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sp; 凡胎境第七重，与之匹配的武技，加上温养出庞大的识海，让徐东多少有了一点成就感。
接下来该干什么？他想也不用想，就列出第一步计划：到罗陀皇宫寻找苏青。
在这个崇尚修行的国度，每个练者依据各自的体质，寻求适合自己的修炼方法，以致千万条途径被探索出来。
认识自己，改造自己，进而改变世界。
首要的是认识自己，这一点是修行的起步，做到这一点很不容易，是一门艰深的学问。
第二步改造自己，认识“我”之后，要逐步地改造这个“我”，变“我”为“非我”，也即还原本真的“我”。
第三步改变世界，把“二维”世界变为“多维”世界，改变自然属性和生物属性，以逆修来寻求达到永生。
出莲花洞之前，皇剑师为徐东加持了分神境魂力。
徐东身上被加持分神境魂力后，除获得一顶金光元神护罩，其自身的攻击力度也能得到提升。
被抹上徐东识海的超超，已完全被徐东掌控，无能何时何地，都能接受徐东的指令。
现在，一人，一个武魂，加上一头灵兽，顷刻间来到罗陀国的首都V城。
天子脚下，皇恩浩荡，V城的繁华自不必说，关键这是一个龙蛇混杂的地方。
由于此处的修行资源密集，一些正修、魔修、邪修甚至魂修练者纷至沓来，各种属性的灵元在V城形成巨大的漩涡。
这灵元漩涡的中心，就是罗陀国的皇宫，这皇宫有一个专业性的名字，叫纯阳宫。
纯阳，是灵魂学说的核心。
人的灵魂是拥有意识的，称之为“元神”，“元神”有阴阳之分，而经过修炼，使人的肉体凡胎变为纯阳。
纯阳体可以控制灵魂进出凡躯，被称之为“元神出窍”。
修行，俗曰修道，它囊括了动以化精、炼精化?、炼?化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。
自太古以降，修行渐由追求长生演变为冀望成仙飞升。
罗陀国自开国以来，历届国君无不想得道成仙，所以皇宫里尽是修行的元素，几乎可用“充斥”来形容。
比如国君的办公处所，皆起名“化精殿”、“化?殿”、“化神殿”、“还虚殿”等，寝宫就更是一些玄而又玄的名字。
至于皇宫里的花园，则按照典籍里仙境打造，但忌惮上天神明，才避开“瑶池”、“莲台”等字眼，而是以“碧池”、“琼台”等近义词代之。
在一座百丈高许的假山上，凿刻着“飞升台”三个大字。
假山附近的一座影壁上，有前朝国君亲笔御书的“修行要诀”：
大道无为本自然，功夫不到不方圆。
三岔路口寻真种，八卦炉中炼性天。
没底法船能渡海，随身药物可延年。
刑中藏德人难测，害里生恩心要专。
四象调和归本面，五行攒簇长金莲。
有增有减方为妙，知吉知凶始入玄。
脱尽牵缠尘垢物，全成父母末生前。
修仙作佛皆由此，余二虚悬俱是偏。
sp; 凡胎境第七重，与之匹配的武技，加上温养出庞大的识海，让徐东多少有了一点成就感。
接下来该干什么？他想也不用想，就列出第一步计划：到罗陀皇宫寻找苏青。
在这个崇尚修行的国度，每个练者依据各自的体质，寻求适合自己的修炼方法，以致千万条途径被探索出来。
认识自己，改造自己，进而改变世界。
首要的是认识自己，这一点是修行的起步，做到这一点很不容易，是一门艰深的学问。
第二步改造自己，认识“我”之后，要逐步地改造这个“我”，变“我”为“非我”，也即还原本真的“我”。
第三步改变世界，把“二维”世界变为“多维”世界，改变自然属性和生物属性，以逆修来寻求达到永生。
出莲花洞之前，皇剑师为徐东加持了分神境魂力。
徐东身上被加持分神境魂力后，除获得一顶金光元神护罩，其自身的攻击力度也能得到提升。
被抹上徐东识海的超超，已完全被徐东掌控，无能何时何地，都能接受徐东的指令。
现在，一人，一个武魂，加上一头灵兽，顷刻间来到罗陀国的首都V城。
天子脚下，皇恩浩荡，V城的繁华自不必说，关键这是一个龙蛇混杂的地方。
由于此处的修行资源密集，一些正修、魔修、邪修甚至魂修练者纷至沓来，各种属性的灵元在V城形成巨大的漩涡。
这灵元漩涡的中心，就是罗陀国的皇宫，这皇宫有一个专业性的名字，叫纯阳宫。
纯阳，是灵魂学说的核心。
人的灵魂是拥有意识的，称之为“元神”，“元神”有阴阳之分，而经过修炼，使人的肉体凡胎变为纯阳。
纯阳体可以控制灵魂进出凡躯，被称之为“元神出窍”。
修行，俗曰修道，它囊括了动以化精、炼精化?、炼?化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。
自太古以降，修行渐由追求长生演变为冀望成仙飞升。
罗陀国自开国以来，历届国君无不想得道成仙，所以皇宫里尽是修行的元素，几乎可用“充斥”来形容。
比如国君的办公处所，皆起名“化精殿”、“化?殿”、“化神殿”、“还虚殿”等，寝宫就更是一些玄而又玄的名字。
至于皇宫里的花园，则按照典籍里仙境打造，但忌惮上天神明，才避开“瑶池”、“莲台”等字眼，而是以“碧池”、“琼台”等近义词代之。
在一座百丈高许的假山上，凿刻着“飞升台”三个大字。
假山附近的一座影壁上，有前朝国君亲笔御书的“修行要诀”：
大道无为本自然，功夫不到不方圆。
三岔路口寻真种，八卦炉中炼性天。
没底法船能渡海，随身药物可延年。
刑中藏德人难测，害里生恩心要专。
四象调和归本面，五行攒簇长金莲。
有增有减方为妙，知吉知凶始入玄。
脱尽牵缠尘垢物，全成父母末生前。
修仙作佛皆由此，余二虚悬俱是偏。