。瑶池化水为云，广布天地间成为一重天。素闻天有九重。
“由一重天（瑶池）上到九重（离恨天）共三十三层。而今紫薇之星与北斗之星遥遥对映的地方就是咱们经过的南天门的入口之处。入南天门而入天宫亦是天界入口。天庭以九层浮空云盾承托。仙道林立，浮云直上。
“天宫横纵以天罡、地煞之数排列天宫、宝殿主要建筑共计一百零八座左右。其中天宫有三十六座分别为：遣云宫、毗沙宫、五明宫、兜率宫、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫、云罗宫、乌浩宫，彤华宫、琼花宫、广寒宫、紫霄宫、斗牛宫、玉清宫宝殿有所七十二座，分别为：朝会殿、凌虚殿、宝光殿、通明殿、天王殿、披香殿、灵官殿、凌霄殿”
这时，龙辇后方突然霞光四溢，瑞蔼漫天，显有神灵所经，云雾中显出个仙官，乃是游弈灵官，经行至七彩龙辇之前拦住去路，对萧翎儿躬身作礼道：“龙英公主在上，神志心朝礼。”
萧翎儿道：“毛神，你挡我去路，所为何事？”游弈灵官道：“现有三清祖师在玉清境清微天开坛讲道，天皇陛下欲让公主去聆听大道，增广道行。”萧翎儿道：“知道啦，本公主这就去。”
随后，萧翎儿驾驭七彩龙辇调转方向，径向玉清境清微天行去。至时，但见此地仙气氤氲，香风弥漫。更有无数佛仙神圣，上至九重天，下抵十方无极世界的万千仙家，尽皆伏地，在此聆听大道。
太上道祖高坐宝座，开讲清净真经：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。
“夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；
“观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。
“如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
“上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
“真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”
此经讲毕，又讲太上心印经：
“太上智光，烛照太虚，独此真阳，永劫长存。手不妄动，足不轻行，目不外视，耳不他听。口绝闲言，心无妄想，自朝至暮，洗心涤虑。无牵无挂，更远累害，制外养中，退藏于密。惟慎幽独，时时内观，刻刻返照，不离方寸。惺惺常存，守之不败，寂而长照，照而常寂。绵绵密密，不二不息，对境无心，遇物不染。常应常静，无文无武，动观自在，静养中和。精神内蕴，怡养谷神，积至久久，诚至明生。了了常明，如如自在，纯乎以正，默默合天。”
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