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这一章很玄呢，若是看不懂了，就不要看了。真假呢？你猜猜看，可以去群里找我……
太古，天地初开，元始生阴阳二气，阴阳合，生氤氲之气，结阴阳精气。阴阳交-合，生万物。
男身阳性，女身阴性。男身聚阳刚之气，生阳气之精，女身凝阴柔之气，生阴气之精。
男女交-合，阴阳交-合，阴阳精气交-合，孕育新生人胎。
怀胎之时，自母体得先天精气，成自身元气，孕育本身。以虚空摄取元神之力成自身元神。
元气，元精为元神基石。人之**，为灵魂基石。
怀胎之时，自母体得先天精气，孕育自身，为自身**，造灵魂基石。自虚空中摄取灵魂之力，弥补自身，形本身灵魂。
人之胎盘初成，直至幼胎成熟，期间不可有扰，若是被外物所扰，元神之府受损，元神虚弱，灵魂虚弱，智力低下。
水满则外溢，至强而衰竭。人之**自母胎中来，落地，成人，自母体得先天之精气，自肺部呼入天之精气，以脾胃吸收五谷之精气。精气日益充盈，**，元神强盛。
盛而衰，人之**、元神转弱，进入衰竭期。
衰竭而枯，枯竭则精气失，元神弱，人身死。
**衰竭，元神衰弱，元神无以为基石，溃散，归墟。
元神归墟，灵识不在，记忆不在，与混沌相合，补充新孕之生命，此为轮回。
轮回而出，再为人。
人之一生，灵识在，有记忆，记忆在，一生不断。
人之一生，便如这雨水。
阴阳合，孕育人胎。便如水受日光照耀蒸发上升，聚而成乌云。
人出生，胎落，成人。乌云集，雨水落。
人死，雨水落尽。
人死而灵魂散，归墟，与混沌合，记忆不在。雨水落，与众水混合，不分彼此，雨水不在。
人死灵魂散，灵魂之力归墟，入轮回，等待轮回。
雨水落，与众水混合，不分彼此，蒸发，而上升，聚而成乌云，等待雨落。
雨水，无重复。灵魂，无重复。
灵魂不在，记忆不在，人无前生，亦无来世。
修道之人，为求灵魂不灭，灵识不散，记忆永存。以大智慧，行事。
以天地元气，蓄养自身，元气不断，元精不断，元气、元精不断，元神不弱，是以可得长生。
长生，元神永在，灵识永在，记忆永存。
（下为自解。）
人有灵魂，有**，灵魂方可存在。孤阳不生，孤阴不长。阴阳不可独存。
人死后，灵魂散尽，犹如一盆水，泼入汪洋大海之中，搅乱。人重生，就相当于，用这盆，又舀了一盆水。
水已经乱了，灵魂也已经乱了，水不在是原来的水，灵魂也不在是原来的灵魂。
有前世记忆之，世间亦然有此奇闻。某人，忽然记起前世来。纵然记得，也只是片段，灵魂碎片罢了，怎么可能是完完整整的前生呢。
人怀胎结孕的时候，**初步形成，自虚空之中摄取来模糊的，或者偶存记忆的灵魂碎片，组合在一起，形成新的灵魂。若是，一个人的灵魂有一万个碎片组成，那么若是每个灵魂中，都涵盖着记忆碎片，那么一个人，可以同时有一万个人的前世。且这前世，不过是一段模糊的记忆，大道法则，不允许这记忆清晰，纵然是有一段，也只是模糊不清的，残存的。
人死的时候，**虚弱，灵魂也会虚弱，灵魂记忆也跟着被大道法则抹除掉，重新打乱，整理，接着发放给新生的人，组合成一个新生的灵魂。
所以，如同没有同样的指纹一样，没有完全相同的**，也没有完全相同的灵魂。
**为阳性，灵魂属阴性。
**发力为阳实力，灵魂发力为阴虚力。
……到这停止
修道者吸纳天地灵气，炼化为自身元气，补充元精，增强元神。因为所修功法不同，分为仙道、佛道、妖道、魔道、鬼道、巫道。
大道千万，此六道之外，尚有他道。
元气、元精充盈，**就可以长存，元神有**为基石，便可长存。
秦峰看着《云笈七箓》中的内容，恍恍然，如坠于云雾。脑中有了一种幻象，... -->>
