，然后点击“添加到主屏幕” 顶点小说网 www.23wx.cx，东游之吕祖纯阳无错无删减全文免费阅读！
吕岩疾唤纯阳法剑直接赶奔那终南鹤岭之地，只是那结丹之期越发的迫近，他便难免发足脚力加紧赶路，三四日的路程硬是给他划拉去一半，只花费了两日功夫便回归到了这旧地！
却是见得他按下云头驻足在这山脚下，抬眼往那高耸隐在云雾之中的山巅看了去，这山这水分外的亲切，他不由得深深的呼吸了一口这大为清新的空气，却是那纷纷杂杂的思绪不知不觉被他尽数抛了开，俨是将心底的最后一丝间隙也抹平了开来！
若是有旁人在侧的话便会见得他面庞之上时有一层淡紫色氤氲之气流转，让他看起来更显出尘，却也凭添了几分高高在上的威严之感！
其实此些便是他功行精深的一点表象，却是小药日渐成熟，而他有难自抑，却是这才会显露出来。
修行常有结丹有成时，是人仙，是罗汉，金刚不坏体。无漏尽通，出现六候，毫光四射，外肾不举，阳关一闭生命长，如筑基未能复成强健之体时，不能得药。不明三候，无结丹友，未以特定周天运数时，岂能结丹。
而他此时虽未及那丹成圆满六侯之表像，却是二侯外露。修行之始一阳初动时，称为一候。此时药苗尚嫩，故不可采。
而至其炁渐生，最为盈盛之时，犹如十五之月亮，正是圆满之候，乃为不老不嫩之时，称为二候，此时正可采药。
乾甲即十五日是也，此日圆满，乾坤之时也。鄞鄂已成、玄牝已立、金花已现、三阳已备之时，月圆满于甲方，应乾之象，恐其金逢望远。正是日月重明之际，再得药之候，二候得药也。
前番他有感那结丹之期也就在这两个月，可以他现下的情况来看，这个时间怕是要提前不少，毕竟妙药采取之时就是那么点功夫，不能早更是不能晚，这可由不得他！
吕岩提足往这山上行去，却是思绪早就已经飞到了后山的父母身上，说来此次他离家也有一年多时间了，自己在外受些苦难倒是不足惧，可连累父母跟着担惊受怕便是大大不该了，自家拜别老父母之时他们的身体虽有所见好，可不晓得这些时日一切安好否！
其情感切，人伦至亲，父父子子，母子情深，他虽踏足道途久矣，但一直以来他所求取的便非是那等绝情绝性的道途，反是近乎于人道，若是要强究的话，那么他所修持的大道，便是三分天道七分人心！
古云：“常灭动心，不灭照心。“一切不动之心皆照心也，一切不止之心皆妄心也。照心即道心也，妄心即人心也。
“道心惟微“，谓微妙而难见也。“人心惟危“，谓危殆而不安也。虽人心亦有道心，虽道心亦有人心，系乎动静之间尔。
惟“允执厥中“者，照心常存，妄心不动，危者安平，微者昭着，到此无妄之心复矣，无妄之道成矣，曰：“复，其见天地之心乎？“
动静之间自有所得，吕岩的修为虽还稍浅，对这人心道心的认识还有些浑然不自知的感觉，可他... -->>
吕岩疾唤纯阳法剑直接赶奔那终南鹤岭之地，只是那结丹之期越发的迫近，他便难免发足脚力加紧赶路，三四日的路程硬是给他划拉去一半，只花费了两日功夫便回归到了这旧地！
却是见得他按下云头驻足在这山脚下，抬眼往那高耸隐在云雾之中的山巅看了去，这山这水分外的亲切，他不由得深深的呼吸了一口这大为清新的空气，却是那纷纷杂杂的思绪不知不觉被他尽数抛了开，俨是将心底的最后一丝间隙也抹平了开来！
若是有旁人在侧的话便会见得他面庞之上时有一层淡紫色氤氲之气流转，让他看起来更显出尘，却也凭添了几分高高在上的威严之感！
其实此些便是他功行精深的一点表象，却是小药日渐成熟，而他有难自抑，却是这才会显露出来。
修行常有结丹有成时，是人仙，是罗汉，金刚不坏体。无漏尽通，出现六候，毫光四射，外肾不举，阳关一闭生命长，如筑基未能复成强健之体时，不能得药。不明三候，无结丹友，未以特定周天运数时，岂能结丹。
而他此时虽未及那丹成圆满六侯之表像，却是二侯外露。修行之始一阳初动时，称为一候。此时药苗尚嫩，故不可采。
而至其炁渐生，最为盈盛之时，犹如十五之月亮，正是圆满之候，乃为不老不嫩之时，称为二候，此时正可采药。
乾甲即十五日是也，此日圆满，乾坤之时也。鄞鄂已成、玄牝已立、金花已现、三阳已备之时，月圆满于甲方，应乾之象，恐其金逢望远。正是日月重明之际，再得药之候，二候得药也。
前番他有感那结丹之期也就在这两个月，可以他现下的情况来看，这个时间怕是要提前不少，毕竟妙药采取之时就是那么点功夫，不能早更是不能晚，这可由不得他！
吕岩提足往这山上行去，却是思绪早就已经飞到了后山的父母身上，说来此次他离家也有一年多时间了，自己在外受些苦难倒是不足惧，可连累父母跟着担惊受怕便是大大不该了，自家拜别老父母之时他们的身体虽有所见好，可不晓得这些时日一切安好否！
其情感切，人伦至亲，父父子子，母子情深，他虽踏足道途久矣，但一直以来他所求取的便非是那等绝情绝性的道途，反是近乎于人道，若是要强究的话，那么他所修持的大道，便是三分天道七分人心！
古云：“常灭动心，不灭照心。“一切不动之心皆照心也，一切不止之心皆妄心也。照心即道心也，妄心即人心也。
“道心惟微“，谓微妙而难见也。“人心惟危“，谓危殆而不安也。虽人心亦有道心，虽道心亦有人心，系乎动静之间尔。
惟“允执厥中“者，照心常存，妄心不动，危者安平，微者昭着，到此无妄之心复矣，无妄之道成矣，曰：“复，其见天地之心乎？“
动静之间自有所得，吕岩的修为虽还稍浅，对这人心道心的认识还有些浑然不自知的感觉，可他... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读