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随着部落扩张,守卫的力量已经不够了。石路从温泉回到华村的第一件事就是扩充武力。比起过去,现在守卫的地方多了,他不得不采取新的制度,解决这个问题。
首先是完善民兵体制。石路在每个村子都建立了一个训练营,由守卫那里的警卫队负责训练常驻的族人。由于有些据点相对安全,他只派两三个士兵在那充当教官,这样就把有限的力量集中起来。
其次是警卫队的扩充。由于要负责的事务增多,原先简单的编制已经不够,所以他增加了新的编制。等扩充完成后,警卫队将接近千人,其中有一半是脱产的。
管理俘虏、看押违规族人、守卫保密地方的队伍被独立了出来,不再参加警卫队的轮调。石路又从中抽出一小队人,作为救灾或者灭火的队伍。
骑兵由于马匹的不足,只能维持原样。不过石路扩大了步兵的规模,变成一千人。和已经在谷口和关山建立了新的训练营,新兵训练过后就会被派驻到各处。
警卫队和陆军扩充后,编制人数都相对统一。石路把排当做基础编制,各个据点的守卫力量轮换时,就按照排的顺序安排任务。警卫队的一个小队,等同于陆军的排。
为了方便调度,石路完善了指挥系统。华村设立了总指挥部,统一指挥陆军、警卫队和民兵。石路在村里的时候由他实际指挥管理,他外出时由长老会议共同负责。
由于警卫队更多的事务是处理部落内部事务,石路把其指挥权交给政务组,实际由陆果和叶管理。只有在受到外来入侵时,指挥权才归陆军。
和继续作为陆军的总指挥,陆葱、华枫和牛箭的职务也没变,只不过指挥的人变多了。
百里村、牧马场和北华部落分设了三个指挥部,指挥人员由和以及三个兵种指挥决定并上报石路批准。
为了在遇到危险时能够方便指挥,遇到入侵时,这三个指挥官要负责指挥区域内的所有防御力量。
新的编制完成后,和就带着队伍开始新的训练。石路要求他在华部落的地盘内进行熟悉地形的行军训练,而不是固定在一个点。
由于族人的增多,内部冲突也变得更多。单靠以前的手段已经无法有效管理了,石路为此在政务组中设立了治安队。
治安队类似于警察部门,负责处理纠纷,制止斗殴,协助审案。在部落里,只有他们能够对族人采取强制措施,惩罚违规的人。
这个新设立的队人数并不多,所有的人都称为治安官。华村安排了十个治安官,其他每个村只安排一个。当他们需要人手时,就抽调管辖范围内的警卫队。
石路本来想把这些职能都交给警卫队,不过警卫队的事情已经很多,而且只是部分脱产,因此只能分开设立。在适当的时候,他考虑从警卫队中抽出一部分,完善警察系统。
这些暴力机构改编后,石路发现政务系统还是过于简单,有些混乱。一旦碰上据点被入入侵,政务和武装的联合指挥容易出问题,所以他决定改善一下。
玉河高原上,华部落的地盘统称为玉村,鹿村变成玉村的下属村子。百里村作为三岔河一带的中心,未来附近的村子都是其下属据点。南梅河村变成锡村的下辖村落,南梅河中上游的指挥中心就变成锡村。
石路这么安排,是打算在未来把这些中心村子建成小城,方便防御和管理。同时,也减少华村的管理压力。
中心村的管理模式也有了变化,除了原有的村长、驻地武装指挥官和祭司,治安官也列入管理会议,并改名为村长会议。
神马谷和煤村,未来不会有下辖的村子,不过级别和中心村一样,直属于华村。北华部落和牧马场比较特殊,都设总督,级别比中心村高一级。总督的权力也比中心村的村子大,暂时不设管理会议。
完成了各个据点的区域管理变更后,部落的管理系统也明确了。石路把管理人员分成几个层次。
最高的就是族长,接下来就是长老会议和神庙,这样,神庙的地位就提升了一些,增强了权威性。
政务组被改成政务部,陆果由族长成为部长。政务部下辖的就是各个具体的组,组下面被称为队。
神庙下辖医疗组和祭祀组,同时也管理各个据点的小神庙。为了让宗教更加完善,石路把华村的神庙称为华庙,作为祭司的最高管理机构。
在管理人员的级别上,总督的级别相当于组长,比长老低一级。中心村的村长,相当于队长,比组长低一级。
这并不是理想的... -->>
