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处流浪，在相当一段日子里整天是提心吊胆无处安身。
一天，刘秀的踪迹被王莽发现了，刘秀的坐骑被王莽的乱箭射死。这一惊吓，刘秀在藁城南面的荒地里吓得好像跑惊了，在一人高的蒿草丛里掩映下，拼命奔跑，后面的王莽骑着高头大马，挥动着手里的长鞭，看着前面那个影影绰绰的人形，拍马追去。
我的天呀！刘秀一屁股蹲在地上，看到自己跑肿的双脚，无奈而又焦灼地说道，脚肿呀！脚肿！难道这就是我刘秀的埋葬之地？后来人根据刘秀的这个传说，就把在这里组建的村子唤作脚肿（随着叫法的不断转变，后人就这个村名改成了角中)。
马蹄声以及王莽高喊捉拿刘秀混杂的声音越传越近，刘秀自言自语道：娘来个x，要是这会有匹马该有多好呀！话音刚落，只听得一声马嘶从前面不远处传来，刘秀赶紧一拐一瘸地走去，原来是一个小寺庙，由于天已擦黑，也看不见上面写着什么庙，刘秀摸着马，不由得喜出望外。刘秀临走前，在庙里向神像五体投地，并许诺：我成事后，一定把这匹马完好无损地送回来。
随后，刘秀打马向前面一路狂奔，于是，刘秀与王莽转起了圈圈。烈日当空，刘秀骑马隐遁至野庄之汊河。人马喝足了汊河水，便在汊河西岸一小寺内栖息。第二天，为了寻觅手下马武将军以及作战部队，躲避王莽的跟踪追击，不得不稍做打整，便拍马出逃。
此事一出，后人便把光武帝刘秀栖息野庄小寺以及汊河饮水的故事，传说至今。这条汊河便称之为白马河，因其是条小河，后人又叫小白河。小白马河西岸的野庄小寺，遂唤做小白马寺。由于当地人叫法随意，便称之为小白寺或小寺。至此，小寺叫法便广泛流传了下来。
闲话休提，书归正传。
刘秀也不知跑了多远的路，天明了，人困马乏，刘秀来到一个村子，想找水喝，放眼环顾，附近有一眼井，没有水桶怎么喝呀，冥冥之中有一个声音在他耳畔响起：你不会用你的长枪把井撬倒啊。顿悟的刘秀马上觉得这样做不可能，可刘秀无计可施只好依计行事。只见刘秀把长枪插进井腰，气吞丹田使劲撬，奇迹出现了，但见井口慢慢倾斜着......
水出来了！水出来了！惊喜的刘秀赶紧大口大口地喝起水来，井水那个甜呀，忘情的刘秀只顾自个，把一旁的马渴的叫唤着不停，后来马也喝得福了。由于这口井就在一棵弯脖子柳树下面，后来人在这里建立了一个村子就叫：柳林井。
刘秀用井水洗了洗自己的身子，也给马洗了身。
赶紧走吧，找自己的队伍去！
刘秀打马飞奔，突然，马一下子卧倒在地，可把刘秀摔了个够呛，当满面沾土的刘秀站起，看见着匹马身子骨渐渐委顿下来。
不一会儿，马的肉身子逐渐恢复成原来的内质---泥马，原来是菩萨把庙里的那匹泥马度化成活马帮助刘秀逃过一难，于是后来人就把这个传说，把当地的村子叫死马，（后人觉得不雅便美化成“司马”这个村名）。
可王莽追赶声又从后面传来，再也没有可以借助逃跑的东西后，刘秀又忍着巨疼，向前面趔趄着走去，“好苦呀！好苦！”刘秀再也站不起来了，只好对天长叹道。再就是后人把这段传说把这建立的村子叫---好苦。同样感到不好听的村民便改口叫成了现在的村名-----好固。
后来刘秀找到自己的队伍，率领队伍历经苦战恶战终于打败了自己的一个强劲对手---王莽。刘秀想起自己在角中一个小庙里许下的誓言，就寻找了一匹一模一样的马给人家送去，孰料刘秀的人马在途中，就发现那匹还人家的马病倒了，没有送到马就死掉了，痛哭流涕的刘秀不得已将这匹马在当地埋掉，一个偌大的马丘出现了，后来的迁民便把当地这个传说，唤作成村名----马丘，也就是现在藁城的马邱村。
没有践行诺言的刘秀，让角中村里这个小庙，曾经的白马庙，变成了有名无实。
俗话说：胆子大的跑私商，胆子小的来开荒。赵国大将军倪良后裔在野庄安家落户之后，随着人口的逐渐增多，人们不断地披荆斩棘，拓展农田，开垦作业。收获粮食逐年递增。火红的高粱穗子沉甸甸，金黄的谷子低下了头，黍子弯下了腰。豌豆、黄豆、芝麻、绿豆等庄稼青葱里透着馨香。
