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说完了这些，他便拜下，拜倒在了主持尊者面前，主持尊者看着这样的明理上师，忽而之间便明白了甚么，他便无有说出什么话语来，止能闭嘴，止能无言无语。
千言万语，都不须说出来，也无是累了，便是说甚么都无有用处，百年积累，一朝所出，言语无用了。
“呵……”
一字胜千言，他站着，“命主呼图克图太师”亦无有言语，他就站在这高处顺耳听，便听到了山下永真僧的经文从山下传出来，经文的声音便如同挂在了浮屠塔上的“铜铃”，声音洪亮而清晰，主持尊者轻声说道：“明理，这是最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经，你且听闻，我也与你念上一段，超度了今日在庙子里面圆寂的上师。”
他便随着陆峰一起念了起来，便是：“佛告天帝，我此清净诸趣最胜佛顶陀罗尼咒，能净除一切罪业等障能净除一切三恶道苦。
此陀罗尼咒，八十八俱胝殑伽沙诸佛同共宣说，严记守护随喜赞叹，一切如来所共印可，能净除一切众生十恶罪故，能救一切地狱畜生饿鬼阎罗趣故。
…… 闻我说是陀罗尼名者，恶报消灭便得解脱。
……
永离一切苦难，永离一切畜生阎摩罗趣，乃至阿素洛药叉罗刹娑布单那迦吒布单那阿波沙摩罗如是等趣，悉得解脱。”
如此法咒之下，庙子里面死去的上师，亦真的无有化作厉诡，便是一阵阵的佛韵抚慰之下，那还残留下来的厉诡俱都缩壳在了阴暗之处，完全无敢出现于地面之上，此刻的无尽白塔寺庙子之中，至少便有两位或者是三位“呼图克图”所在，此刻的无尽白塔寺，便是真正的佛土。
到了这个时候，主持尊者反而是心平气和，再无有一丝的焦虑和焦躁之情，应事情已经了了，既到了这里，便是他差了一招，在庙子里面的敌人和已经出去，不知道脱困的敌人，那完全是两种情形。
他已经想清楚了一些前因后果，虽然诸多之念头和想法，还有他作为本寺庙之主持法尊，呼图克图的诸般记忆，都随着真如的破损，无有兜住，一起流逝在了转世轮回之中，导致他已经有诸多事情记不得了。
但是他有一位大敌这件事情，他还是无有忘记，应在他的身上，便是那伤势，就是这位大敌造成，止到了如今，这位大敌真正到了他的面前和身边的时候，主持尊者反而平静了，应他知道，这可能便是他和这位大敌了却因果的时间了，哪怕自己棋差一招，也应如此。
经文如同给神灵的烟供一般，逐渐在青天之上消散，周围尽皆都安宁了下来，便是一阵叫人忍不住想要尿急和心悸的死寂，在场还有意识的诸位，便随着经文念罢，看向了天穹之上的那头口的尸骨。
这经文便是念给了这尸骨的，是有人在超度这头口尸骨，主持尊者顺应而为之因他知道这一切都无有意义，他若是胜了，可能还有继续转世和修补真如的机会，融合为“一”，为“本源”，为“真性”。
可是他若是无有了，那万般皆空。
——起码对于他而言，万般皆空。
“佛敌１
主持尊者脚踏“命主呼图克图太师”，对着山下的“永真”说道，那想要包裹住莲花浮屠的人皮厉诡，此刻也回到了主持尊者的身上，却披在了主持尊者头上那金黄色“宝帐怙主”的身上。
更显颜色！
佛敌这个词语，既可以如密法域一样的宽泛，亦可以和庙子一样的狭窄。和佛法作对的，便是佛敌，和佛僧作对的，亦可以是佛敌，部派之间的争斗，并不比僧人和“巫教神巫”之间的对抗要舒缓，甚至于可能要更加激烈，理念之争，便如水火，所以主持尊者已然想不起来他和这位大敌——这位大敌应也是一位僧，是如何起了争执，以至于如此的不死不休，可是他认为，二人应是根本之争，是理念之别！
此种争论，无有舒缓可能。
