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在那些元朝末年的起义军中很多的领袖没有抵挡住元朝糖衣炮弹的攻击被招安即使是朱元璋也曾经与元朝暗通消息只有这个人从头到尾反抗元朝外族统治敢作敢当不屈不挠坚持到底端的是一条好汉！
陈友谅男132o年生人原姓谢工作是渔民沔阳（今湖北仙桃）人曾经在县里干过文书当徐寿辉起义军来到他的家乡后他参加了徐寿辉的部队由于他很有文化外加有计谋很快得到了徐寿辉和当时的丞相倪文俊的信任。
至正十三年（公元1353年）由于当时徐寿辉已经称帝（不识时务）元统治者调集几省军队围剿徐寿辉攻破国都彭莹玉战死徐寿辉这才清醒过来他率领部队退到湖北黄梅一带打游击同时对军队也进行整顿。然后红巾军大举反攻重新夺取江西、湖南并于汉阳县城（今武汉汉阳）重新建都改年号为太平。
当时的徐寿辉整编部队的手法实在厉害他在每个士兵的背后写下了一个佛字并说这样可以刀枪不入这个谎话似乎容易被揭穿因为士兵到了战场上就会现不是真的（不信扎你一枪试试）这个谎话还有下半部分如果你不幸阵亡那并不是这个字不灵而是因为你的心不诚。也就是说没有死就是因为我写了字死了怪自己谁让你心不诚！
这种类似二十二条军规的荒唐逻辑在当时倒是很有市场所以他的士兵在上战场前都要念经搞得很多元朝政府军也莫名其妙还以为是碰上了和尚。
与之相对的是他的将领们这些人可不是吃素的都是一等一的名将在徐寿辉手下有所谓四大金刚之称分别是邹普胜（总司令）、丁普郎（狂人原因后来会说到）、赵普胜（双刀无敌）、傅友德（从来没有打过败仗）。此四人带领部队横扫元朝军队创立了天完政权。
在徐寿辉的部队里兄弟义气是为人看重的如果有谁背叛了兄弟是要受到大家的鄙视和惩罚的这种组织体系很容易让我们想起著名的洪兴帮可是有讲义气的就一定会有不讲义气的。自古以来从无例外。
丞相倪文俊就是这样一个人他一直在徐寿辉身边深知此人除了长得帅并没有什么突出的才能自己是博学通才文武双全凭什么在徐寿辉手下干活于是他企图暗杀徐寿辉篡夺帝位。却被人捅破没有办法只能自汉阳逃往黄州因为黄州是陈友谅的老巢。
倪文俊一直很相信陈友谅他不但是陈友谅的领导还提拔了陈友谅让他成为了军队中间的高级干部可以算是他的师傅。
可他忘记了一条中国人的古话有什么样的老师就有什么样的学生。
陈友谅是一个什么样的人呢用八个字可以形容他心黑手狠胆大妄为从他后来的行为看确实没有什么是他不敢干的别人把义气看得比什么都重要他却把义气当成狗屎。
别人不敢杀上司杀兄弟他干起来毫不犹豫干完后还大大咧咧的承认就是我干的你能怎么地
要分析这个人物需要从他的童年说起他本是渔民而且还是那种最低等的渔民这种渔民在元代一般不上岸吃住都在船上村民都不和他们打交道因为他们身上总是有着挥之不尽的鱼腥味陈友谅就在这样的环境中长大。
从小就饱受别人的歧视唾骂以及那种看见他就躲得远远的行动和眼神使得他心中有着深厚的自卑感对他而言要改变自己的命运只有靠自己！
他努力读书终于在当地县衙找到了一份写作文书的工作但这个工作并没有给他带来尊严那些瞧不起他的人依旧瞧不起他时常听见的低语声和议论声让他疯。
原来读书也无法改变自己的身份在长时间的思考后陈友谅似乎终于找到了一条可以让别人敬重自己的方法
往上爬不断的往上爬直到那最高的顶点那些瞧不起我的人最终要在我的面前低下头来。
于是当徐寿辉的起义军来到家乡时本是元朝政府公务员的陈友谅参加了起义将矛头对准了工资给他的元朝他参加起义的动机明显与那些贫苦农民不同这动机是一个信号代表着在陈友谅的心中信义和忠诚不存在。
在他的心中唯一重要的就是权力和地位是当他高高在上的时候无人再敢藐视他！
在陈友谅所学习的东西中四书五经和经史子集都是不重要的他掌握的最好的是“杀人灭口”“斩草除根”“无毒不丈夫”之类的人生哲学厚黑学应该也是他的专长倪文俊欣赏的也就他这一点但他想不到的是有一天陈友谅会把这一招用在自己身上。
倪文俊鼻子不是鼻子、脸不是脸的跑到陈友谅处时陈友谅仍然友善的接待了他为他准备了房间和换洗的衣服陪他谈话倪文俊顿感自己没有看错人便把内幕合盘托出越说越气愤留下了眼泪陈友谅平静的看着他问出了关键的一句话：
“赵普胜他们怎么样了”
听到这话倪文俊更是悲从心中起“他们那几个人你还不知道都是徐寿辉死党不过我们联手一定可以打败他们。”
好了这就够了我不用再问了
