，然后点击“添加到主屏幕”32、南柯梦美，价比“黄粱”。 (1/2)
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行至水穷处，坐看云起时，始才发觉人生其实最重要的其实只是：找一些吃的东西，找一些喝的东西，找到一些可以一起欢笑一起流泪的朋友和一个爱你的人。不信，你可以看看这下面的《枕中记》和《南柯太守传》，不知你是否能体会出这种感觉？
《枕中记》传奇小说。唐沈既济撰写。小说描写唐明皇李隆基开元年间，一书生卢生在邯郸客店遇见道士吕翁，自叹功不成名不就，很是感慨。吕翁于是借他一个青瓷枕头。卢生睡在枕上，梦中经历了种种荣华宝贵的宦海沉浮，先娶名门之女，继而考中进士，官运亨通，出将入相，深得皇帝信任，然而就在其炙手可热之时，曾两次遭人构陷，险被逼迫自杀，最后靠太监的庇护，皇帝发觉其冤屈，终得大富大贵，子孙昌盛。良田甲第，佳人名马，应有尽有，十分显赫。然而，等卢生一觉醒来，始才发现吕翁仍坐在自己身旁，睡觉前店主人做的黄粱饭还没蒸熟，方知刚才一切荣华富贵不过是一场梦。经吕翁开导，卢生终于领悟到人生的所谓宠辱之道、穷达之运、得丧之理、死生之情，不过皆如梦境一般。此篇小说通过卢生一梦，对热中（忠）于功名富贵的文人士子墨客进行了尖锐深刻的嘲讽，反映了封建官场相互倾轧的龌龊黑暗和冷酷残忍。同时，也表现出作者蔑视权势功名、荣华富贵，受佛道思想影响，视人生若梦。此部小说结构谨严，多用烘托、映衬、对比等手法，语言生动凝炼，创造出具有典型意义的卢生形象。元代马致远的杂剧《黄梁梦》、明朝汤显祖的传奇剧《邯郸梦》都由此篇改编而成。“黄梁美梦”、“邯郸一梦”一并成为成语。此篇原载于《文苑英华》、《太平广记》，收入上海古籍出版社1978年版《唐人小说》，汪辟疆校录。
《南柯太守传》传奇小说。唐李公佐撰写。公佐字颛蒙，生卒年不详。约生活于大历元和年间，陇西（今甘肃省东南）人。举进士，曾官江南西道观察使判官，后淹留江南。又《旧唐书?宣宗纪》中亦载有李公佐，不能确定是否与小说家为一人。现存传奇四篇：《谢小娥传》、《庐江冯媪传》、《古岳渎经》、《南柯太守传》。小说写东平郡侠士淳于棼，所居宅南有棵大古槐树，淳每日与群豪大饮于槐下。一日醉后，被召为附马，又出任南柯太守二十载，王赐食邑、爵位，加之政绩卓然，一时荣耀非常，极受国王猜忌，先被软禁，后被国王遣送而还。淳一觉醒来，只见家中僮仆仍拥集于庭，二客仍濯足于榻，不禁感念嗟叹。寻踪发迹，才发现所谓槐安国原来就是大古槐树下的蚁穴，南柯郡原来就是槐树的南枝。淳由此感叹南柯一梦的浮虚，领悟人世的倏忽，遂栖心道门。此篇小说的创作明显受到佛道思想的影响，宣扬人生如梦，主张栖心道门；但也反映了封建社会统治阶级内部相互倾轧、裙带关系等等丑恶现象，表现了作者对功名富贵的否定与嘲讽。小说构思新奇，以梦境的形式描摹人情世态，真假虚实相映成趣，余韵悠然。而且结构绵密，文辞华丽，描摹尽致。明代汤显祖传奇《南柯记》、车任远“四梦记”之一的《南柯梦》皆取材于此。“南柯一梦”并成为成语。此篇原载《太平广记》，原为《淳于棼》，收入上海古籍出版社1978年版《唐人小说》，汪辟疆校录。