所以，他对面“永真”，口称“佛敌”，便是要斗法起来，将所有的一切，都做一个决断。
陆峰看着山上的主持尊者，他也无有回应主持尊者，应他忽而感知，这并非他和主持尊者之争斗，他如有所感，再度看向了天上的那头口尸骸，便见的那头口尸骸之上，血肉如同线条一样疯长，长成了一颗心脏，在这头口尸骸之中，不断地蠕动！
“咚１
“咚１
“咚１
每一下跳动，便如同千丝万缕的血肉从尸骸之中长出来，随之而出的是被排挤出来的主持尊者的佛韵和念头，便亦在此时，陆峰的如来藏之中，光明遍生，一尊由光明而组成之老僧，从陆峰的身体之中走了出来，如从光中生。
陆峰再度心有所感，他双手合十，面对这位老僧，礼拜这位老僧——他是陆峰的“本尊上师”，亦是《密法域游记》的作者，传了他“不动明王修法”，落于陆峰的如来藏之中。
亦是主持尊者一直在等待的佛敌。
老僧。
阿康！
老僧阿康面容很和蔼，无什么肉牵挂在上面，但是无有肉的面庞却看上去并不艰难刻薄，他的身上有一种很淡然的疏离出尘之感，身上穿着一件僧衣，无有戴毗卢帽子，脖子上，手上，倒是挂着不止一串念珠，无有一丝头发，光溜溜的很滑溜——自然，也无有戒疤，他手中有一百零八佛头念珠，垂窕下来，身上的金光逐渐消失，化作了一个“活人”，他将陆峰从地上拉了起来，说道：“起来吧，永真，无用跪我，我为有情众，你跪天地，便如拜我，拜我，自如参拜天地众生。”
说完了这里，他在山下，抬头望着山上，双手合十说道：“久未得见，阿夏达畔呼图克图近来可好？”
主持尊者看着老僧阿康，说道：“阿康，这话你却错了，我是阿夏达畔呼图克图，阿夏达畔呼图克图却不是我——你应知道，是你将我的真如真性打碎，你现在也应知道，我已非完整之躯！
何故以此言语来羞辱于我？
阿康，难道你便觉得，这般我会心浮气躁么？”
老僧阿康缓缓而言：“主持，你已心浮气躁了１
(本章完)
说完了这些，他便拜下，拜倒在了主持尊者面前，主持尊者看着这样的明理上师，忽而之间便明白了甚么，他便无有说出什么话语来，止能闭嘴，止能无言无语。
千言万语，都不须说出来，也无是累了，便是说甚么都无有用处，百年积累，一朝所出，言语无用了。
“呵……”
一字胜千言，他站着，“命主呼图克图太师”亦无有言语，他就站在这高处顺耳听，便听到了山下永真僧的经文从山下传出来，经文的声音便如同挂在了浮屠塔上的“铜铃”，声音洪亮而清晰，主持尊者轻声说道：“明理，这是最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经，你且听闻，我也与你念上一段，超度了今日在庙子里面圆寂的上师。”
他便随着陆峰一起念了起来，便是：“佛告天帝，我此清净诸趣最胜佛顶陀罗尼咒，能净除一切罪业等障能净除一切三恶道苦。
此陀罗尼咒，八十八俱胝殑伽沙诸佛同共宣说，严记守护随喜赞叹，一切如来所共印可，能净除一切众生十恶罪故，能救一切地狱畜生饿鬼阎罗趣故。
…… 闻我说是陀罗尼名者，恶报消灭便得解脱。
……
永离一切苦难，永离一切畜生阎摩罗趣，乃至阿素洛药叉罗刹娑布单那迦吒布单那阿波沙摩罗如是等趣，悉得解脱。”
如此法咒之下，庙子里面死去的上师，亦真的无有化作厉诡，便是一阵阵的佛韵抚慰之下，那还残留下来的厉诡俱都缩壳在了阴暗之处，完全无敢出现于地面之上，此刻的无尽白塔寺庙子之中，至少便有两位或者是三位“呼图克图”所在，此刻的无尽白塔寺，便是真正的佛土。
到了这个时候，主持尊者反而是心平气和，再无有一丝的焦虑和焦躁之情，应事情已经了了，既到了这里，便是他差了一招，在庙子里面的敌人和已经出去，不知道脱困的敌人，那完全是两种情形。
