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太子安在太保府邸居住几年间，召公虎安排他接受王官教育，为将来正式公开身份作好准备。
但谈到大暴动起因，无论召公虎、传授六艺的老师，抑或宗周史官，他们都一致认为，出奔于彘的天子才是罪魁祸首。
他们批评天子，指控他宠信擅长敛财的佞臣荣夷公，实行“专利”和“弭谤”，引起国人不忿，导致大暴动发生。
所谓“专利”，指天子采用荣夷公建议，将王幾内各大山林川泽收归国有，剥夺国人原本可分享的利益。
彼时，王廷内德高望重的卿士芮良夫，苦心谏言天子，勿与国人争利。
芮良夫说道：“夫荣公好专利而不知大难……今陛下学专利，其可久乎匹夫若专利，犹谓之盗，陛下行之，其归附者少矣！”
但天子不为所动，执意继续他的革典大计。天子“专利”之举引发国人强烈不满，他们纷纷咒骂天子。
召公虎见形势不对，奉劝天子道：“陛下，国人实乃受不了，陛下若不废除专利，难保不会发生大动乱！”
当时，天子根本听不进谏言，他的解决方法简单又粗暴——直接执行“弭谤”措施。于是，天子册命巫教冥蛇大神官巫凡无极，成为秋官署小司寇，负责监视镐京所有国人。
巫凡无极在城内施展精湛的蛇虫之术，并在巫凡氏巫觋配合下，大肆监听国人言行举动。
若发现有人敢谈论王廷专利措施，或者咒骂天子，就会遭到巫凡氏巫觋的逮捕与处决。
巫凡氏巫觋对国人言论的管控，可谓异常严苛。在这种恐怖高压气氛笼罩下，国人虽有诸多怨言，都不敢开口议论。
国人在路上相见，也只是互递眼色示意，整个镐京城变得一片死气沉沉。
接到小司寇巫凡无极禀报后，天子感到很满意，以为自己的“弭谤”措施有效。他沾沾自喜地对召公虎说：“余一人能消弭国人议论，让彼等不敢再说三道四。”
召公虎却不客气指出：“陛下，您只是把国人的话堵塞着。堵住国人之嘴，犹如堵住河流。河水蓄积过多，一旦决口会洪水泛滥，死伤人数更多。眼下，陛下不让国人说话，道理也是一样……”
三年后，镐京发生大暴动，天子仓惶逃离王宫，出奔于彘。
这是太子安在召公府学习期间，一直被灌输的观念。
同时，这也是王廷派员调查后，所得出最终结论——天子暴虐，不听忠臣谏言，误信佞臣荣夷公、巫教大祭师巫咸阳诸人，一意孤行实行专利与弭谤，最终才引发大暴动。
调查结果公开后，镐京城内上至王侯公卿，下到国人野民隶臣，舆论风气为之一变，批评天子遂成为一种正确姿态。
与此同时，城内开始传唱歌颂芮良夫、召公虎等忠臣，不惜谏言冒犯天子，对宗周忠心耿耿的箴谏诗歌。
如《大雅》中的《荡》，讲述召公哀伤宗周大坏，批评天子滥用“贪暴”之人，摈弃“旧章旧臣”不用。
诗中严厉批评天子品德“不明”，无法分辨谁该做辅佐，谁该做公卿。
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太子安在太保府邸居住几年间，召公虎安排他接受王官教育，为将来正式公开身份作好准备。
但谈到大暴动起因，无论召公虎、传授六艺的老师，抑或宗周史官，他们都一致认为，出奔于彘的天子才是罪魁祸首。
他们批评天子，指控他宠信擅长敛财的佞臣荣夷公，实行“专利”和“弭谤”，引起国人不忿，导致大暴动发生。
所谓“专利”，指天子采用荣夷公建议，将王幾内各大山林川泽收归国有，剥夺国人原本可分享的利益。
彼时，王廷内德高望重的卿士芮良夫，苦心谏言天子，勿与国人争利。
芮良夫说道：“夫荣公好专利而不知大难……今陛下学专利，其可久乎匹夫若专利，犹谓之盗，陛下行之，其归附者少矣！”
但天子不为所动，执意继续他的革典大计。天子“专利”之举引发国人强烈不满，他们纷纷咒骂天子。
召公虎见形势不对，奉劝天子道：“陛下，国人实乃受不了，陛下若不废除专利，难保不会发生大动乱！”
当时，天子根本听不进谏言，他的解决方法简单又粗暴——直接执行“弭谤”措施。于是，天子册命巫教冥蛇大神官巫凡无极，成为秋官署小司寇，负责监视镐京所有国人。
巫凡无极在城内施展精湛的蛇虫之术，并在巫凡氏巫觋配合下，大肆监听国人言行举动。
若发现有人敢谈论王廷专利措施，或者咒骂天子，就会遭到巫凡氏巫觋的逮捕与处决。
巫凡氏巫觋对国人言论的管控，可谓异常严苛。在这种恐怖高压气氛笼罩下，国人虽有诸多怨言，都不敢开口议论。
国人在路上相见，也只是互递眼色示意，整个镐京城变得一片死气沉沉。
接到小司寇巫凡无极禀报后，天子感到很满意，以为自己的“弭谤”措施有效。他沾沾自喜地对召公虎说：“余一人能消弭国人议论，让彼等不敢再说三道四。”
召公虎却不客气指出：“陛下，您只是把国人的话堵塞着。堵住国人之嘴，犹如堵住河流。河水蓄积过多，一旦决口会洪水泛滥，死伤人数更多。眼下，陛下不让国人说话，道理也是一样……”
三年后，镐京发生大暴动，天子仓惶逃离王宫，出奔于彘。
这是太子安在召公府学习期间，一直被灌输的观念。
同时，这也是王廷派员调查后，所得出最终结论——天子暴虐，不听忠臣谏言，误信佞臣荣夷公、巫教大祭师巫咸阳诸人，一意孤行实行专利与弭谤，最终才引发大暴动。
调查结果公开后，镐京城内上至王侯公卿，下到国人野民隶臣，舆论风气为之一变，批评天子遂成为一种正确姿态。
与此同时，城内开始传唱歌颂芮良夫、召公虎等忠臣，不惜谏言冒犯天子，对宗周忠心耿耿的箴谏诗歌。
如《大雅》中的《荡》，讲述召公哀伤宗周大坏，批评天子滥用“贪暴”之人，摈弃“旧章旧臣”不用。
诗中严厉批评天子品德“不明”，无法分辨谁该做辅佐，谁该做公卿。
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