第七十章 补句阁(上) (2/2)
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忧者见之而忧,什么样的人其内心善与恶的平衡在外力的干扰下更容易波动。
于此评论其中则有一句关联不大,甚至对此问题嗤之以鼻,但也有些道理的评论:善恶念头此话迂腐,人有许多念头,只是选择更喜欢的而过。怎能因一瞬而逝的恶念头觉得恶,或是因他人评论而自认为恶,本来选择的观点就不同这如何诉说,诉说的不应是念头,而是行为。
恶人也可说自己是好人,但是做的是善恶事,欺男霸女还是排挤他人,钻营舞弊这些更容易诉说。念头凭嘴,好恶凭事,与其言善恶,不如言嘴与行之平衡!
但这两说之后又有人针对此说:兔子尚知不知窝边草,何况人乎?让此两说又陷循环。
其中还有一句话,但评论虽多,昵秋却未寻到自己感觉不错的回答,话为:我所思索的这些只是心里的旅程,或许更是个人的死水,那这思索真的会有意义吗?
昵秋浏览思索之际,因缘际会,突想到刚才自己与何师兄交谈之时,因思索与想像而与现实出现的滞后性,是以于此评论回答中添了一笔:若是个人则看滞后性与时间的比列,若是众生则生氛围。
浏览至此,昵秋亦有所感,思索想像的心与现实的行滞后性,放于修者也是有其道理,人间火有四境容纳生灼,四境循循而生,念头如此之快放诸于人间又会生出如此多之事件波澜等级,虽皆是生灵可却有如此之不同,
天地成于元气,为万物之根源,其复杂性远胜人念与行之匹配调和,容既为一,既有包容,亦有同等两极对立的滞后性。
霎时间,周遭元气飞舞,昵秋思索,尝试运行人间火功法之时。
屋内,因阵法运转,元气自动匹配最适宜身体的元气浓度,由微弱的匹配变化,一如入海之水流一路加剧,容之无界,无后无前,是以无滞。
无滞之容,引得阵法从适合二境中期的元气浓度一直匹配到二境后期,乃至圆满还未截止,宛如蝴蝶煽动翅膀,屋外,元气潮流随阵法的抽取波及一场石室外的元气微风。
微风止于阵法边缘处,但超出于元气更内在的质,宛如水珠垂落平静的湖面一般,垂落于青寰峰主心间,清澈悦耳,譬如人间那音律协调,更似那天籁之音,天地之绵。
若说之前元气入体好似欢乐,自主有趣,此时便好似那再无顾忌,连意识好似也迷离起来。
元气有没有杂质,于天地而言是没有的,但于修者而言却是有的,火修强修水法,水火之元气起了冲突弱者便成了杂。人体内可存铁元素且是必须的,但存了铁,那人体就要出现问题了。
人间之火为特殊之火,缘起于心。
“食人间者,位于人间之外。”青寰主峰上,峰主与人对饮时说出此模棱两可之话。
此时心湖之音阵阵响起,一如心曲,峰主开心之际劝饮:“当浮一大白。”
对面之人亦是点头,想来也是听到。
“最近人的卢凌云,最近山的尧昵秋,不知会带来这一辈人怎样的篇章啊!”
忧者见之而忧,什么样的人其内心善与恶的平衡在外力的干扰下更容易波动。
于此评论其中则有一句关联不大,甚至对此问题嗤之以鼻,但也有些道理的评论:善恶念头此话迂腐,人有许多念头,只是选择更喜欢的而过。怎能因一瞬而逝的恶念头觉得恶,或是因他人评论而自认为恶,本来选择的观点就不同这如何诉说,诉说的不应是念头,而是行为。
恶人也可说自己是好人,但是做的是善恶事,欺男霸女还是排挤他人,钻营舞弊这些更容易诉说。念头凭嘴,好恶凭事,与其言善恶,不如言嘴与行之平衡!
但这两说之后又有人针对此说:兔子尚知不知窝边草,何况人乎?让此两说又陷循环。
其中还有一句话,但评论虽多,昵秋却未寻到自己感觉不错的回答,话为:我所思索的这些只是心里的旅程,或许更是个人的死水,那这思索真的会有意义吗?
昵秋浏览思索之际,因缘际会,突想到刚才自己与何师兄交谈之时,因思索与想像而与现实出现的滞后性,是以于此评论回答中添了一笔:若是个人则看滞后性与时间的比列,若是众生则生氛围。
浏览至此,昵秋亦有所感,思索想像的心与现实的行滞后性,放于修者也是有其道理,人间火有四境容纳生灼,四境循循而生,念头如此之快放诸于人间又会生出如此多之事件波澜等级,虽皆是生灵可却有如此之不同,
天地成于元气,为万物之根源,其复杂性远胜人念与行之匹配调和,容既为一,既有包容,亦有同等两极对立的滞后性。
霎时间,周遭元气飞舞,昵秋思索,尝试运行人间火功法之时。
屋内,因阵法运转,元气自动匹配最适宜身体的元气浓度,由微弱的匹配变化,一如入海之水流一路加剧,容之无界,无后无前,是以无滞。
无滞之容,引得阵法从适合二境中期的元气浓度一直匹配到二境后期,乃至圆满还未截止,宛如蝴蝶煽动翅膀,屋外,元气潮流随阵法的抽取波及一场石室外的元气微风。
微风止于阵法边缘处,但超出于元气更内在的质,宛如水珠垂落平静的湖面一般,垂落于青寰峰主心间,清澈悦耳,譬如人间那音律协调,更似那天籁之音,天地之绵。
若说之前元气入体好似欢乐,自主有趣,此时便好似那再无顾忌,连意识好似也迷离起来。
元气有没有杂质,于天地而言是没有的,但于修者而言却是有的,火修强修水法,水火之元气起了冲突弱者便成了杂。人体内可存铁元素且是必须的,但存了铁,那人体就要出现问题了。
人间之火为特殊之火,缘起于心。
“食人间者,位于人间之外。”青寰主峰上,峰主与人对饮时说出此模棱两可之话。
此时心湖之音阵阵响起,一如心曲,峰主开心之际劝饮:“当浮一大白。”
对面之人亦是点头,想来也是听到。
“最近人的卢凌云,最近山的尧昵秋,不知会带来这一辈人怎样的篇章啊!”