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太远，以免遇到意外。还不待舍家头人回答，书林接过话说道：“这么大的蛇，也称的上是灵物。按照当地的习俗，应该是要放归山野，时常供奉，但是又怕这蛇生出小蛇，所以让人送走他乡最好。”段当家赶快转述了几人的对话给这舍家头人，他也极为害怕那些蛇，今天势必要让舍家拿出个决断。哪知这舍家头人哈哈一笑，说道：“担心啥，还怕啥大蛇，它们已成了瓦罐中的肉汤，到了你们腹中！”。段当家听罢，顿时觉得心里一阵翻江倒海，极为难受，他是从来不吃蛇肉的。此地忌讳吃蛇，俗语形容人懒就会说：“懒得吃蛇肉”，在人们印象中，蛇是危险又恐怖的象征，因此大家平日里即使再缺衣少食，也从来不吃蛇肉。见段当家难受的样子，志远书林赶忙上前询问怎么了，这段当家指着瓦罐里的肉汤说：“这就是那几条大蛇的肉啊！”说罢一阵干呕，众人闻此，顿时也不觉得那肉汤香了，都停下了碗筷，强忍着心里的不适。
过了好一阵子，志远才缓过神，想到那几条大蛇虽然恐怖，但是确实并没有伤人之举，长到如此之大，实为世间之少有，而大家因为害怕，以一己私心逼着舍家头人杀了它们，顿觉伤心难过，想着这事三家人过错更大，于是说道：“事已如此，别无它法，我们回去好好烧香礼佛，超度下那几条大蛇的亡灵。”，又对舍家头领说道：“舍家头人深明大义，忍痛割爱，虽然做法不符合我们当地的习俗，但是也是为了照顾众乡邻，此事是我等有错在先，事后必当登门谢罪。”舍家头人此时正愣愣的看着众人，不知道发生了何事，这段当家就把当地人不杀生灵物、不吃蛇肉的习俗告诉了他，也转述了志远深表歉意的话，还说几家人后面要亲自登门谢罪。这舍家头人听后也感到颇为无奈，看来两边风俗差异不是短期内就能消融的，今后自家行事还得多向乡邻请教，才能彻底融入此地。
话说志远等人回家后，想到此地并没有寺庙可以烧香，也颇为头疼，这书林却笑道：“这有何难，咱们搭个庙子，塑几尊泥塑菩萨不就是了？”，志远觉得这想法不错，就让人去通知段家、田家商量，准备三家合力建一座庙子，祈祷上苍保佑此地、福佑后人、普度众生。三家人很快就搭起了三间瓦屋，准备在正屋泥塑观音、文殊、菩提、地藏四大菩萨，在左边旁屋泥塑十八罗汉，在右边旁屋泥塑四大天王。但是泥塑菩萨不仅要手艺，还得为菩萨绘制彩色衣服和面容，这事自然着落在了书林和楚瑜身上。但两叔侄毫无经验，成天在庙子里和稀泥，衣服上全是泥浆，有时头发面部都辨不出五官，一群小娃娃时不时跑进去嘲笑几声，就被书林轰着赶了出来。两人经过几番摸索，还果真就把菩萨给塑出来了，众人进去时，只见到个个庄严肃穆、栩栩如生，彩绘衣服上连皱褶都极为逼真，不禁直夸塑得好。这时几位夫人来了，她们带来了用丝线缠绕制作的菩萨五脏六腑，这是书林交代她们制作的，说是塞入泥塑菩萨体内，再用泥土封住，这菩萨从此就有了灵性，能感知人世间的各类疾苦。
当庙子完工，志远认为舍家虽然与汉人习俗不同，但是乐于为乡邻做出改变，不是那些冥顽不灵的愚人，就也想帮他们慢慢融入此地。后来祭庙时，几家人商量后，也请来了舍家人，于是王、段、田、张、舍五家一起叩拜神灵，祈求来年风调雨顺。
