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难民村。
等小云都收拾好之后，已是日上三竿。
此时，村民们开始准备上山拜妈祖了。
三月廿三拜妈祖。
娘娘的祭祀是一个大日子，所以村里不管男女老少，只要走的动的，都会去庙里拜一拜。除非病的太重要留一个人在家里看着。
于是各家个户都准备着自己的祭品，陆陆续续出了门。大家成群结队，去往七娘山山脚的妈祖娘娘庙。
五娘也坚持出了门，只是放心不下小栓子，请秦大娘帮忙看一下。小栓子已经不发高烧了，只是咳嗽与昏睡。秦大娘则是走不了，要时不时看一下秦老爹才行，就叫虎子跟着大家一起上山来祭祀。
众人一行，向着娘娘庙缓缓走去。
…
娘娘庙，就是妈祖娘娘庙。
中华东南沿海地带，大多信仰妈祖。这种信仰，大抵是从北宋时期开始。
妈祖，原名林默，本是一位勤劳、善良、美丽且乐于助人的莆田民间普通女子。
在北宋宋太祖建国当年的三月廿三，兴化军莆田县湄洲屿的林家，诞生了一个女婴。由于她从出生到满月一声不哭，父母便取名为“林默”。
林默从小聪明好学，居然会识字，而且过目成诵，知识渊博。
同时，她与渔家孩子一样，从小熟悉水性，风里来雨里去，练就了一身海上谋生的本领。
林默还懂得“灵慧巫术”，宋代碑刻记载:“世传通天神女也，姓材氏，湄洲屿人。初，以巫祝为事，能预知人祸福。”
她正是掌握了不少医学知识和防疫消灾之法，经常为百姓驱邪避难、治病救人，深受乡亲邻里的赞赏。
自小聪慧的林默，认真观察海洋气象，经常提醒渔民、海商注意台风暴雨。每当海上能见度不佳时，她就登上湄峰顶，举灯引航，深受渔民和航海者的爱戴。难能可贵的是林默在自己短暂的一生中，从未嫁人，矢志从善，积极为乡亲们排忧解难、避凶趋吉、驱魔治病，渐渐声名远播，在百姓眼里成为真善美的化身。
在林默28岁那年的九月初九，林默为了搭救海上遇险船只，不幸遇难，终年28岁。
村民们不肯接受她逝去的事实，认为她是神灵化身，来到人间救苦救难的。于是尊她为妈祖、神女，把她遇难当日，当成神女升天，并于兴化湾湄洲岛上湄峰上建庙祭祀。
史料记载，她“既殁，众为立庙于本屿”。从此后，位于福建莆田的兴化湾湄洲岛的妈祖娘娘庙，后来被尊称为湄洲祖庙。
祖庙建成后，沿海百姓经常到湄洲祖庙烧香祭拜，“祈祷报赛，殆无虚日”。
朝廷官方后来开始重视此事，历代皇帝都给妈祖敕封神位，这么一来，妈祖娘娘的盛名更为远播，影响力从沿海地区渗透到了内陆，江西大部分地区也都信奉妈祖娘娘。
后人更是将他成为娘妈、神女、神姑、妈祖等，其中叫的最广的，就是妈祖娘娘了。
特别在东南沿海各地的贫苦百姓中，妈祖娘娘几乎是他们心中的第一主神。
不管是出海打渔、还是面临病灾，人们都会虔诚地到妈祖庙前，向娘娘磕个口，许个愿，祈求娘娘保佑个平安，诚恳地倾诉着平民百姓心中的一份朴实祈愿。
七娘山脚下的这个娘娘庙，是由原来这里渔村的先人建造的。
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难民村。
等小云都收拾好之后，已是日上三竿。
此时，村民们开始准备上山拜妈祖了。
三月廿三拜妈祖。
娘娘的祭祀是一个大日子，所以村里不管男女老少，只要走的动的，都会去庙里拜一拜。除非病的太重要留一个人在家里看着。
于是各家个户都准备着自己的祭品，陆陆续续出了门。大家成群结队，去往七娘山山脚的妈祖娘娘庙。
五娘也坚持出了门，只是放心不下小栓子，请秦大娘帮忙看一下。小栓子已经不发高烧了，只是咳嗽与昏睡。秦大娘则是走不了，要时不时看一下秦老爹才行，就叫虎子跟着大家一起上山来祭祀。
众人一行，向着娘娘庙缓缓走去。
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娘娘庙，就是妈祖娘娘庙。
中华东南沿海地带，大多信仰妈祖。这种信仰，大抵是从北宋时期开始。
妈祖，原名林默，本是一位勤劳、善良、美丽且乐于助人的莆田民间普通女子。
在北宋宋太祖建国当年的三月廿三，兴化军莆田县湄洲屿的林家，诞生了一个女婴。由于她从出生到满月一声不哭，父母便取名为“林默”。
林默从小聪明好学，居然会识字，而且过目成诵，知识渊博。
同时，她与渔家孩子一样，从小熟悉水性，风里来雨里去，练就了一身海上谋生的本领。
林默还懂得“灵慧巫术”，宋代碑刻记载:“世传通天神女也，姓材氏，湄洲屿人。初，以巫祝为事，能预知人祸福。”
她正是掌握了不少医学知识和防疫消灾之法，经常为百姓驱邪避难、治病救人，深受乡亲邻里的赞赏。
自小聪慧的林默，认真观察海洋气象，经常提醒渔民、海商注意台风暴雨。每当海上能见度不佳时，她就登上湄峰顶，举灯引航，深受渔民和航海者的爱戴。难能可贵的是林默在自己短暂的一生中，从未嫁人，矢志从善，积极为乡亲们排忧解难、避凶趋吉、驱魔治病，渐渐声名远播，在百姓眼里成为真善美的化身。
在林默28岁那年的九月初九，林默为了搭救海上遇险船只，不幸遇难，终年28岁。
村民们不肯接受她逝去的事实，认为她是神灵化身，来到人间救苦救难的。于是尊她为妈祖、神女，把她遇难当日，当成神女升天，并于兴化湾湄洲岛上湄峰上建庙祭祀。
史料记载，她“既殁，众为立庙于本屿”。从此后，位于福建莆田的兴化湾湄洲岛的妈祖娘娘庙，后来被尊称为湄洲祖庙。
祖庙建成后，沿海百姓经常到湄洲祖庙烧香祭拜，“祈祷报赛，殆无虚日”。
朝廷官方后来开始重视此事，历代皇帝都给妈祖敕封神位，这么一来，妈祖娘娘的盛名更为远播，影响力从沿海地区渗透到了内陆，江西大部分地区也都信奉妈祖娘娘。
后人更是将他成为娘妈、神女、神姑、妈祖等，其中叫的最广的，就是妈祖娘娘了。
特别在东南沿海各地的贫苦百姓中，妈祖娘娘几乎是他们心中的第一主神。
不管是出海打渔、还是面临病灾，人们都会虔诚地到妈祖庙前，向娘娘磕个口，许个愿，祈求娘娘保佑个平安，诚恳地倾诉着平民百姓心中的一份朴实祈愿。
七娘山脚下的这个娘娘庙，是由原来这里渔村的先人建造的。
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