一天之后汉阳的徐寿辉收到了倪文俊的头颅。
在那些元朝末年的起义军中很多的领袖没有抵挡住元朝糖衣炮弹的攻击被招安即使是朱元璋也曾经与元朝暗通消息只有这个人从头到尾反抗元朝外族统治敢作敢当不屈不挠坚持到底端的是一条好汉！
陈友谅男132o年生人原姓谢工作是渔民沔阳（今湖北仙桃）人曾经在县里干过文书当徐寿辉起义军来到他的家乡后他参加了徐寿辉的部队由于他很有文化外加有计谋很快得到了徐寿辉和当时的丞相倪文俊的信任。
至正十三年（公元1353年）由于当时徐寿辉已经称帝（不识时务）元统治者调集几省军队围剿徐寿辉攻破国都彭莹玉战死徐寿辉这才清醒过来他率领部队退到湖北黄梅一带打游击同时对军队也进行整顿。然后红巾军大举反攻重新夺取江西、湖南并于汉阳县城（今武汉汉阳）重新建都改年号为太平。
当时的徐寿辉整编部队的手法实在厉害他在每个士兵的背后写下了一个佛字并说这样可以刀枪不入这个谎话似乎容易被揭穿因为士兵到了战场上就会现不是真的（不信扎你一枪试试）这个谎话还有下半部分如果你不幸阵亡那并不是这个字不灵而是因为你的心不诚。也就是说没有死就是因为我写了字死了怪自己谁让你心不诚！
这种类似二十二条军规的荒唐逻辑在当时倒是很有市场所以他的士兵在上战场前都要念经搞得很多元朝政府军也莫名其妙还以为是碰上了和尚。
与之相对的是他的将领们这些人可不是吃素的都是一等一的名将在徐寿辉手下有所谓四大金刚之称分别是邹普胜（总司令）、丁普郎（狂人原因后来会说到）、赵普胜（双刀无敌）、傅友德（从来没有打过败仗）。此四人带领部队横扫元朝军队创立了天完政权。
在徐寿辉的部队里兄弟义气是为人看重的如果有谁背叛了兄弟是要受到大家的鄙视和惩罚的这种组织体系很容易让我们想起著名的洪兴帮可是有讲义气的就一定会有不讲义气的。自古以来从无例外。
丞相倪文俊就是这样一个人他一直在徐寿辉身边深知此人除了长得帅并没有什么突出的才能自己是博学通才文武双全凭什么在徐寿辉手下干活于是他企图暗杀徐寿辉篡夺帝位。却被人捅破没有办法只能自汉阳逃往黄州因为黄州是陈友谅的老巢。
倪文俊一直很相信陈友谅他不但是陈友谅的领导还提拔了陈友谅让他成为了军队中间的高级干部可以算是他的师傅。
可他忘记了一条中国人的古话有什么样的老师就有什么样的学生。
陈友谅是一个什么样的人呢用八个字可以形容他心黑手狠胆大妄为从他后来的行为看确实没有什么是他不敢干的别人把义气看得比什么都重要他却把义气当成狗屎。
别人不敢杀上司杀兄弟他干起来毫不犹豫干完后还大大咧咧的承认就是我干的你能怎么地
要分析这个人物需要从他的童年说起他本是渔民而且还是那种最低等的渔民这种渔民在元代一般不上岸吃住都在船上村民都不和他们打交道因为他们身上总是有着挥之不尽的鱼腥味陈友谅就在这样的环境中长大。
从小就饱受别人的歧视唾骂以及那种看见他就躲得远远的行动和眼神使得他心中有着深厚的自卑感对他而言要改变自己的命运只有靠自己！
他努力读书终于在当地县衙找到了一份写作文书的工作但这个工作并没有给他带来尊严那些瞧不起他的人依旧瞧不起他时常听见的低语声和议论声让他疯。
原来读书也无法改变自己的身份在长时间的思考后陈友谅似乎终于找到了一条可以让别人敬重自己的方法
往上爬不断的往上爬直到那最高的顶点那些瞧不起我的人最终要在我的面前低下头来。
于是当徐寿辉的起义军来到家乡时本是元朝政府公务员的陈友谅参加了起义将矛头对准了工资给他的元朝他参加起义的动机明显与那些贫苦农民不同这动机是一个信号代表着在陈友谅的心中信义和忠诚不存在。
在他的心中唯一重要的就是权力和地位是当他高高在上的时候无人再敢藐视他！
在陈友谅所学习的东西中四书五经和经史子集都是不重要的他掌握的最好的是“杀人灭口”“斩草除根”“无毒不丈夫”之类的人生哲学厚黑学应该也是他的专长倪文俊欣赏的也就他这一点但他想不到的是有一天陈友谅会把这一招用在自己身上。
倪文俊鼻子不是鼻子、脸不是脸的跑到陈友谅处时陈友谅仍然友善的接待了他为他准备了房间和换洗的衣服陪他谈话倪文俊顿感自己没有看错人便把内幕合盘托出越说越气愤留下了眼泪陈友谅平静的看着他问出了关键的一句话：
“赵普胜他们怎么样了”
听到这话倪文俊更是悲从心中起“他们那几个人你还不知道都是徐寿辉死党不过我们联手一定可以打败他们。”
好了这就够了我不用再问了
一天之后汉阳的徐寿辉收到了倪文俊的头颅。