太远，以免遇到意外。还不待舍家头人回答，书林接过话说道：“这么大的蛇，也称的上是灵物。按照当地的习俗，应该是要放归山野，时常供奉，但是又怕这蛇生出小蛇，所以让人送走他乡最好。”段当家赶快转述了几人的对话给这舍家头人，他也极为害怕那些蛇，今天势必要让舍家拿出个决断。哪知这舍家头人哈哈一笑，说道：“担心啥，还怕啥大蛇，它们已成了瓦罐中的肉汤，到了你们腹中！”。段当家听罢，顿时觉得心里一阵翻江倒海，极为难受，他是从来不吃蛇肉的。此地忌讳吃蛇，俗语形容人懒就会说：“懒得吃蛇肉”，在人们印象中，蛇是危险又恐怖的象征，因此大家平日里即使再缺衣少食，也从来不吃蛇肉。见段当家难受的样子，志远书林赶忙上前询问怎么了，这段当家指着瓦罐里的肉汤说：“这就是那几条大蛇的肉啊！”说罢一阵干呕，众人闻此，顿时也不觉得那肉汤香了，都停下了碗筷，强忍着心里的不适。
过了好一阵子，志远才缓过神，想到那几条大蛇虽然恐怖，但是确实并没有伤人之举，长到如此之大，实为世间之少有，而大家因为害怕，以一己私心逼着舍家头人杀了它们，顿觉伤心难过，想着这事三家人过错更大，于是说道：“事已如此，别无它法，我们回去好好烧香礼佛，超度下那几条大蛇的亡灵。”，又对舍家头领说道：“舍家头人深明大义，忍痛割爱，虽然做法不符合我们当地的习俗，但是也是为了照顾众乡邻，此事是我等有错在先，事后必当登门谢罪。”舍家头人此时正愣愣的看着众人，不知道发生了何事，这段当家就把当地人不杀生灵物、不吃蛇肉的习俗告诉了他，也转述了志远深表歉意的话，还说几家人后面要亲自登门谢罪。这舍家头人听后也感到颇为无奈，看来两边风俗差异不是短期内就能消融的，今后自家行事还得多向乡邻请教，才能彻底融入此地。
话说志远等人回家后，想到此地并没有寺庙可以烧香，也颇为头疼，这书林却笑道：“这有何难，咱们搭个庙子，塑几尊泥塑菩萨不就是了？”，志远觉得这想法不错，就让人去通知段家、田家商量，准备三家合力建一座庙子，祈祷上苍保佑此地、福佑后人、普度众生。三家人很快就搭起了三间瓦屋，准备在正屋泥塑观音、文殊、菩提、地藏四大菩萨，在左边旁屋泥塑十八罗汉，在右边旁屋泥塑四大天王。但是泥塑菩萨不仅要手艺，还得为菩萨绘制彩色衣服和面容，这事自然着落在了书林和楚瑜身上。但两叔侄毫无经验，成天在庙子里和稀泥，衣服上全是泥浆，有时头发面部都辨不出五官，一群小娃娃时不时跑进去嘲笑几声，就被书林轰着赶了出来。两人经过几番摸索，还果真就把菩萨给塑出来了，众人进去时，只见到个个庄严肃穆、栩栩如生，彩绘衣服上连皱褶都极为逼真，不禁直夸塑得好。这时几位夫人来了，她们带来了用丝线缠绕制作的菩萨五脏六腑，这是书林交代她们制作的，说是塞入泥塑菩萨体内，再用泥土封住，这菩萨从此就有了灵性，能感知人世间的各类疾苦。
当庙子完工，志远认为舍家虽然与汉人习俗不同，但是乐于为乡邻做出改变，不是那些冥顽不灵的愚人，就也想帮他们慢慢融入此地。后来祭庙时，几家人商量后，也请来了舍家人，于是王、段、田、张、舍五家一起叩拜神灵，祈求来年风调雨顺。