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天象，竹某不明白。”
张玄楚已经开启泥丸宫，得到里面的道化之力量，不难解答。并且还能很充分的讲解。说道：“?神灵天象者，是那气虚而生神，神虚而生化，化虚而生象，皆出于太虚。太虚者，在天地之中，无方亦无所，非气亦非形。其中有天象，清而为天，浊而为地，清浊分而生为人，故人生而有清有浊。清浊既分两，中包之处为太虚，澄炼守静则虚白生，虚白生则浊亦清，神自虚而灵自清，得天象应之鬼神，阴阳万物，妙机咸悟，真人之道，盖炼体内虚灵而涤昏浊也。此是神灵天象之法，外神内神相互作用。”
竹龚问道：“什么是天地，天地当中又如何配置，天清而地浊如何配形。”
张玄楚答道：“天生清气，地生浊形，命以气为主，形以血为根。知天者养命，知地者养气。真人导气自丹田上行，不使散漫，自右肾循腰及下足，足后上行胁下，右膊循右手复上肩井入耳，上脑后，下左耳，过肩井下左膊，循左手复过左胁，交腰，下左足，复上还丹田。凡自半夜守定心息气，觉顶门玲气透华池，两耳如流水声，时正生神气也。此气自然行天地交媾之脉，凡动处左以右手按之，右以左手按之，生气流源使不住滞，则天地配形，形同天地。日得功多为最，三千功后自然通流，不老不死，长年返婴，童颜耳。”
竹龚听得妙处，连忙深深的记下，上仙讲的非常非常之重要，乃天地之间支配型，合人体当中之相合，妙有之法门，仙神之长年不老不死之法。
问道：“上仙，天地之妙可移，万物变化可分，但我们生来没有男女之彼此，可以修吗？”
张玄楚答道：“男子得天之纯阳多者，女子得地之纯阴多者。纯阳之道，行之容易成；纯阴之道，行之难致得。真人有回男作女，回女作男之道，盖所以叫易气。女子血盛气衰，炼血保气；男子血衰气盛，炼气保血。男子女子禀天地之正气，可以移其妙。男子炼元气，定神，先守心如一，外物不入，万法不着，积精养神。女子炼血，收二乳脉，按之以两手，按摩面上，逆行以气运之乃化。
你们无男象，亦无女人象，天生从竹而生，天地盖含其中，气血纯正各分有半，抱圆守一，万物自然生长，乾坤自然相合，天地之妙有尽现其中，仙体成就之大半，比普通之人容易修得仙道正法。?”
看着张玄楚一出定他们就问其中大道，看来对仙道法脉爱慕之情，拥有仙体玉身，不难成就，只因传承太少。听到张玄楚讲道，几人都用笔记录下他对道的理解。
竹龚问道：“天地有规律，万物有造化，其阴阳必有不同吗？”
张玄楚道：“人以左手为阳，内主肾，半夜气自肾生神，从心降，握左手不开，闭左目不视，存神至肾，出左目下左手，三百六十功乃开。
午时，气自心降，神从肾升，握右手不开，闭右目不视，存神至心，出右目下右手，三百六十功乃开。如此行三千日，可视千万里之事，天地山川星象草木，莫不知数，莫不知灵，人心不测之事，皆可得之矣。其为阴阳变化之上下，人体妙用之法。”
竹龚道：“那上仙，修仙之人，都为重要之体，骨为主要，都也修得仙骨为上，这仙骨如何说法？”
张玄楚道：“骨者，天地阴阳之气凝结生化自胎中而成，由气冲在长养，而少年变壮年，壮年变老。其骨之中有髓，流化成精，以为一身之根元。筋脉交贯而一身之动静，皆由一气以滋荣。气血强盛则骨轻，以其血滋荣提领冲动故。气血既衰，则骨重髓枯，谓骨枯精竭而死了。如真人之修行，当先炼血，随气化以周营，次炼骨化，久久神通。炼心无滞成清泉，则蒸郁精随浸润运行，血乃得化而成白玉。长生之道本乎就此焉。”
竹龚问道：“精是为何物？盖修仙重要，此是什么？”
张玄楚道：“精者，真气也。真者，真元之气也，阴阳之本，生死之基。人能保命，在于坚精。坚精者，炼气养神之法。气固而厚实，精以元气之术而坚；神定而保命，命以气生而久。故真人炼长生之气，固真精。保命长年。其知道者，先养气，气营守精精自固，外以火运则精自坚固，气出生气之源，养精成玄胎，惟精不摇气常运，是妙道也。
