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、骊山老母、关圣帝君、城隍、土地、灶君、门神等等。
这些儒家、道家的学说朱有孝并不知道多少,但是最主要的内容精辟语句还是知道一些的,再者现在贵为皇帝,寻章摘句的事情还用不到朱有孝去亲自动手,而向孙承宗这样的大儒肯定不屑做这些事情,想来想去也许只有李信、牛金星、宋献策这些人才有可能做这件事,牛金星现在挣钱已经挣得入迷了,估计没有功夫做这事,李信和宋献策这两个忽悠专家做起来这事应该是没有什么问题。至于道家方面,估计只要自己开了口,让他们去大肆布道,应该是不存在任何问题,肯定会大力协助。
想做就做,这一贯是朱有孝的原则,很快的宋献策就被朱有孝调了回来,还有就是把黄道周也请了回来,再加上从武当山找来的一光道士,把他们几个人叫到了一起,在朱有孝的书房里,几个人穿着便衣喝着茶水开始讨论将来的信仰问题。
朱有孝说道:“今天把大家几位请到这里,也不要分什么君臣有别,可以自由谈论,无所顾忌。我们接下来谈论的的事情,可能有关大明的未来思想领域问题,这是涉及到几百年甚至上千年以后的问题,也是大明儒家文化如何向天下传播,道教如何大兴于天下的问题。朕对于这些儒家、道家的许多深奥的知识并不是非常了解,大家也知道朕并没有读过太多的书。朕欲将我大明的文化传布四海,就需要靠大家共同的努力,大家都是这方面的专家,希望能够把儒、道两家的文化如何融会贯通,作为一种信仰,让周围的四夷接受,以便于我们的统治和管理,这才是最终的目的。也许你们几个人不够,也可以在将来再寻找更多志同道合的人来办这件事。”
朱有孝说罢以后看了看几人,发现这几个人都是静静的看着自己,甚至都有点目瞪口呆的样子,好像是被吓着了,又好象是极度兴奋。过了一会,最先反应过来的不是机智多谋的宋献策,而是黄道周。
“陛下”,黄道周首先开口,“承蒙陛下不以为臣年轻和学浅,派微臣前往西域教化土人,臣先说一下在西域遇到的情况。当地的土人可以说对于他们的信仰极为虔诚,虽然有小帖木儿汗的帮助,但是教化的过程仍然非常艰辛,非是微臣不够努力,而是当地土人已经在头脑里面被他们的信仰所彻底洗涤,而且他们所信仰的教义也是非常符合他们日常的行为和性格,也和当地的生活匮乏有直接关系。当地的自然条件恶劣,偶有的几片丰腴的地方都被抢来抢去,最终也会变得了无人烟,变成贫瘠荒凉。现在陛下意欲改变他们的信仰,首先就得先让那些地方的人们保证最起码的生存问题,也就是儒家所说的衣食足而知礼仪,这样才好教化当地土人。”
朱有孝这时才想起来,在中东那片荒凉的的沙漠里,要想过上富足的生活是非常的不容易,尤其是那时候也不讲究什么计划生育,本来产出就少,随着人口的肆意生育,肯定过上一段时间就会发生食不果腹的事情,于是为了争夺有限的生存空间,战争就会不可避免,这就像《圣经》里所说的什么流着牛奶喝蜂蜜的地方,被无数的圣徒抢来抢去,无论是敌人亦或是兄弟,都在为牛奶和蜂蜜高高的举着刀子砍向对方,也许这就是西方人为什么会侵略成性,也许这就是最根本的原因,生存和宗教就是这样紧密的联系到了一起,这才是宗教盛行的基础。(未完待续)
、骊山老母、关圣帝君、城隍、土地、灶君、门神等等。
这些儒家、道家的学说朱有孝并不知道多少,但是最主要的内容精辟语句还是知道一些的,再者现在贵为皇帝,寻章摘句的事情还用不到朱有孝去亲自动手,而向孙承宗这样的大儒肯定不屑做这些事情,想来想去也许只有李信、牛金星、宋献策这些人才有可能做这件事,牛金星现在挣钱已经挣得入迷了,估计没有功夫做这事,李信和宋献策这两个忽悠专家做起来这事应该是没有什么问题。至于道家方面,估计只要自己开了口,让他们去大肆布道,应该是不存在任何问题,肯定会大力协助。
想做就做,这一贯是朱有孝的原则,很快的宋献策就被朱有孝调了回来,还有就是把黄道周也请了回来,再加上从武当山找来的一光道士,把他们几个人叫到了一起,在朱有孝的书房里,几个人穿着便衣喝着茶水开始讨论将来的信仰问题。
朱有孝说道:“今天把大家几位请到这里,也不要分什么君臣有别,可以自由谈论,无所顾忌。我们接下来谈论的的事情,可能有关大明的未来思想领域问题,这是涉及到几百年甚至上千年以后的问题,也是大明儒家文化如何向天下传播,道教如何大兴于天下的问题。朕对于这些儒家、道家的许多深奥的知识并不是非常了解,大家也知道朕并没有读过太多的书。朕欲将我大明的文化传布四海,就需要靠大家共同的努力,大家都是这方面的专家,希望能够把儒、道两家的文化如何融会贯通,作为一种信仰,让周围的四夷接受,以便于我们的统治和管理,这才是最终的目的。也许你们几个人不够,也可以在将来再寻找更多志同道合的人来办这件事。”
朱有孝说罢以后看了看几人,发现这几个人都是静静的看着自己,甚至都有点目瞪口呆的样子,好像是被吓着了,又好象是极度兴奋。过了一会,最先反应过来的不是机智多谋的宋献策,而是黄道周。
“陛下”,黄道周首先开口,“承蒙陛下不以为臣年轻和学浅,派微臣前往西域教化土人,臣先说一下在西域遇到的情况。当地的土人可以说对于他们的信仰极为虔诚,虽然有小帖木儿汗的帮助,但是教化的过程仍然非常艰辛,非是微臣不够努力,而是当地土人已经在头脑里面被他们的信仰所彻底洗涤,而且他们所信仰的教义也是非常符合他们日常的行为和性格,也和当地的生活匮乏有直接关系。当地的自然条件恶劣,偶有的几片丰腴的地方都被抢来抢去,最终也会变得了无人烟,变成贫瘠荒凉。现在陛下意欲改变他们的信仰,首先就得先让那些地方的人们保证最起码的生存问题,也就是儒家所说的衣食足而知礼仪,这样才好教化当地土人。”
朱有孝这时才想起来,在中东那片荒凉的的沙漠里,要想过上富足的生活是非常的不容易,尤其是那时候也不讲究什么计划生育,本来产出就少,随着人口的肆意生育,肯定过上一段时间就会发生食不果腹的事情,于是为了争夺有限的生存空间,战争就会不可避免,这就像《圣经》里所说的什么流着牛奶喝蜂蜜的地方,被无数的圣徒抢来抢去,无论是敌人亦或是兄弟,都在为牛奶和蜂蜜高高的举着刀子砍向对方,也许这就是西方人为什么会侵略成性,也许这就是最根本的原因,生存和宗教就是这样紧密的联系到了一起,这才是宗教盛行的基础。(未完待续)