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nbsp; 青冥总结了一下那百名孩童的答案，发现虽然他们回答的语句不大相同，但大至意思竟然相差仿佛，应该是说：“佛即是佛陀，能将人身本来就具有的给彻底证悟，能够认为一切烦恼都是因缘和合，虚妄不实的。能够不受烦恼的干扰，朗然大觉，这就是佛。”
季晨听完青冥的解释，当场就是大骂：“这就是佛，这不就是受气包吗，如果这就是佛，那佛祖就是受虐狂嘛。也不知道这些和尚是怎么想的，居然认为这就是佛，扯淡！”
灵秀虽然没有说，但看脸上表情，也是认同季晨的说法的。
青冥暗自叹息，不过并没有说什么，每个宗门修行的法门都不一样，佛宗既然讲究一个“忍”字，那自然有他们的道理，自己这外人并不好妄加评论。
广元真人看到有那么多人能回答的上自己的问题，点了点头，再次问道：“什么是佛法？”
到了现在人们都明白了，应该是能够全部回答出广元主持问题的人，就是这一届的灵童了。同时人们也疑惑，究竟是如何，这广元让这些孩童自己回答的，难道是先前那一道佛光的缘故。
这些问题对于青冥他们来说是很难回答的，所以他们也期待这些孩童是怎么回答的，于是看向那百名孩童。
百名孩童中有八十名开口说话，青冥同样翻译给了季晨他们听：“能说明宇宙人生真理，能转化一切烦恼，能断除种种迷惑的方法，称为佛法。”
季晨又是开口说道：“也就是为受气找个理由的方法罢了。”
广元主持接着进行第三问：“佛法是什么？”
前面广元问什么是佛法，这次问佛法是什么，只是将前后颠倒了一下，但地下的八十名孩童却是有一半没有开口，剩下那四十名开口，大概意思为：“佛法汪洋浩瀚，博大jīng深，可分为教法、理法、行法及果法四方面。教是佛所说的言教；理是教中所说的义理；行是依理所起的行持；果是由行而证的觉果。教和理是属于理论的范围，行和果是属于实践的范围。佛法的理论，完全是从实践中提炼出来而能指导实践的。没有实践，是空洞的理论；没有理论，又是盲目的实践。因此，佛法即是教、理、行、果，相互联系，相互关联的产物。”
此时人们都陷入了沉寂，这些东西是一个孩子无论如何也是不会知道的，那么他们为何能回答的上来呢？难道他们真的是灵童？
青冥他们也是陷入了沉寂，他也是认为，所谓灵童只是一些比较有天分的孩童，可是眼下看来，确不是那么一回事。
“何为修佛？”广元又问了第四问。
这一次下面四十余名孩童只有十人开口回答出来答案：“修佛即是修法，教人息下生灭妄心，体悟本来不生不灭、无实无虚的真心，——常住真心。”换句话说，也就是要人们找回失落已久的本心，一一明心见xìng。
青冥听着觉得好像挺有道理的，倒是挺符合佛门中人的做事方法。
看到还有十名孩童，广元主持沉默了一会儿，然后才问道：“一切有为法，如梦幻泡影”然后就没有说话了。
那十名孩童也是没有立即回答，片刻之后有三名孩童回答出了答案：“一切有为法”，即“凡所有相”，“如梦幻泡影”，即“皆是虚妄”。
这时候人们已经震惊了，这绝对不是孩童自己所能回答的出来的。肯定有人们不知道的原因在里面。但是眼下都不好发问，于是纷纷注视着那三名孩童，期待这他们下面的答案。
广元这时渐渐的闭上了眼，问道：“觉了一切法，犹如梦、幻、响，怎样理解？”
三名孩童有两名回答出了答案：“一切事物，犹如梦、幻、响，似有实无，缘生xìng空。虚妄无实。”
广元没有睁开眼，但是好像可以感觉到有两人回答除了答案，这一次广元沉默了很久，良久过后才缓缓开口道：“一切法皆是佛法”
这句话的口气到有些大了，以至于底下观光的众人都是忍不住皱了皱眉，不过眼下是在对方的底盘之上，都没有说什么。别人这样说，难道你还能上前和别人打一架不成。
这是所有人的目光都盯向那最后两名孩童，他们知道灵童就是他们两个中的一个。而那两名孩童也是陷入了沉思，良久其中一名孩童淡淡的说道：“一sè一香，无非中道。”离一切相，即一切法。”
