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我走到写字台前，刚想伸手将一张凳子上的书抱开来坐。
却听王二菲子喊：“不要动我的任何一样东西，想坐就上床来坐，或就在地上坐。”
我不想上……床去坐，也不想在地上坐。
只好站在那儿看王二菲子又吹又弹地陶醉在《光阴的故事》里。
过了好久，王二菲子才放下吉他对我说：“你耐性好，是顾幺儿他们几个来的话，早就不准我吹、弹了，有时，我真想对他们发火，常乱翻看我的稿子和书，但他们又确实是些纯真、顽皮的学生，没有他们，我又难以找到生活的意义，或者说是——标准。”
我听后，有些认真地将舞展那天周青山说的话讲了一遍。
王二菲子咯咯地笑了起来说：“别听他瞎吹，他是一名舞痴，曾在《舞蹈报》上发表过作品。他是你们边中校的物理老师，其舞跟他的职业一样，专搞物理变化。他常请我教他写诗，我不，只想跟他下围棋耍。其实，我的一切都不是有意做，那回是因为我天天拉车一头沾满灰尘，又忙了整整一晚，早晨没来得及洗脸、洗头、换衣服，就匆匆地去办舞展的事，才成为你见到的模样。吹口哨是我多年养成的习惯，不是为了给别人区别什么，我这人本来就如此，并不是什么奇形怪状的人，跟大家一样，工作、学习、生活，要吃喝拉撒，你听他讲那些全是玄龙门阵，别信。”
“顾潮他们几人的舞，你觉得如何？”
“他们四个人中，除了张惋外，都有一个共同的毛病，没有悟性，舞蹈知识极度贫乏，只能靠硬跳才能有所收获。鲁佳艺和邵坚强能获三等奖，已是他们自己的最高极限，顾潮的三等奖倒是有点委屈，惟独张惋的思维意识和悟性高出他们一截。只可惜，在把握舞蹈的分寸上，还欠不少的火候，这就是没有生命意识和死亡意识的人跳舞的最大障碍。世间上有许多舞匠，只能靠一点极少的兴趣来跳一二曲，就悄声消失了，他们不知道跳舞是一种苦旅艺术中，对生命许下承诺的责任，而不是为了名气和金钱。”
王二菲子停顿了一会儿又说：“跳舞的人，必须要有能力进入舞蹈体肉，进入你所观察或想象到的事物本身的体系中去。仅靠一点舞蹈表体来游戏舞蹈，不可能创作出好的舞蹈曲目。另外，在舞蹈的审美观上，去谈跳舞的逻辑原理是评价构造的根本。所以吕艳的《将军前面的烈士》能获一等奖，但这并不等于她就已经懂得如何舞蹈，她同样处于那种不能将任何事物和心境合起来跳成优美故事的那种一般化的舞蹈匠人。她同大多数舞者一样，还处于单一的精神倾向，情绪的选择性很强，不能直接面对一张张观众的脸。像这一类舞者，天下之多，说跳不好，他们又能时不时地跳上几曲，说能跳，却又跳不了几个舞，就老是感到下不了脚。这批舞者，如果让他们马上专门跳有针对性的舞蹈，恐怕没几个人能跳好，甚至肯定有人无从落脚。其实，我摆这么多话出来，目的只有一个，让你清楚我为什么不给你的作品评上奖的缘故。如果不是你那天在我的‘宣言’下面，即兴写出一篇‘束语’来的话，我是不会请你来我这儿，当天晚上我找你找到你的寝室，却不见你，也就不打算请你来了。你倒好，今天来找我，只好请你一次，来而不往，说不过去。”（未完待续）
我走到写字台前，刚想伸手将一张凳子上的书抱开来坐。
却听王二菲子喊：“不要动我的任何一样东西，想坐就上床来坐，或就在地上坐。”
我不想上……床去坐，也不想在地上坐。
只好站在那儿看王二菲子又吹又弹地陶醉在《光阴的故事》里。
过了好久，王二菲子才放下吉他对我说：“你耐性好，是顾幺儿他们几个来的话，早就不准我吹、弹了，有时，我真想对他们发火，常乱翻看我的稿子和书，但他们又确实是些纯真、顽皮的学生，没有他们，我又难以找到生活的意义，或者说是——标准。”
我听后，有些认真地将舞展那天周青山说的话讲了一遍。
王二菲子咯咯地笑了起来说：“别听他瞎吹，他是一名舞痴，曾在《舞蹈报》上发表过作品。他是你们边中校的物理老师，其舞跟他的职业一样，专搞物理变化。他常请我教他写诗，我不，只想跟他下围棋耍。其实，我的一切都不是有意做，那回是因为我天天拉车一头沾满灰尘，又忙了整整一晚，早晨没来得及洗脸、洗头、换衣服，就匆匆地去办舞展的事，才成为你见到的模样。吹口哨是我多年养成的习惯，不是为了给别人区别什么，我这人本来就如此，并不是什么奇形怪状的人，跟大家一样，工作、学习、生活，要吃喝拉撒，你听他讲那些全是玄龙门阵，别信。”
“顾潮他们几人的舞，你觉得如何？”
“他们四个人中，除了张惋外，都有一个共同的毛病，没有悟性，舞蹈知识极度贫乏，只能靠硬跳才能有所收获。鲁佳艺和邵坚强能获三等奖，已是他们自己的最高极限，顾潮的三等奖倒是有点委屈，惟独张惋的思维意识和悟性高出他们一截。只可惜，在把握舞蹈的分寸上，还欠不少的火候，这就是没有生命意识和死亡意识的人跳舞的最大障碍。世间上有许多舞匠，只能靠一点极少的兴趣来跳一二曲，就悄声消失了，他们不知道跳舞是一种苦旅艺术中，对生命许下承诺的责任，而不是为了名气和金钱。”
王二菲子停顿了一会儿又说：“跳舞的人，必须要有能力进入舞蹈体肉，进入你所观察或想象到的事物本身的体系中去。仅靠一点舞蹈表体来游戏舞蹈，不可能创作出好的舞蹈曲目。另外，在舞蹈的审美观上，去谈跳舞的逻辑原理是评价构造的根本。所以吕艳的《将军前面的烈士》能获一等奖，但这并不等于她就已经懂得如何舞蹈，她同样处于那种不能将任何事物和心境合起来跳成优美故事的那种一般化的舞蹈匠人。她同大多数舞者一样，还处于单一的精神倾向，情绪的选择性很强，不能直接面对一张张观众的脸。像这一类舞者，天下之多，说跳不好，他们又能时不时地跳上几曲，说能跳，却又跳不了几个舞，就老是感到下不了脚。这批舞者，如果让他们马上专门跳有针对性的舞蹈，恐怕没几个人能跳好，甚至肯定有人无从落脚。其实，我摆这么多话出来，目的只有一个，让你清楚我为什么不给你的作品评上奖的缘故。如果不是你那天在我的‘宣言’下面，即兴写出一篇‘束语’来的话，我是不会请你来我这儿，当天晚上我找你找到你的寝室，却不见你，也就不打算请你来了。你倒好，今天来找我，只好请你一次，来而不往，说不过去。”（未完待续）