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清晨，天空晴朗无比，没有一丝云彩，太阳冉冉升起，照的晴朗的天空更加艳丽多彩。乾坤殿后，雍正的寝室。红彤彤的阳光从窗外斜射而进，照的满屋都是金光闪闪，灿烂夺目。
雍正慢慢的揉了揉因昨天醉酒而感到沉闷的头，缓缓张开了略显疲备的眼睛。可是，第一映入眼帘的，不是屋内的各种摆设，而是站在床边面无表情的“长孙启”。他“啊”了一声，心下不由一惊，忙坐了起来，惘然的眼睛紧紧盯着这个神秘莫测的人，心里好一阵不明所以，久久没有言语。
“你终于醒了，我等你已好久了。”仍是面无表情的“长孙启”见雍正看着自己，低沉的说道。
雍正终于理清了乱哄哄的脑子，又定了定神，方开口道：“你是要来谈你的目的了？”
“和聪明人说话真很省事。”“长孙启”听到此话，嘴角略带一丝微笑对接着道：“既然你已经猜到了，那不妨你先说说看。”
“哈哈”！雍正听后大笑了几声，“孤实在承担不起你的‘聪明人’之赞，还是你自己说吧！”
“看来你这个大王当的很称心啊！在我面前还孤长孤短的，毫无作之感！”“长孙启”看着眼前这个假魏王，听着他很自然的引用“孤”，脸上的表情甚是古怪的说道。
“要当就该象真的一样，不全身心投入你说行吗？”雍正微笑着，看着“长孙启”说。见他没有回话，又用眼光和他相互对望了几眼。然后说道：“你扶孤上来，必有所求，相信我昨晚上的表现还令你满意吧！不过，你我既要精诚合作，就不该再有所隐瞒，像你的来历、身份、目的，如再不如实吐露出来，那孤就没法再好好配合你这个魏王扮下去了。”
站在床边的“长孙启”听了雍正的话后，又盯着雍正看了两眼，站起来随意走了两步，方才说道：“你放心，我今天来就是要和你摊牌的。那天在土窑里，你已看到了我的真实面目，我并不是中土人士，我其实是阿胡拉美兹达神的子民。”
“阿胡拉美兹达神？”雍正一听这个名字，立时想起史书上记载着，在这个时代有个叫做拜火教的就是崇拜这个神的，于是就问：“难道说你是拜火教的人？”
“长孙启”一听雍正如此问，眼中立时露出警惕的神色，渐渐发出一种凶光盯着雍正，声音严厉的道：“中土人知道者人甚人，你又是如何知道的？”
“哈哈哈”！看他着急的样子，雍正又大笑了一声，方慢慢的说道：“不用急，让我来猜猜你的目的：你帮助我假扮魏王，难道是为了利用我来广传你的教教义。招收门徒？”
“太聪明的人活不长的！”“长孙启”脸色凝重，又往雍正床边逼了一步，冷冷的低声道：“说！你究竟是如何得知的！”
雍正见其已因疑心露出了杀机，暗怪自己说露了嘴。史书上说：拜火教在魏时流传进来，鼎盛一时。看来此人利用自己并无恶意，只是为了扩大他的教派而已，他明白自己以后得到的是一个得力的帮手，而决不是敌人。于是，他沉思了一会，用婉转的语言向“长孙启”解释道：“不知和你说过没有，我其实是高丽的贵族，因蒙受奇冤，从家乡跑了出来。在家中时，天生爱好奇闻轶事，一日，从海外来了一个朋友，他说起波斯国有一国教，名为琐罗亚斯德教，因教中有一礼仪，要拜火为神，所有人们又称拜火教。他们的教义是取火的精华，意为广大播洒，从而让世人知其火之奥妙，因此教如此做法实在新鲜，故当时朋友说完，我就留意在心上了。不想今日竟见到此教中的豪杰英雄，实在是莫大荣幸。哈哈！幸会！幸会。”
“长孙启”听了雍正如此一番的解释，又盯着他仔细观察了一番，见其神色自若，镇定如常，立时对他的疑心冰消瓦解了。杀机顿消，换一番敬佩之色，，微微点了点头，暗想：“看来我没用错人。此人的能力确实非凡无比。于是，他略带镇定之色，如实地向雍正讲述了拜火教的一些事；”既你知道了。那我就不再瞒你了，把我教的详情都告诉了你吧！如你所说，我教本称琐罗亚斯德教，在波斯又称为二神教，即认为宇宙中有善恶二神灵，善神是阿胡拉美兹达，火就是善神的儿子，下生人间，为万民照福；恶神是安格拉——曼德，水为恶神之子，下生人间，毁灭万物再造生灭。波斯国一向是崇拜我拜火一教的，将延续造福。广火为生看做是此教的教义。而拜水教是教人一切以灭为主，让人们以破灭面再生，往生为报，所以教徒也是很多的。水火二教一向是敌对的。在波斯国你争我夺，由来已久，三十年前，我教立志向天下的所有有人之处广传教义，立教救人不再只和拜水教在国内做无谓之争了，因此，东来中土，不想你中土正是战事连连，四分五裂之时，强者为权，弱者受辱。而我教教义又是以民为先，君为次之。所以受到晋国以及很多国家政权的排斥。从波斯来的教徒也有很多被强权处置而死，将性命丢在中土。”
说到这儿，“长孙启”又微盯了雍正几眼，见其正全身贯注的认真听着，心中时其大为满意，就略微停顿了一会，想等等这个“魏王”的反应。
雍正听着他的话，脑中思谋着史书中的记载，心下觉得对此教... -->>