天象，竹某不明白。”
张玄楚已经开启泥丸宫，得到里面的道化之力量，不难解答。并且还能很充分的讲解。说道：“?神灵天象者，是那气虚而生神，神虚而生化，化虚而生象，皆出于太虚。太虚者，在天地之中，无方亦无所，非气亦非形。其中有天象，清而为天，浊而为地，清浊分而生为人，故人生而有清有浊。清浊既分两，中包之处为太虚，澄炼守静则虚白生，虚白生则浊亦清，神自虚而灵自清，得天象应之鬼神，阴阳万物，妙机咸悟，真人之道，盖炼体内虚灵而涤昏浊也。此是神灵天象之法，外神内神相互作用。”
竹龚问道：“什么是天地，天地当中又如何配置，天清而地浊如何配形。”
张玄楚答道：“天生清气，地生浊形，命以气为主，形以血为根。知天者养命，知地者养气。真人导气自丹田上行，不使散漫，自右肾循腰及下足，足后上行胁下，右膊循右手复上肩井入耳，上脑后，下左耳，过肩井下左膊，循左手复过左胁，交腰，下左足，复上还丹田。凡自半夜守定心息气，觉顶门玲气透华池，两耳如流水声，时正生神气也。此气自然行天地交媾之脉，凡动处左以右手按之，右以左手按之，生气流源使不住滞，则天地配形，形同天地。日得功多为最，三千功后自然通流，不老不死，长年返婴，童颜耳。”
竹龚听得妙处，连忙深深的记下，上仙讲的非常非常之重要，乃天地之间支配型，合人体当中之相合，妙有之法门，仙神之长年不老不死之法。
问道：“上仙，天地之妙可移，万物变化可分，但我们生来没有男女之彼此，可以修吗？”
张玄楚答道：“男子得天之纯阳多者，女子得地之纯阴多者。纯阳之道，行之容易成；纯阴之道，行之难致得。真人有回男作女，回女作男之道，盖所以叫易气。女子血盛气衰，炼血保气；男子血衰气盛，炼气保血。男子女子禀天地之正气，可以移其妙。男子炼元气，定神，先守心如一，外物不入，万法不着，积精养神。女子炼血，收二乳脉，按之以两手，按摩面上，逆行以气运之乃化。
你们无男象，亦无女人象，天生从竹而生，天地盖含其中，气血纯正各分有半，抱圆守一，万物自然生长，乾坤自然相合，天地之妙有尽现其中，仙体成就之大半，比普通之人容易修得仙道正法。?”
看着张玄楚一出定他们就问其中大道，看来对仙道法脉爱慕之情，拥有仙体玉身，不难成就，只因传承太少。听到张玄楚讲道，几人都用笔记录下他对道的理解。
竹龚问道：“天地有规律，万物有造化，其阴阳必有不同吗？”
张玄楚道：“人以左手为阳，内主肾，半夜气自肾生神，从心降，握左手不开，闭左目不视，存神至肾，出左目下左手，三百六十功乃开。
午时，气自心降，神从肾升，握右手不开，闭右目不视，存神至心，出右目下右手，三百六十功乃开。如此行三千日，可视千万里之事，天地山川星象草木，莫不知数，莫不知灵，人心不测之事，皆可得之矣。其为阴阳变化之上下，人体妙用之法。”
竹龚道：“那上仙，修仙之人，都为重要之体，骨为主要，都也修得仙骨为上，这仙骨如何说法？”
张玄楚道：“骨者，天地阴阳之气凝结生化自胎中而成，由气冲在长养，而少年变壮年，壮年变老。其骨之中有髓，流化成精，以为一身之根元。筋脉交贯而一身之动静，皆由一气以滋荣。气血强盛则骨轻，以其血滋荣提领冲动故。气血既衰，则骨重髓枯，谓骨枯精竭而死了。如真人之修行，当先炼血，随气化以周营，次炼骨化，久久神通。炼心无滞成清泉，则蒸郁精随浸润运行，血乃得化而成白玉。长生之道本乎就此焉。”
竹龚问道：“精是为何物？盖修仙重要，此是什么？”
张玄楚道：“精者，真气也。真者，真元之气也，阴阳之本，生死之基。人能保命，在于坚精。坚精者，炼气养神之法。气固而厚实，精以元气之术而坚；神定而保命，命以气生而久。故真人炼长生之气，固真精。保命长年。其知道者，先养气，气营守精精自固，外以火运则精自坚固，气出生气之源，养精成玄胎，惟精不摇气常运，是妙道也。