徜徉在田间地头，弥望的天地间，青纱帐犹如妆成的碧玉。瓦蓝的天空上，有几丝乳白色珍珠棉点缀着，飞鸟时而高翔，时而低空翩跹，不同鸟鸣声，洋溢着欢乐祥和的氛围。五颜六色的野花星罗棋布般展露着芳菲，或路旁，或小河旁，蝴蝶忽闪着迷人的翅膀，在花海里涂脂抹粉；嘤嘤的小蜜蜂，穿梭于花蕊间，不停地忙碌着。
田园生活，如此静谧甜美。
公元661年，一个朦胧而又静谧的凌晨。倪家庄一个叫倪基的家里，传出了婴儿啼哭的声音。这个孩子出生后，出于倪基等家人迷信的缘故，遂请人占卦：从天干地支，出生时刻分析，这个孩子命格缺水。为了弥补不足，遂给这个孩子取名倪泉。
这个孩子生的皮肤白皙，眉清目秀。孩提时代，倪泉在父亲熏陶下，便对学习文化知识产生了兴趣，咿咿呀呀背诵诗歌。及至总角之交，进入村里私塾学习。私塾先生是个老学究，名唤倪焕文。倪老先生对四书五经颇有研究，也谙熟音律。倪老先生早期曾在京城官学指教，成绩斐然，教出的学生个个是满腹经纶，彬彬有礼，深得皇帝的厚爱与嘉奖。后因小人进谗，倪焕文贵体有恙也不与皇帝辩白，便飘然回到故乡，建立私塾，重新操起自己所钟爱的教育事业。
倪泉跟着倪老先生学习，大有长进，很得老先生厚爱。
老子《道德经》所言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。”
其中“上善若水”等句，是说做人最高的善行如同水的品性一样，水滋润万物，但从不跟万物争高下论短长，这样的品格才最接近道。做人要心地善良，襟怀坦白，光明磊落。
于是，倪老先生为了表达自己对倪泉的殷切希望，遂给倪泉取了一个学名，叫若水。
倪若水生而含灵，幼有成德，年有七岁，口诵万言。诗书礼乐之英，黼黻击帨之妙。
在盛唐时期，他身居高官，不惧丢掉乌纱帽，敢于向当朝皇帝唐玄宗进谏，他不畏权贵，为民请命。他为了提倡教育而身体力行，鞠躬尽瘁死而后已。
在群星璀璨的大唐时空里，他留下了浓墨重彩的人生。
他，名叫倪若水，既是清官，又是诤臣。故事讲述者将会在娓娓道来的密码里解读他的人生传奇。
处流浪，在相当一段日子里整天是提心吊胆无处安身。
一天，刘秀的踪迹被王莽发现了，刘秀的坐骑被王莽的乱箭射死。这一惊吓，刘秀在藁城南面的荒地里吓得好像跑惊了，在一人高的蒿草丛里掩映下，拼命奔跑，后面的王莽骑着高头大马，挥动着手里的长鞭，看着前面那个影影绰绰的人形，拍马追去。
我的天呀！刘秀一屁股蹲在地上，看到自己跑肿的双脚，无奈而又焦灼地说道，脚肿呀！脚肿！难道这就是我刘秀的埋葬之地？后来人根据刘秀的这个传说，就把在这里组建的村子唤作脚肿（随着叫法的不断转变，后人就这个村名改成了角中)。
马蹄声以及王莽高喊捉拿刘秀混杂的声音越传越近，刘秀自言自语道：娘来个x，要是这会有匹马该有多好呀！话音刚落，只听得一声马嘶从前面不远处传来，刘秀赶紧一拐一瘸地走去，原来是一个小寺庙，由于天已擦黑，也看不见上面写着什么庙，刘秀摸着马，不由得喜出望外。刘秀临走前，在庙里向神像五体投地，并许诺：我成事后，一定把这匹马完好无损地送回来。
随后，刘秀打马向前面一路狂奔，于是，刘秀与王莽转起了圈圈。烈日当空，刘秀骑马隐遁至野庄之汊河。人马喝足了汊河水，便在汊河西岸一小寺内栖息。第二天，为了寻觅手下马武将军以及作战部队，躲避王莽的跟踪追击，不得不稍做打整，便拍马出逃。
此事一出，后人便把光武帝刘秀栖息野庄小寺以及汊河饮水的故事，传说至今。这条汊河便称之为白马河，因其是条小河，后人又叫小白河。小白马河西岸的野庄小寺，遂唤做小白马寺。由于当地人叫法随意，便称之为小白寺或小寺。至此，小寺叫法便广泛流传了下来。
闲话休提，书归正传。
刘秀也不知跑了多远的路，天明了，人困马乏，刘秀来到一个村子，想找水喝，放眼环顾，附近有一眼井，没有水桶怎么喝呀，冥冥之中有一个声音在他耳畔响起：你不会用你的长枪把井撬倒啊。顿悟的刘秀马上觉得这样做不可能，可刘秀无计可施只好依计行事。只见刘秀把长枪插进井腰，气吞丹田使劲撬，奇迹出现了，但见井口慢慢倾斜着......
