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罗马纪元七百零三年,凯撒平定高卢,结束了长达八年的高卢战争。被他征服的四百多个部落和一百多个城镇归并罗马。消息传来,罗马城中歌舞升平,群情激奋。凯撒在平民中的威望无人能及。海量的战利品,让他的兵力和财力大大提高。巨额财富和数以万计的奴隶,从高卢源源不断地流入罗马。人们期待着他的凯旋,等待着迎接他把装饰权杖的月桂花环,奉还于卡庇托尔神殿。【注1】
就在这欢娱的气氛中,传来噩耗:继去年外祖父的辞世,外祖母也去世了。自从外祖父病逝,她的身体状况就愈发堪忧。我去看望过几次,延请了最好的医生,但她看得很淡,还对我笑着说:“在病中,一个人才有最好的状态:既不是被爱欲统治的奴隶,也不是充满野心的傻瓜,对财富视如浮云,不在意荣辱。只有在病中,才能真切体会到,我们不过是渺小的凡人,不是可以左右命运的神【注2】。”我最后一次前去看望时,她昏睡不醒。医生告诉我,她的命运已归于神意。
母亲对这噩耗的反应,颇为出人意料。外祖母没有儿子,只有三个女儿,留下遗嘱把财产平分。在所有遗产之中,母亲放弃了贵重的祖传珠宝,去争取那尊小型的库柏勒神像。它虽是外祖母生前最看重之物,却不怎么值钱。然后,她托人把它带去高卢,送给凯撒,并附上一封信,向他说明,这是外祖母临终时委托她送给他的。
此外,母亲又主动争取到了外祖母葬礼的筹办权,自掏腰包,亲自策划,照顾到每个细节。虽不铺张,却足够隆重。按她的话说,“配得上贵族的身份”。
“您为何这么做?”我问。
她拨动腕上的金手镯,淡淡道:“当然是为了争取凯撒对我们的好感。”
“但凯撒似乎不喜欢外祖母。他们姐弟之间已多年不相往来。凯撒对于这次葬礼也毫无反应,没有写信表示哀悼,也没有派人送来任何东西。”
“你说得没错,除了第一句话。的确,她曾与他断绝关系,说永远不再见他,也不接受他的任何赠礼。但这只是因为,她知道了你的弟弟是凯撒之子。”
果然如此。之前我就暗暗猜测,外祖母不喜欢盖乌斯、与母亲关系冷淡,是因为这个。以外祖母的性格,必然无法接受这乱伦的罪孽。
但我依然存疑:“为何外祖母只对凯撒如此严厉,断绝与他的往来?”毕竟,这些年母亲与外祖母还有一些接触。
她冷冷一笑:“她那样的人,当然无法面对爱她的弟弟。”
我愕然:“您是说,凯撒爱她,就像对妻子和情人的那种爱?”
“这很奇怪吗?他们从小一起长大,没有人比他们更亲密。”
“但,他们是姐弟……”姐弟之间产生这种感情,就像左手爱上右手似的,也太奇怪。
母亲不耐烦地打断我:“总之,他爱她。你没见过他在她面前的样子。只有那时,他才软弱得像个孩子。她的一声叹息,就能解除他所有的武装。”
“既然如此,他怎么会和您……”一个荒诞的念头闪过脑海,我脱口而出,“难道,他把您当成了她?”