这一章很玄呢，若是看不懂了，就不要看了。真假呢？你猜猜看，可以去群里找我……
太古，天地初开，元始生阴阳二气，阴阳合，生氤氲之气，结阴阳精气。阴阳交-合，生万物。
男身阳性，女身阴性。男身聚阳刚之气，生阳气之精，女身凝阴柔之气，生阴气之精。
男女交-合，阴阳交-合，阴阳精气交-合，孕育新生人胎。
怀胎之时，自母体得先天精气，成自身元气，孕育本身。以虚空摄取元神之力成自身元神。
元气，元精为元神基石。人之**，为灵魂基石。
怀胎之时，自母体得先天精气，孕育自身，为自身**，造灵魂基石。自虚空中摄取灵魂之力，弥补自身，形本身灵魂。
人之胎盘初成，直至幼胎成熟，期间不可有扰，若是被外物所扰，元神之府受损，元神虚弱，灵魂虚弱，智力低下。
水满则外溢，至强而衰竭。人之**自母胎中来，落地，成人，自母体得先天之精气，自肺部呼入天之精气，以脾胃吸收五谷之精气。精气日益充盈，**，元神强盛。
盛而衰，人之**、元神转弱，进入衰竭期。
衰竭而枯，枯竭则精气失，元神弱，人身死。
**衰竭，元神衰弱，元神无以为基石，溃散，归墟。
元神归墟，灵识不在，记忆不在，与混沌相合，补充新孕之生命，此为轮回。
轮回而出，再为人。
人之一生，灵识在，有记忆，记忆在，一生不断。
人之一生，便如这雨水。
阴阳合，孕育人胎。便如水受日光照耀蒸发上升，聚而成乌云。
人出生，胎落，成人。乌云集，雨水落。
人死，雨水落尽。
人死而灵魂散，归墟，与混沌合，记忆不在。雨水落，与众水混合，不分彼此，雨水不在。
人死灵魂散，灵魂之力归墟，入轮回，等待轮回。
雨水落，与众水混合，不分彼此，蒸发，而上升，聚而成乌云，等待雨落。
雨水，无重复。灵魂，无重复。
灵魂不在，记忆不在，人无前生，亦无来世。
修道之人，为求灵魂不灭，灵识不散，记忆永存。以大智慧，行事。
以天地元气，蓄养自身，元气不断，元精不断，元气、元精不断，元神不弱，是以可得长生。
长生，元神永在，灵识永在，记忆永存。
（下为自解。）
人有灵魂，有**，灵魂方可存在。孤阳不生，孤阴不长。阴阳不可独存。
人死后，灵魂散尽，犹如一盆水，泼入汪洋大海之中，搅乱。人重生，就相当于，用这盆，又舀了一盆水。
水已经乱了，灵魂也已经乱了，水不在是原来的水，灵魂也不在是原来的灵魂。
有前世记忆之，世间亦然有此奇闻。某人，忽然记起前世来。纵然记得，也只是片段，灵魂碎片罢了，怎么可能是完完整整的前生呢。
人怀胎结孕的时候，**初步形成，自虚空之中摄取来模糊的，或者偶存记忆的灵魂碎片，组合在一起，形成新的灵魂。若是，一个人的灵魂有一万个碎片组成，那么若是每个灵魂中，都涵盖着记忆碎片，那么一个人，可以同时有一万个人的前世。且这前世，不过是一段模糊的记忆，大道法则，不允许这记忆清晰，纵然是有一段，也只是模糊不清的，残存的。
人死的时候，**虚弱，灵魂也会虚弱，灵魂记忆也跟着被大道法则抹除掉，重新打乱，整理，接着发放给新生的人，组合成一个新生的灵魂。
所以，如同没有同样的指纹一样，没有完全相同的**，也没有完全相同的灵魂。
**为阳性，灵魂属阴性。
**发力为阳实力，灵魂发力为阴虚力。
……到这停止
修道者吸纳天地灵气，炼化为自身元气，补充元精，增强元神。因为所修功法不同，分为仙道、佛道、妖道、魔道、鬼道、巫道。
大道千万，此六道之外，尚有他道。
元气、元精充盈，**就可以长存，元神有**为基石，便可长存。
秦峰看着《云笈七箓》中的内容，恍恍然，如坠于云雾。脑中有了一种幻象，... -->>
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