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终于要洞房花烛啦！这是似乎是很重要的事情，现在罗耀国好像就要去做了。
婚礼的酒宴吃完，罗耀国、陆小蓓两人又在孙中山面前拜了天地，具体的流程就是冲着罗叔叔、罗婶婶和孙中山鞠躬行礼，然后夫妻相互鞠躬行礼。这个好奇怪的仪式据说是最近要提倡的革命化婚礼，将来大家都要这样办的。
礼毕之后，夫妻两人再恭恭敬敬的送别孙中山和一干大佬，忙活到晚上十一、二点钟，一对新人才拖着疲惫的步伐走进自己的豪华洞房。不过看看这房子，这装修，这家具还有堆积如山的礼物，最后再看看如花似玉的小娘子，罗耀国便觉得这穿越还是非常成功的，人也随之精神了许多。
见了一大堆亮晶晶的礼物陆小蓓同样也睡意全无了，不知道从哪儿找来了个大箱子，开始一件件的点收礼物，然后编号装箱好好保存起来。呵呵，看来小姑娘还是很会过日子滴。想到这里罗耀国也就帮着一起点收。
“辅文哥哥。”小蓓甜甜的声音响起。“这些亮晶晶的东西还有支票、美钞、英镑什么的就由我来保管好了，不麻烦你了。那些什么书啊，画啊，大字之类的就你来保管吧。”说完小蓓把一大堆亮晶晶的好东西揽入自己怀里，将那些看上去不怎么值钱的东东都给丈夫处理了。
看到老婆一副小财迷的样子罗耀国有些哭笑不得，看来这个了解的还不够啊！在瞧瞧那一大堆的纸，不值钱吗？这里有谭婆婆、胡汉民、吴稚晖、大胡子于右任的书法作品落干，要放在后世可比这些黄白之物值钱多了。还有孙中山亲笔签名的两册《三民主义》，这个东西的价值对罗耀国来说可不用金钱可以衡量的。看看当时胡汉民、蒋介石、汪精卫的眼馋样就知道了，这个新版三民主义还没有正式发表，是刚刚印出来的，罗耀国夫妇好像是第一个得到这本书的人。
当然，不值钱的东西也有，比如有一瓶清水，是冯玉祥的代表送来的，据说是寓意君子之交淡如水，好像去年老冯就拿这个忽悠过吴佩孚。GCD的代表瞿明、瞿莹送来的礼物也不怎么值钱，是一本《**ABC》，上面还有陈独秀的签名。
收好字画，倒掉了冯玉祥的君子之交，又随便翻了翻《**ABC》后没有什么感觉，再看看小蓓仍然在津津有味的点收宝贝，也不好意思打搅。于是罗耀国就最后拿出了一本《三民主义》读了起来。这个罗耀国现在比陈诚当年牛多了，人家是晚上失眠拿这本书当安眠药，而罗耀国则是在洞房花烛之夜学习领袖革命著作，怪不得那么年轻就当了副总参谋长呢！
“咦！这个是三民主义么？”读了一会儿，罗耀国发现了严重的问题，好像自己这只大蝴蝶又闯祸了，这次闯的祸是篡改三民主义！或者是这个三民主义在这个时空被孙中山自己给修改了一番。
实际上三民主义是比较混乱的，比不过马克思主义那样严谨。不过要说正确与否又是另外一个问题了。实际上GC学说也是经过了许多代GC主义学者不断研究、完善才发展成为严密的理论体系的，而三民主义不过是在孙中山革命工作的间隙闭门造车弄出来的东西。自然会有很多的缺点，这个都必须在日后的实践中加以修改的，不能完全照搬，更不应该拿这个去和GC主义理论比较。
现在罗耀国手中的这本《三民主义》显然就经过了修改，看来是总结训政以来的得失后重新修改过的版本了。在这个版本的《三民主义》中民权和民生两大部分做了很明显的修改，变得更加严谨和系统了，不过民族部分依旧坚持了大汉族沙文主义。
三民主义走得是改良资本主义的路线，而如何要改良资本主义则是孙中山个人的一些设想，并不代表是真理，而且就算“普遍真理”里面的关于经济的学说就没有错误？实际上在这种理论问题上，越是笼统，越是含糊就越容易解释，如果要具体到实行什么措施往往就很难自圆其说了。三民主义就有这样的问题，它不像是主义而有点像施政纲领。
也许是孙中山在这一年多的广东训政中总结了不少经验，那种过于具体化... -->>
