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还有专修神者,其魂识极强,初时手段诡异,防不胜防,至其后,则保命之术冠绝诸法,只是其初时身体比之修气者更加羸弱,加上其大多养神手段所致其魂虽广却杂,反而不及其余两法来得精纯,固而仙路基本断绝……”

    这既视感为何越来越强?荀祷心里不断地在吐槽。

    说到这里后,夜叉顿了一下,接着说道:“还有其余混合修法,精气神互转之法,就不一一表述了,而以上是有修行本质上说,接下来我就谈谈修行手段,如果说修行本质还能总结,那么修行手段就几乎是各有各的特色,但大多数修行路其实都是死路,只是其上线太高导致没人能发现罢了……”

    这时夜叉看了荀祷一眼,说道:“就拿普贤老和尚来说,其法就是走的角度、力量、智慧三个方向为核心,基本上这是一条直通仙路之法,金刚印所修成的诸多神通代表着一种俯瞰看世间的角度;菩萨印的莫大威能则是代表着横推当世一切的力量;还有普贤老和尚还未修成的佛陀印,则是代表着无穷无尽的智慧,其五方印、三世印、三身印,分别代表着空间、时间与因果,这些是世人能认识世间万物所必要的因素……”

    普贤大师给我的东西这么厉害的么?不过你一个鬼差为何会如此清楚?

    而这时荀祷突然想起那蜈蚣精在万法大会上说的话,于是道:“那蜈蚣精曾经说过,成就阳神便能成就人仙之位,这是为何?”

    夜叉看着他道:“那是他自己理解有误,我当初所言是阳神之法走下去会有机会成就人仙之位……”

    荀祷哦了一声,继续听着。

    夜叉便接着说道:“我所说阳神之意乃是纯粹的神,也就是将肉身与灵魂躯壳都去掉,彻底以纯粹的神存世,这才是我所说的阳神,而并非是元神的一个变种……”

    夜叉停了一下继续道:“所以这世上修行仙路大约有两条,一者是佛门的觉证之路,此路艰难,所谓人弗成佛,想要走通,难!这其二乃是积累之路,几乎我走过的大部分地方都是以此法一跃登顶,不过这里的积累是指的学识、角度、智慧、力量,其实就是普贤老和尚走的那条路,所以我才会说其为通仙之路……”

    荀祷这时问道:“那又如何得知在修行之路上走了多远?”

    夜叉说道:“这个问题其实本质上并无意义,因为成仙之前,在我眼中其实没什么区别,都是鱼塘里挣扎不出的鱼儿,其只有量上的区别,有些看似差距很大,但那只是积累到一定程度所自然而然形成的差别,但非要给这里面的鱼儿硬分个大小,也不是不可……”

    似乎是到了众人毕竟关心的地方,众人仿佛都认真了许多。

    只听到夜叉继续说道:“首先,无论什么修行法首要便是循环,比如练气者需行周天,练精者需劲力通透,炼神者需观想成型,所以可以把第一个境界定为奠基;第二,循环完成之后便是积累,于是这个阶段我把它称为登阶,寓意为脚踏实地一步步向上攀登;第三,积累到一定程度之后总会遇到进无可进的极限,这时便要……”

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