随着部落扩张,守卫的力量已经不够了。石路从温泉回到华村的第一件事就是扩充武力。比起过去,现在守卫的地方多了,他不得不采取新的制度,解决这个问题。
首先是完善民兵体制。石路在每个村子都建立了一个训练营,由守卫那里的警卫队负责训练常驻的族人。由于有些据点相对安全,他只派两三个士兵在那充当教官,这样就把有限的力量集中起来。
其次是警卫队的扩充。由于要负责的事务增多,原先简单的编制已经不够,所以他增加了新的编制。等扩充完成后,警卫队将接近千人,其中有一半是脱产的。
管理俘虏、看押违规族人、守卫保密地方的队伍被独立了出来,不再参加警卫队的轮调。石路又从中抽出一小队人,作为救灾或者灭火的队伍。
骑兵由于马匹的不足,只能维持原样。不过石路扩大了步兵的规模,变成一千人。和已经在谷口和关山建立了新的训练营,新兵训练过后就会被派驻到各处。
警卫队和陆军扩充后,编制人数都相对统一。石路把排当做基础编制,各个据点的守卫力量轮换时,就按照排的顺序安排任务。警卫队的一个小队,等同于陆军的排。
为了方便调度,石路完善了指挥系统。华村设立了总指挥部,统一指挥陆军、警卫队和民兵。石路在村里的时候由他实际指挥管理,他外出时由长老会议共同负责。
由于警卫队更多的事务是处理部落内部事务,石路把其指挥权交给政务组,实际由陆果和叶管理。只有在受到外来入侵时,指挥权才归陆军。
和继续作为陆军的总指挥,陆葱、华枫和牛箭的职务也没变,只不过指挥的人变多了。
百里村、牧马场和北华部落分设了三个指挥部,指挥人员由和以及三个兵种指挥决定并上报石路批准。
为了在遇到危险时能够方便指挥,遇到入侵时,这三个指挥官要负责指挥区域内的所有防御力量。
新的编制完成后,和就带着队伍开始新的训练。石路要求他在华部落的地盘内进行熟悉地形的行军训练,而不是固定在一个点。
由于族人的增多,内部冲突也变得更多。单靠以前的手段已经无法有效管理了,石路为此在政务组中设立了治安队。
治安队类似于警察部门,负责处理纠纷,制止斗殴,协助审案。在部落里,只有他们能够对族人采取强制措施,惩罚违规的人。
这个新设立的队人数并不多,所有的人都称为治安官。华村安排了十个治安官,其他每个村只安排一个。当他们需要人手时,就抽调管辖范围内的警卫队。
石路本来想把这些职能都交给警卫队,不过警卫队的事情已经很多,而且只是部分脱产,因此只能分开设立。在适当的时候,他考虑从警卫队中抽出一部分,完善警察系统。
这些暴力机构改编后,石路发现政务系统还是过于简单,有些混乱。一旦碰上据点被入入侵,政务和武装的联合指挥容易出问题,所以他决定改善一下。
玉河高原上,华部落的地盘统称为玉村,鹿村变成玉村的下属村子。百里村作为三岔河一带的中心,未来附近的村子都是其下属据点。南梅河村变成锡村的下辖村落,南梅河中上游的指挥中心就变成锡村。
石路这么安排,是打算在未来把这些中心村子建成小城,方便防御和管理。同时,也减少华村的管理压力。
中心村的管理模式也有了变化,除了原有的村长、驻地武装指挥官和祭司,治安官也列入管理会议,并改名为村长会议。
神马谷和煤村,未来不会有下辖的村子,不过级别和中心村一样,直属于华村。北华部落和牧马场比较特殊,都设总督,级别比中心村高一级。总督的权力也比中心村的村子大,暂时不设管理会议。
完成了各个据点的区域管理变更后,部落的管理系统也明确了。石路把管理人员分成几个层次。
最高的就是族长,接下来就是长老会议和神庙,这样,神庙的地位就提升了一些,增强了权威性。
政务组被改成政务部,陆果由族长成为部长。政务部下辖的就是各个具体的组,组下面被称为队。
神庙下辖医疗组和祭祀组,同时也管理各个据点的小神庙。为了让宗教更加完善,石路把华村的神庙称为华庙,作为祭司的最高管理机构。
在管理人员的级别上,总督的级别相当于组长,比长老低一级。中心村的村长,相当于队长,比组长低一级。
这并不是理想的... -->>
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