终于要洞房花烛啦！这是似乎是很重要的事情，现在罗耀国好像就要去做了。
婚礼的酒宴吃完，罗耀国、陆小蓓两人又在孙中山面前拜了天地，具体的流程就是冲着罗叔叔、罗婶婶和孙中山鞠躬行礼，然后夫妻相互鞠躬行礼。这个好奇怪的仪式据说是最近要提倡的革命化婚礼，将来大家都要这样办的。
礼毕之后，夫妻两人再恭恭敬敬的送别孙中山和一干大佬，忙活到晚上十一、二点钟，一对新人才拖着疲惫的步伐走进自己的豪华洞房。不过看看这房子，这装修，这家具还有堆积如山的礼物，最后再看看如花似玉的小娘子，罗耀国便觉得这穿越还是非常成功的，人也随之精神了许多。
见了一大堆亮晶晶的礼物陆小蓓同样也睡意全无了，不知道从哪儿找来了个大箱子，开始一件件的点收礼物，然后编号装箱好好保存起来。呵呵，看来小姑娘还是很会过日子滴。想到这里罗耀国也就帮着一起点收。
“辅文哥哥。”小蓓甜甜的声音响起。“这些亮晶晶的东西还有支票、美钞、英镑什么的就由我来保管好了，不麻烦你了。那些什么书啊，画啊，大字之类的就你来保管吧。”说完小蓓把一大堆亮晶晶的好东西揽入自己怀里，将那些看上去不怎么值钱的东东都给丈夫处理了。
看到老婆一副小财迷的样子罗耀国有些哭笑不得，看来这个了解的还不够啊！在瞧瞧那一大堆的纸，不值钱吗？这里有谭婆婆、胡汉民、吴稚晖、大胡子于右任的书法作品落干，要放在后世可比这些黄白之物值钱多了。还有孙中山亲笔签名的两册《三民主义》，这个东西的价值对罗耀国来说可不用金钱可以衡量的。看看当时胡汉民、蒋介石、汪精卫的眼馋样就知道了，这个新版三民主义还没有正式发表，是刚刚印出来的，罗耀国夫妇好像是第一个得到这本书的人。
当然，不值钱的东西也有，比如有一瓶清水，是冯玉祥的代表送来的，据说是寓意君子之交淡如水，好像去年老冯就拿这个忽悠过吴佩孚。GCD的代表瞿明、瞿莹送来的礼物也不怎么值钱，是一本《**ABC》，上面还有陈独秀的签名。
收好字画，倒掉了冯玉祥的君子之交，又随便翻了翻《**ABC》后没有什么感觉，再看看小蓓仍然在津津有味的点收宝贝，也不好意思打搅。于是罗耀国就最后拿出了一本《三民主义》读了起来。这个罗耀国现在比陈诚当年牛多了，人家是晚上失眠拿这本书当安眠药，而罗耀国则是在洞房花烛之夜学习领袖革命著作，怪不得那么年轻就当了副总参谋长呢！
“咦！这个是三民主义么？”读了一会儿，罗耀国发现了严重的问题，好像自己这只大蝴蝶又闯祸了，这次闯的祸是篡改三民主义！或者是这个三民主义在这个时空被孙中山自己给修改了一番。
实际上三民主义是比较混乱的，比不过马克思主义那样严谨。不过要说正确与否又是另外一个问题了。实际上GC学说也是经过了许多代GC主义学者不断研究、完善才发展成为严密的理论体系的，而三民主义不过是在孙中山革命工作的间隙闭门造车弄出来的东西。自然会有很多的缺点，这个都必须在日后的实践中加以修改的，不能完全照搬，更不应该拿这个去和GC主义理论比较。
现在罗耀国手中的这本《三民主义》显然就经过了修改，看来是总结训政以来的得失后重新修改过的版本了。在这个版本的《三民主义》中民权和民生两大部分做了很明显的修改，变得更加严谨和系统了，不过民族部分依旧坚持了大汉族沙文主义。
三民主义走得是改良资本主义的路线，而如何要改良资本主义则是孙中山个人的一些设想，并不代表是真理，而且就算“普遍真理”里面的关于经济的学说就没有错误？实际上在这种理论问题上，越是笼统，越是含糊就越容易解释，如果要具体到实行什么措施往往就很难自圆其说了。三民主义就有这样的问题，它不像是主义而有点像施政纲领。
也许是孙中山在这一年多的广东训政中总结了不少经验，那种过于具体化... -->>
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