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前世的六大圣人，都是直接在准圣巅峰的境界，加上功德，再借助鸿蒙紫气方才成圣的。
如果说是圣人之下皆为蝼蚁的话，那么亚圣却可以接下圣人的一招，当然是普通的一招，而且只有一招，不过即使这样，也可以说明亚圣的强大。
而敖夜借助开辟地府和天地降下的无边功德却是突破到了亚圣的境界，不过，仍然还有一半左右的功德被敖夜收入元神之中，没有再继续提升实力。
事实上，即使消耗了全部的功德，敖夜也无法成圣，因为敖夜本来也只有至尊后期的修为，那庞大的功德是无法直接让他突破到圣人之境的，圣人是一个鸿沟，无比巨大的鸿沟。
即使拥有了鸿蒙紫气，也只是有一半的几率罢了，再说敖夜也没有鸿蒙紫气。
不过有如此多的功德在身，再加上敖夜开辟地府之事，便是圣人，也不敢封印打杀敖夜。
而除了圣人，其他人就是想打想杀，也打不过敖夜整个强悍的亚圣啊。
此时，敖夜的体内闪耀着无尽的神辉，仿佛每一个细胞都是一个世界，无尽的磅礴伟力溢出体外，形成一条条千万丈灵气长龙，卷动无尽虚空。
这就是亚圣吗敖夜喃喃自语了一下。
此时天上突然落下一书一笔，散发着先天灵宝的气息，正是生死簿和轮回笔，这两件先天灵宝是天道对地府的认可，而赐下的辅助之物。
生死簿无风自翻，哗哗哗无数生灵的魂魄都好似印在上面一样，轮回笔划着玄妙的轨迹，一个又一个魂魄被选中，接引到地府之中。
收起生死簿和轮回笔，敖夜闪身来到地府空间的上方，双手一掐法决，再度一印轰出，地府的空间再度增大，很快增大到洪荒大地的五分之一的时候，才停下来，并且空间变得更加的稳固。
地府的世界，天是灰色的，地是黑色的，地府空间的中心有一个巨大的漩涡，大漩涡中又有无数小漩涡在不停的旋转，或快或慢，连通无尽时空，隐隐还有命运长河的虚影。
人道，天道，阿修罗道，地狱道，饿鬼道，畜生道，六道出，轮回现
敖夜右手向下一指，轰隆隆巨大的轮回漩涡一分为六，六个中型漩涡又将其它小漩涡囊括其中，缓缓的自转和公转着。
六道桥梁架起轮回之前，让魂魄分别通往不同的地方投胎转世，以第一道至高，第六道最低，而地府则是六道轮回的载体罢了。
第一道是金桥：给在世时修炼过仙法道法佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。
第二道是银桥：给在世积聚功德善果造福社会的人通过，成为担任神职的山神土地等，得享人间香火。
第三道是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。
第四道是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享平常之福。
第五道是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷病苦孤寡的人。
第六道是竹桥：给伤天害理恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：一为胎，如牛狗猪等；二为卵，如蛇鸡等；三为虱，即鱼蟹虾等；四为化，如蚊乌蝇蚂蚁等。
处于洪荒之中的魂魄立即生出感应，在六道轮回的威能下，瞬间跨越无尽虚空，投入六道轮回之中转世去了。
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如果说是圣人之下皆为蝼蚁的话，那么亚圣却可以接下圣人的一招，当然是普通的一招，而且只有一招，不过即使这样，也可以说明亚圣的强大。
而敖夜借助开辟地府和天地降下的无边功德却是突破到了亚圣的境界，不过，仍然还有一半左右的功德被敖夜收入元神之中，没有再继续提升实力。
事实上，即使消耗了全部的功德，敖夜也无法成圣，因为敖夜本来也只有至尊后期的修为，那庞大的功德是无法直接让他突破到圣人之境的，圣人是一个鸿沟，无比巨大的鸿沟。
即使拥有了鸿蒙紫气，也只是有一半的几率罢了，再说敖夜也没有鸿蒙紫气。
不过有如此多的功德在身，再加上敖夜开辟地府之事，便是圣人，也不敢封印打杀敖夜。
而除了圣人，其他人就是想打想杀，也打不过敖夜整个强悍的亚圣啊。
此时，敖夜的体内闪耀着无尽的神辉，仿佛每一个细胞都是一个世界，无尽的磅礴伟力溢出体外，形成一条条千万丈灵气长龙，卷动无尽虚空。
这就是亚圣吗敖夜喃喃自语了一下。
此时天上突然落下一书一笔，散发着先天灵宝的气息，正是生死簿和轮回笔，这两件先天灵宝是天道对地府的认可，而赐下的辅助之物。
生死簿无风自翻，哗哗哗无数生灵的魂魄都好似印在上面一样，轮回笔划着玄妙的轨迹，一个又一个魂魄被选中，接引到地府之中。
收起生死簿和轮回笔，敖夜闪身来到地府空间的上方，双手一掐法决，再度一印轰出，地府的空间再度增大，很快增大到洪荒大地的五分之一的时候，才停下来，并且空间变得更加的稳固。
地府的世界，天是灰色的，地是黑色的，地府空间的中心有一个巨大的漩涡，大漩涡中又有无数小漩涡在不停的旋转，或快或慢，连通无尽时空，隐隐还有命运长河的虚影。
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敖夜右手向下一指，轰隆隆巨大的轮回漩涡一分为六，六个中型漩涡又将其它小漩涡囊括其中，缓缓的自转和公转着。
六道桥梁架起轮回之前，让魂魄分别通往不同的地方投胎转世，以第一道至高，第六道最低，而地府则是六道轮回的载体罢了。
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第二道是银桥：给在世积聚功德善果造福社会的人通过，成为担任神职的山神土地等，得享人间香火。
第三道是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。
第四道是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享平常之福。
第五道是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷病苦孤寡的人。
第六道是竹桥：给伤天害理恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：一为胎，如牛狗猪等；二为卵，如蛇鸡等；三为虱，即鱼蟹虾等；四为化，如蚊乌蝇蚂蚁等。
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