水出来了！水出来了！惊喜的刘秀赶紧大口大口地喝起水来，井水那个甜呀，忘情的刘秀只顾自个，把一旁的马渴的叫唤着不停，后来马也喝得福了。由于这口井就在一棵弯脖子柳树下面，后来人在这里建立了一个村子就叫：柳林井。
刘秀用井水洗了洗自己的身子，也给马洗了身。
赶紧走吧，找自己的队伍去！
刘秀打马飞奔，突然，马一下子卧倒在地，可把刘秀摔了个够呛，当满面沾土的刘秀站起，看见着匹马身子骨渐渐委顿下来。
不一会儿，马的肉身子逐渐恢复成原来的内质---泥马，原来是菩萨把庙里的那匹泥马度化成活马帮助刘秀逃过一难，于是后来人就把这个传说，把当地的村子叫死马，（后人觉得不雅便美化成“司马”这个村名）。
可王莽追赶声又从后面传来，再也没有可以借助逃跑的东西后，刘秀又忍着巨疼，向前面趔趄着走去，“好苦呀！好苦！”刘秀再也站不起来了，只好对天长叹道。再就是后人把这段传说把这建立的村子叫---好苦。同样感到不好听的村民便改口叫成了现在的村名-----好固。
后来刘秀找到自己的队伍，率领队伍历经苦战恶战终于打败了自己的一个强劲对手---王莽。刘秀想起自己在角中一个小庙里许下的誓言，就寻找了一匹一模一样的马给人家送去，孰料刘秀的人马在途中，就发现那匹还人家的马病倒了，没有送到马就死掉了，痛哭流涕的刘秀不得已将这匹马在当地埋掉，一个偌大的马丘出现了，后来的迁民便把当地这个传说，唤作成村名----马丘，也就是现在藁城的马邱村。
没有践行诺言的刘秀，让角中村里这个小庙，曾经的白马庙，变成了有名无实。
俗话说：胆子大的跑私商，胆子小的来开荒。赵国大将军倪良后裔在野庄安家落户之后，随着人口的逐渐增多，人们不断地披荆斩棘，拓展农田，开垦作业。收获粮食逐年递增。火红的高粱穗子沉甸甸，金黄的谷子低下了头，黍子弯下了腰。豌豆、黄豆、芝麻、绿豆等庄稼青葱里透着馨香。
徜徉在田间地头，弥望的天地间，青纱帐犹如妆成的碧玉。瓦蓝的天空上，有几丝乳白色珍珠棉点缀着，飞鸟时而高翔，时而低空翩跹，不同鸟鸣声，洋溢着欢乐祥和的氛围。五颜六色的野花星罗棋布般展露着芳菲，或路旁，或小河旁，蝴蝶忽闪着迷人的翅膀，在花海里涂脂抹粉；嘤嘤的小蜜蜂，穿梭于花蕊间，不停地忙碌着。
田园生活，如此静谧甜美。
公元661年，一个朦胧而又静谧的凌晨。倪家庄一个叫倪基的家里，传出了婴儿啼哭的声音。这个孩子出生后，出于倪基等家人迷信的缘故，遂请人占卦：从天干地支，出生时刻分析，这个孩子命格缺水。为了弥补不足，遂给这个孩子取名倪泉。
这个孩子生的皮肤白皙，眉清目秀。孩提时代，倪泉在父亲熏陶下，便对学习文化知识产生了兴趣，咿咿呀呀背诵诗歌。及至总角之交，进入村里私塾学习。私塾先生是个老学究，名唤倪焕文。倪老先生对四书五经颇有研究，也谙熟音律。倪老先生早期曾在京城官学指教，成绩斐然，教出的学生个个是满腹经纶，彬彬有礼，深得皇帝的厚爱与嘉奖。后因小人进谗，倪焕文贵体有恙也不与皇帝辩白，便飘然回到故乡，建立私塾，重新操起自己所钟爱的教育事业。
倪泉跟着倪老先生学习，大有长进，很得老先生厚爱。
老子《道德经》所言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。”
其中“上善若水”等句，是说做人最高的善行如同水的品性一样，水滋润万物，但从不跟万物争高下论短长，这样的品格才最接近道。做人要心地善良，襟怀坦白，光明磊落。
于是，倪老先生为了表达自己对倪泉的殷切希望，遂给倪泉取了一个学名，叫若水。
倪若水生而含灵，幼有成德，年有七岁，口诵万言。诗书礼乐之英，黼黻击帨之妙。
在盛唐时期，他身居高官，不惧丢掉乌纱帽，敢于向当朝皇帝唐玄宗进谏，他不畏权贵，为民请命。他为了提倡教育而身体力行，鞠躬尽瘁死而后已。
在群星璀璨的大唐时空里，他留下了浓墨重彩的人生。
他，名叫倪若水，既是清官，又是诤臣。故事讲述者将会在娓娓道来的密码里解读他的人生传奇。