清晨，天空晴朗无比，没有一丝云彩，太阳冉冉升起，照的晴朗的天空更加艳丽多彩。乾坤殿后，雍正的寝室。红彤彤的阳光从窗外斜射而进，照的满屋都是金光闪闪，灿烂夺目。
雍正慢慢的揉了揉因昨天醉酒而感到沉闷的头，缓缓张开了略显疲备的眼睛。可是，第一映入眼帘的，不是屋内的各种摆设，而是站在床边面无表情的“长孙启”。他“啊”了一声，心下不由一惊，忙坐了起来，惘然的眼睛紧紧盯着这个神秘莫测的人，心里好一阵不明所以，久久没有言语。
“你终于醒了，我等你已好久了。”仍是面无表情的“长孙启”见雍正看着自己，低沉的说道。
雍正终于理清了乱哄哄的脑子，又定了定神，方开口道：“你是要来谈你的目的了？”
“和聪明人说话真很省事。”“长孙启”听到此话，嘴角略带一丝微笑对接着道：“既然你已经猜到了，那不妨你先说说看。”
“哈哈”！雍正听后大笑了几声，“孤实在承担不起你的‘聪明人’之赞，还是你自己说吧！”
“看来你这个大王当的很称心啊！在我面前还孤长孤短的，毫无作之感！”“长孙启”看着眼前这个假魏王，听着他很自然的引用“孤”，脸上的表情甚是古怪的说道。
“要当就该象真的一样，不全身心投入你说行吗？”雍正微笑着，看着“长孙启”说。见他没有回话，又用眼光和他相互对望了几眼。然后说道：“你扶孤上来，必有所求，相信我昨晚上的表现还令你满意吧！不过，你我既要精诚合作，就不该再有所隐瞒，像你的来历、身份、目的，如再不如实吐露出来，那孤就没法再好好配合你这个魏王扮下去了。”
站在床边的“长孙启”听了雍正的话后，又盯着雍正看了两眼，站起来随意走了两步，方才说道：“你放心，我今天来就是要和你摊牌的。那天在土窑里，你已看到了我的真实面目，我并不是中土人士，我其实是阿胡拉美兹达神的子民。”
“阿胡拉美兹达神？”雍正一听这个名字，立时想起史书上记载着，在这个时代有个叫做拜火教的就是崇拜这个神的，于是就问：“难道说你是拜火教的人？”
“长孙启”一听雍正如此问，眼中立时露出警惕的神色，渐渐发出一种凶光盯着雍正，声音严厉的道：“中土人知道者人甚人，你又是如何知道的？”
“哈哈哈”！看他着急的样子，雍正又大笑了一声，方慢慢的说道：“不用急，让我来猜猜你的目的：你帮助我假扮魏王，难道是为了利用我来广传你的教教义。招收门徒？”
“太聪明的人活不长的！”“长孙启”脸色凝重，又往雍正床边逼了一步，冷冷的低声道：“说！你究竟是如何得知的！”
雍正见其已因疑心露出了杀机，暗怪自己说露了嘴。史书上说：拜火教在魏时流传进来，鼎盛一时。看来此人利用自己并无恶意，只是为了扩大他的教派而已，他明白自己以后得到的是一个得力的帮手，而决不是敌人。于是，他沉思了一会，用婉转的语言向“长孙启”解释道：“不知和你说过没有，我其实是高丽的贵族，因蒙受奇冤，从家乡跑了出来。在家中时，天生爱好奇闻轶事，一日，从海外来了一个朋友，他说起波斯国有一国教，名为琐罗亚斯德教，因教中有一礼仪，要拜火为神，所有人们又称拜火教。他们的教义是取火的精华，意为广大播洒，从而让世人知其火之奥妙，因此教如此做法实在新鲜，故当时朋友说完，我就留意在心上了。不想今日竟见到此教中的豪杰英雄，实在是莫大荣幸。哈哈！幸会！幸会。”
“长孙启”听了雍正如此一番的解释，又盯着他仔细观察了一番，见其神色自若，镇定如常，立时对他的疑心冰消瓦解了。杀机顿消，换一番敬佩之色，，微微点了点头，暗想：“看来我没用错人。此人的能力确实非凡无比。于是，他略带镇定之色，如实地向雍正讲述了拜火教的一些事；”既你知道了。那我就不再瞒你了，把我教的详情都告诉了你吧！如你所说，我教本称琐罗亚斯德教，在波斯又称为二神教，即认为宇宙中有善恶二神灵，善神是阿胡拉美兹达，火就是善神的儿子，下生人间，为万民照福；恶神是安格拉——曼德，水为恶神之子，下生人间，毁灭万物再造生灭。波斯国一向是崇拜我拜火一教的，将延续造福。广火为生看做是此教的教义。而拜水教是教人一切以灭为主，让人们以破灭面再生，往生为报，所以教徒也是很多的。水火二教一向是敌对的。在波斯国你争我夺，由来已久，三十年前，我教立志向天下的所有有人之处广传教义，立教救人不再只和拜水教在国内做无谓之争了，因此，东来中土，不想你中土正是战事连连，四分五裂之时，强者为权，弱者受辱。而我教教义又是以民为先，君为次之。所以受到晋国以及很多国家政权的排斥。从波斯来的教徒也有很多被强权处置而死，将性命丢在中土。”
说到这儿，“长孙启”又微盯了雍正几眼，见其正全身贯注的认真听着，心中时其大为满意，就略微停顿了一会，想等等这个“魏王”的反应。
雍正听着他的话，脑中思谋着史书中的记载，心下觉得对此教... -->>
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