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此时的朱元璋已经不再是那个贫农乞丐他已经成为了地主他是怎样变成地主的这其中牵涉到一个封建社会的历史规律问题我们有必要探讨一下。
此文也希望在轻松之中将明朝的事情和一些制度规律讲述给大家所以这些有一定深度的问题我们也要探讨这样才能对明朝有一个理性和规律性的认识。这样的讨论之后还有很多。
当然了还是用我的叙述方式我相信再深刻、抽象的规律和制度分析都是可以用通俗的语言表达出来让大家共同分享的。
在封建社会中农民起义成功后那些以平分土地为目标的农民领袖都变成了大地主。几千年来历史无非是姓刘的地主赶走姓项的地主姓李的地主取代姓杨的地主从无例外。这似乎是个魔咒。
要解释这个问题完全可以写一篇论文文章的名字应当是《论农民起义后土地生产关系的变更与土地契约从属的再分割》当然了这样的文章大家有无兴趣看那是要打个问号的所以我们会用另一种方式来解释。
比如一个农民领袖张三起义后召集了三万人占据了一块地盘他有一件事情是必须要做的就是吃饭。因为农民起义军也是军队也是人是人就要吃饭怎么养活三万人呢这个时候张三最直接的解决方法应该是去抢地主家的粮食但问题在于地主家也不是银行的提款机想取多少就有多少把地主抢光了吃什么呢
地主家也没余粮啊
这个时候张三手中有的只是土地而所有的粮食都被吃光了他就必须召集农民将地分给他们然后向他们收租于是农民领袖张三就变成了地主张三。
而封建社会的中国不存在其他的选择不是做农民就是做地主商人固然可以成为另一个选择但当时商人没有形成一股独立的政治力量。他们不可能提出自己的政治主张你也不可能到一群饥饿的农民面前要求他们为商人争取权利。封建社会的农民也不可能要求实施资本主义。
这就告诉我们每一种主张的背后都隐藏着某种势力或者利益的群体。如房地产商一定说房价会不停的涨电信公司一定说自己的收费很便宜一样。而农民的主张只可能是种地或者收租。
一位著名的历史学家说过农民两千年的起义只是为了一块土地
不是农民就是地主！别无选择！
此时的朱元璋已经不再是那个贫农乞丐他已经成为了地主他是怎样变成地主的这其中牵涉到一个封建社会的历史规律问题我们有必要探讨一下。
此文也希望在轻松之中将明朝的事情和一些制度规律讲述给大家所以这些有一定深度的问题我们也要探讨这样才能对明朝有一个理性和规律性的认识。这样的讨论之后还有很多。
当然了还是用我的叙述方式我相信再深刻、抽象的规律和制度分析都是可以用通俗的语言表达出来让大家共同分享的。
在封建社会中农民起义成功后那些以平分土地为目标的农民领袖都变成了大地主。几千年来历史无非是姓刘的地主赶走姓项的地主姓李的地主取代姓杨的地主从无例外。这似乎是个魔咒。
要解释这个问题完全可以写一篇论文文章的名字应当是《论农民起义后土地生产关系的变更与土地契约从属的再分割》当然了这样的文章大家有无兴趣看那是要打个问号的所以我们会用另一种方式来解释。
比如一个农民领袖张三起义后召集了三万人占据了一块地盘他有一件事情是必须要做的就是吃饭。因为农民起义军也是军队也是人是人就要吃饭怎么养活三万人呢这个时候张三最直接的解决方法应该是去抢地主家的粮食但问题在于地主家也不是银行的提款机想取多少就有多少把地主抢光了吃什么呢
地主家也没余粮啊
这个时候张三手中有的只是土地而所有的粮食都被吃光了他就必须召集农民将地分给他们然后向他们收租于是农民领袖张三就变成了地主张三。
而封建社会的中国不存在其他的选择不是做农民就是做地主商人固然可以成为另一个选择但当时商人没有形成一股独立的政治力量。他们不可能提出自己的政治主张你也不可能到一群饥饿的农民面前要求他们为商人争取权利。封建社会的农民也不可能要求实施资本主义。
这就告诉我们每一种主张的背后都隐藏着某种势力或者利益的群体。如房地产商一定说房价会不停的涨电信公司一定说自己的收费很便宜一样。而农民的主张只可能是种地或者收租。
一位著名的历史学家说过农民两千年的起义只是为了一块土地
不是农民就是地主！别无选择！