母亲微微蹙眉,似乎在怪我太大惊小怪:“不错,就是这样。我利用了这一点,把他灌醉之后,怀上了你的弟弟。”
这消息太令人震惊。但仔细回想,并非全然无迹可寻。凯撒年轻时,就喜欢比他年长的女人。比如凯撒最宠爱的情妇,布鲁图斯的母亲。计算一下时间,大概就在外祖母与凯撒断绝关系之后不久,凯撒就主动去了遥远的高卢,在那里征战了八年。
“我们要利用这一点。你的弟弟将在葬礼上进行演讲。”母亲似乎成竹在胸。
曾经,只有在男性逝者的葬礼上,才有演讲。但凯撒曾借姑母和妻子的葬礼,发表了极具煽动性的演说,赢得了军心与民意【注3】。这次,母亲又要为外祖母举办葬礼演讲。更罕见的是,演讲人是一个十二岁的男孩。我对此表示担心,盖乌斯还太小,没有把握能做好。但母亲坚持认为,凯撒在年轻时就登台演讲【注4】,这是让盖乌斯引起凯撒注意的好机会。
盖乌斯的演讲词,颇费斟酌。每个词语我都反复推敲过,还请了几位希腊修辞术教师帮忙润色。盖乌斯毕竟还太小,不能写得太成熟圆滑。凯撒也偏好朴素自然的拉丁风格。所以,演讲词要质朴、简洁、真诚,减少明显的修辞技巧,稍带些儿童的稚拙。还有一点很重要:要强调逝者对弟弟的深厚感情和无私付出。
这次演讲,是盖乌斯第一次出现在罗马公众的视野中。初次亮相,仪表格外重要。母亲为他设计的装束,不可谓不佳:纯黑的丧服,胸前佩戴金色护身符,戴着橄榄枝和睡莲叶编成的头冠。此外不加装饰。
“毕达哥拉斯自称是阿波罗的转世【注5】。你比他像多了。”我打量着他,笑道。
他侧首问我:“像阿波罗,很好吗?”
“福波斯【注6】是真理之神,也是最俊美的神o。他掌管光明、音乐、医药、艺术、寓言、青春,还能预言。诸神之中,他最多才多艺。他代表理性、秩序和中庸之道【注7】。”
“但他剥掉了马尔叙阿斯的皮【注8】,并给人间带来瘟疫【注9】。”
“唔,他有时也有残忍的一面。”我换了个轻松的话题,玩笑道,“阿波罗的姐姐是狄安娜。你觉得我像狄安娜吗?”
他认真地凝视着我:“如果是埃斐索斯的狄安娜【注10】,或者内米湖的狄安娜【注11】,那么不像。如果是莱奥哈雷斯的狄安娜【注12】,那么鼻子和嘴唇比较像。但雕像的形体比例更接近黄金分割律,更符合波利克利托斯的法式【注13】……”
接近黄金分割律、符合法式,这是他对“美”这个概念的表达方式。
我笑了... -->>
罗马纪元七百零三年,凯撒平定高卢,结束了长达八年的高卢战争。被他征服的四百多个部落和一百多个城镇归并罗马。消息传来,罗马城中歌舞升平,群情激奋。凯撒在平民中的威望无人能及。海量的战利品,让他的兵力和财力大大提高。巨额财富和数以万计的奴隶,从高卢源源不断地流入罗马。人们期待着他的凯旋,等待着迎接他把装饰权杖的月桂花环,奉还于卡庇托尔神殿。【注1】
就在这欢娱的气氛中,传来噩耗:继去年外祖父的辞世,外祖母也去世了。自从外祖父病逝,她的身体状况就愈发堪忧。我去看望过几次,延请了最好的医生,但她看得很淡,还对我笑着说:“在病中,一个人才有最好的状态:既不是被爱欲统治的奴隶,也不是充满野心的傻瓜,对财富视如浮云,不在意荣辱。只有在病中,才能真切体会到,我们不过是渺小的凡人,不是可以左右命运的神【注2】。”我最后一次前去看望时,她昏睡不醒。医生告诉我,她的命运已归于神意。
母亲对这噩耗的反应,颇为出人意料。外祖母没有儿子,只有三个女儿,留下遗嘱把财产平分。在所有遗产之中,母亲放弃了贵重的祖传珠宝,去争取那尊小型的库柏勒神像。它虽是外祖母生前最看重之物,却不怎么值钱。然后,她托人把它带去高卢,送给凯撒,并附上一封信,向他说明,这是外祖母临终时委托她送给他的。
此外,母亲又主动争取到了外祖母葬礼的筹办权,自掏腰包,亲自策划,照顾到每个细节。虽不铺张,却足够隆重。按她的话说,“配得上贵族的身份”。
“您为何这么做?”我问。
她拨动腕上的金手镯,淡淡道:“当然是为了争取凯撒对我们的好感。”
“但凯撒似乎不喜欢外祖母。他们姐弟之间已多年不相往来。凯撒对于这次葬礼也毫无反应,没有写信表示哀悼,也没有派人送来任何东西。”
“你说得没错,除了第一句话。的确,她曾与他断绝关系,说永远不再见他,也不接受他的任何赠礼。但这只是因为,她知道了你的弟弟是凯撒之子。”
果然如此。之前我就暗暗猜测,外祖母不喜欢盖乌斯、与母亲关系冷淡,是因为这个。以外祖母的性格,必然无法接受这乱伦的罪孽。
但我依然存疑:“为何外祖母只对凯撒如此严厉,断绝与他的往来?”毕竟,这些年母亲与外祖母还有一些接触。
她冷冷一笑:“她那样的人,当然无法面对爱她的弟弟。”
我愕然:“您是说,凯撒爱她,就像对妻子和情人的那种爱?”