nbsp; 青冥总结了一下那百名孩童的答案，发现虽然他们回答的语句不大相同，但大至意思竟然相差仿佛，应该是说：“佛即是佛陀，能将人身本来就具有的给彻底证悟，能够认为一切烦恼都是因缘和合，虚妄不实的。能够不受烦恼的干扰，朗然大觉，这就是佛。”
季晨听完青冥的解释，当场就是大骂：“这就是佛，这不就是受气包吗，如果这就是佛，那佛祖就是受虐狂嘛。也不知道这些和尚是怎么想的，居然认为这就是佛，扯淡！”
灵秀虽然没有说，但看脸上表情，也是认同季晨的说法的。
青冥暗自叹息，不过并没有说什么，每个宗门修行的法门都不一样，佛宗既然讲究一个“忍”字，那自然有他们的道理，自己这外人并不好妄加评论。
广元真人看到有那么多人能回答的上自己的问题，点了点头，再次问道：“什么是佛法？”
到了现在人们都明白了，应该是能够全部回答出广元主持问题的人，就是这一届的灵童了。同时人们也疑惑，究竟是如何，这广元让这些孩童自己回答的，难道是先前那一道佛光的缘故。
这些问题对于青冥他们来说是很难回答的，所以他们也期待这些孩童是怎么回答的，于是看向那百名孩童。
百名孩童中有八十名开口说话，青冥同样翻译给了季晨他们听：“能说明宇宙人生真理，能转化一切烦恼，能断除种种迷惑的方法，称为佛法。”
季晨又是开口说道：“也就是为受气找个理由的方法罢了。”
广元主持接着进行第三问：“佛法是什么？”
前面广元问什么是佛法，这次问佛法是什么，只是将前后颠倒了一下，但地下的八十名孩童却是有一半没有开口，剩下那四十名开口，大概意思为：“佛法汪洋浩瀚，博大jīng深，可分为教法、理法、行法及果法四方面。教是佛所说的言教；理是教中所说的义理；行是依理所起的行持；果是由行而证的觉果。教和理是属于理论的范围，行和果是属于实践的范围。佛法的理论，完全是从实践中提炼出来而能指导实践的。没有实践，是空洞的理论；没有理论，又是盲目的实践。因此，佛法即是教、理、行、果，相互联系，相互关联的产物。”
此时人们都陷入了沉寂，这些东西是一个孩子无论如何也是不会知道的，那么他们为何能回答的上来呢？难道他们真的是灵童？
青冥他们也是陷入了沉寂，他也是认为，所谓灵童只是一些比较有天分的孩童，可是眼下看来，确不是那么一回事。
“何为修佛？”广元又问了第四问。
这一次下面四十余名孩童只有十人开口回答出来答案：“修佛即是修法，教人息下生灭妄心，体悟本来不生不灭、无实无虚的真心，——常住真心。”换句话说，也就是要人们找回失落已久的本心，一一明心见xìng。
青冥听着觉得好像挺有道理的，倒是挺符合佛门中人的做事方法。
看到还有十名孩童，广元主持沉默了一会儿，然后才问道：“一切有为法，如梦幻泡影”然后就没有说话了。
那十名孩童也是没有立即回答，片刻之后有三名孩童回答出了答案：“一切有为法”，即“凡所有相”，“如梦幻泡影”，即“皆是虚妄”。
这时候人们已经震惊了，这绝对不是孩童自己所能回答的出来的。肯定有人们不知道的原因在里面。但是眼下都不好发问，于是纷纷注视着那三名孩童，期待这他们下面的答案。
广元这时渐渐的闭上了眼，问道：“觉了一切法，犹如梦、幻、响，怎样理解？”
三名孩童有两名回答出了答案：“一切事物，犹如梦、幻、响，似有实无，缘生xìng空。虚妄无实。”
广元没有睁开眼，但是好像可以感觉到有两人回答除了答案，这一次广元沉默了很久，良久过后才缓缓开口道：“一切法皆是佛法”
这句话的口气到有些大了，以至于底下观光的众人都是忍不住皱了皱眉，不过眼下是在对方的底盘之上，都没有说什么。别人这样说，难道你还能上前和别人打一架不成。
这是所有人的目光都盯向那最后两名孩童，他们知道灵童就是他们两个中的一个。而那两名孩童也是陷入了沉思，良久其中一名孩童淡淡的说道：“一sè一香，无非中道。”离一切相，即一切法。”