他已经想清楚了一些前因后果，虽然诸多之念头和想法，还有他作为本寺庙之主持法尊，呼图克图的诸般记忆，都随着真如的破损，无有兜住，一起流逝在了转世轮回之中，导致他已经有诸多事情记不得了。
但是他有一位大敌这件事情，他还是无有忘记，应在他的身上，便是那伤势，就是这位大敌造成，止到了如今，这位大敌真正到了他的面前和身边的时候，主持尊者反而平静了，应他知道，这可能便是他和这位大敌了却因果的时间了，哪怕自己棋差一招，也应如此。
经文如同给神灵的烟供一般，逐渐在青天之上消散，周围尽皆都安宁了下来，便是一阵叫人忍不住想要尿急和心悸的死寂，在场还有意识的诸位，便随着经文念罢，看向了天穹之上的那头口的尸骨。
这经文便是念给了这尸骨的，是有人在超度这头口尸骨，主持尊者顺应而为之因他知道这一切都无有意义，他若是胜了，可能还有继续转世和修补真如的机会，融合为“一”，为“本源”，为“真性”。
可是他若是无有了，那万般皆空。
——起码对于他而言，万般皆空。
“佛敌１
主持尊者脚踏“命主呼图克图太师”，对着山下的“永真”说道，那想要包裹住莲花浮屠的人皮厉诡，此刻也回到了主持尊者的身上，却披在了主持尊者头上那金黄色“宝帐怙主”的身上。
更显颜色！
佛敌这个词语，既可以如密法域一样的宽泛，亦可以和庙子一样的狭窄。和佛法作对的，便是佛敌，和佛僧作对的，亦可以是佛敌，部派之间的争斗，并不比僧人和“巫教神巫”之间的对抗要舒缓，甚至于可能要更加激烈，理念之争，便如水火，所以主持尊者已然想不起来他和这位大敌——这位大敌应也是一位僧，是如何起了争执，以至于如此的不死不休，可是他认为，二人应是根本之争，是理念之别！
此种争论，无有舒缓可能。
所以，他对面“永真”，口称“佛敌”，便是要斗法起来，将所有的一切，都做一个决断。
陆峰看着山上的主持尊者，他也无有回应主持尊者，应他忽而感知，这并非他和主持尊者之争斗，他如有所感，再度看向了天上的那头口尸骸，便见的那头口尸骸之上，血肉如同线条一样疯长，长成了一颗心脏，在这头口尸骸之中，不断地蠕动！
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“咚１
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陆峰再度心有所感，他双手合十，面对这位老僧，礼拜这位老僧——他是陆峰的“本尊上师”，亦是《密法域游记》的作者，传了他“不动明王修法”，落于陆峰的如来藏之中。
亦是主持尊者一直在等待的佛敌。
老僧。
阿康！
老僧阿康面容很和蔼，无什么肉牵挂在上面，但是无有肉的面庞却看上去并不艰难刻薄，他的身上有一种很淡然的疏离出尘之感，身上穿着一件僧衣，无有戴毗卢帽子，脖子上，手上，倒是挂着不止一串念珠，无有一丝头发，光溜溜的很滑溜——自然，也无有戒疤，他手中有一百零八佛头念珠，垂窕下来，身上的金光逐渐消失，化作了一个“活人”，他将陆峰从地上拉了起来，说道：“起来吧，永真，无用跪我，我为有情众，你跪天地，便如拜我，拜我，自如参拜天地众生。”
说完了这里，他在山下，抬头望着山上，双手合十说道：“久未得见，阿夏达畔呼图克图近来可好？”
主持尊者看着老僧阿康，说道：“阿康，这话你却错了，我是阿夏达畔呼图克图，阿夏达畔呼图克图却不是我——你应知道，是你将我的真如真性打碎，你现在也应知道，我已非完整之躯！
何故以此言语来羞辱于我？
阿康，难道你便觉得，这般我会心浮气躁么？”
老僧阿康缓缓而言：“主持，你已心浮气躁了１
(本章完)