“这很奇怪吗?他们从小一起长大,没有人比他们更亲密。”
“但,他们是姐弟……”姐弟之间产生这种感情,就像左手爱上右手似的,也太奇怪。
母亲不耐烦地打断我:“总之,他爱她。你没见过他在她面前的样子。只有那时,他才软弱得像个孩子。她的一声叹息,就能解除他所有的武装。”
“既然如此,他怎么会和您……”一个荒诞的念头闪过脑海,我脱口而出,“难道,他把您当成了她?”
母亲微微蹙眉,似乎在怪我太大惊小怪:“不错,就是这样。我利用了这一点,把他灌醉之后,怀上了你的弟弟。”
这消息太令人震惊。但仔细回想,并非全然无迹可寻。凯撒年轻时,就喜欢比他年长的女人。比如凯撒最宠爱的情妇,布鲁图斯的母亲。计算一下时间,大概就在外祖母与凯撒断绝关系之后不久,凯撒就主动去了遥远的高卢,在那里征战了八年。
“我们要利用这一点。你的弟弟将在葬礼上进行演讲。”母亲似乎成竹在胸。
曾经,只有在男性逝者的葬礼上,才有演讲。但凯撒曾借姑母和妻子的葬礼,发表了极具煽动性的演说,赢得了军心与民意【注3】。这次,母亲又要为外祖母举办葬礼演讲。更罕见的是,演讲人是一个十二岁的男孩。我对此表示担心,盖乌斯还太小,没有把握能做好。但母亲坚持认为,凯撒在年轻时就登台演讲【注4】,这是让盖乌斯引起凯撒注意的好机会。
盖乌斯的演讲词,颇费斟酌。每个词语我都反复推敲过,还请了几位希腊修辞术教师帮忙润色。盖乌斯毕竟还太小,不能写得太成熟圆滑。凯撒也偏好朴素自然的拉丁风格。所以,演讲词要质朴、简洁、真诚,减少明显的修辞技巧,稍带些儿童的稚拙。还有一点很重要:要强调逝者对弟弟的深厚感情和无私付出。
这次演讲,是盖乌斯第一次出现在罗马公众的视野中。初次亮相,仪表格外重要。母亲为他设计的装束,不可谓不佳:纯黑的丧服,胸前佩戴金色护身符,戴着橄榄枝和睡莲叶编成的头冠。此外不加装饰。
“毕达哥拉斯自称是阿波罗的转世【注5】。你比他像多了。”我打量着他,笑道。
他侧首问我:“像阿波罗,很好吗?”
“福波斯【注6】是真理之神,也是最俊美的神o。他掌管光明、音乐、医药、艺术、寓言、青春,还能预言。诸神之中,他最多才多艺。他代表理性、秩序和中庸之道【注7】。”
“但他剥掉了马尔叙阿斯的皮【注8】,并给人间带来瘟疫【注9】。”
“唔,他有时也有残忍的一面。”我换了个轻松的话题,玩笑道,“阿波罗的姐姐是狄安娜。你觉得我像狄安娜吗?”
他认真地凝视着我:“如果是埃斐索斯的狄安娜【注10】,或者内米湖的狄安娜【注11】,那么不像。如果是莱奥哈雷斯的狄安娜【注12】,那么鼻子和嘴唇比较像。但雕像的形体比例更接近黄金分割律,更符合波利克利托斯的法式【注13】……”
接近黄金分割律、符合法式,这是他对“美”这个概念的表达方式。
我笑了... -->>
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