“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”时至今日，也就是六月初一日，这“南柯一梦”依然犹如“邯郸一梦”在困扰（绕）着仕子之心！
“啊！……我这是到哪儿了？”耶无害只觉得自己的身子轻飘飘地掠过一朵白云又一朵白云，慢慢地，他来到一座高大雄伟的大牌坊面前停下。他不由望了望脚下，只见雾气潦绕，早已淹没他的双脚。他再往四处看看，只见仙雾腾腾、万里是白茫茫的一片——他又抬起头向上看了看，只见一团飞飘的云雾之后慢慢露出一块横匾，上书“南天门”。
“咦？……我怎么到了南天门？怪事？”耶无害很是纳闷，向四周环视，希望能找到答案。
“耶公子！老朽在此等候多时了！”
闻听此言，耶无害急忙回首一望，只见一位银须银发、身着白衣、上绣太极图的老道长来到他跟前；在他身后，腾腾的仙雾已让开一条通天大道。
“这老道长我好生面熟！……想起来了，是传说里的太白金星！”耶无害内心机灵地思索着。随后，他向这位老道长寻问道：“老道长！我这是到了哪里？你怎么会认识我？”
“噢！哈！哈！哈！”银发老道不由大笑着说道，“我怎么不会认识你，凡是人间才子老朽都认识！这次是玉皇大帝特派遣我来请你入宫的！”
“请我入宫？！这是怎么回事？”耶无害更加疑惑。
此时，银发老道看出耶无害的疑虑，还是乐呵呵地说道：“走！你随我到天宫来！”
说完，那银发老道转瞬便没了影。然而，耶无害又感觉身子轻飘飘地游荡起来……
“太白金星！太白金星——”耶无害不由地高呼起来，然而，阴荡荡的声音回旋在他的耳边，前面一个人也没有！
“好长的天梯！前面还耸立着两座飞檐角楼，正前方还有宫殿！”耶无害心里想着想着，不觉已飘游到天宫门前。然而，出乎他的意料，这大殿两旁架着刀枪斧戟的侍卫们依次分开道路，耶无害只感觉身子飞飘飘的，肆无忌惮地游过一道门又一道门。
这时，耶无害双脚落到一座宽敞明朗的大殿里。只见这里地毯生辉，直直前伸；两旁高大的圆柱之下站着两排天兵天将，一个个正虎视眈眈地盯着自己！不知怎地，他不由自主地靠近这两列凶神恶煞般的天兵天将的跟前。然而，他们并没有阻拦耶无害，他依旧是漫步轻云地向前行走着……
“这些人好象都在等待着我？到底有什么事？”耶无害心里琢磨着，不觉脚步更加轻快。
当耶无害越过这两排天兵天将之后，他的眼前又迎来迥然异于这些天兵天将的人物，而且个个都是很熟悉的面孔，每个仙、每个人、每个神的前胸都用手端着一个白板名片，上面书写着各自的名子、名号或是所处的职位，好象曾经在哪里见过，他们也正在神态各异地瞅着自己。
这时，耶无害已望见赤脚大仙正挥着芭蕉扇挺着大肚子、乐呵呵地望着自己。在他身旁，不论是看他们的外表长相，还是看他们胸前的名片，你都可以一眼认出这依次排列着的八位大仙：有曹国舅、何仙姑、韩湘子、蓝（兰）采荷、汉钟离、铁拐李、吕洞宾，啊！张果老还是眼睛半睁不睁地倒骑在驴背上，还扛着筑（柱）轻轻哼着流行歌曲！咦？真是斜门哩！他还能在此如此悠闲自得！世界都要大乱了！真是“张老不知国乱恨，天庭犹唱小夜曲！”
再往前走，耶无害又认出了一人，不！应是一大佛仙！那正是传说里所说的生在无忧树下的佛祖释迦（加）牟尼（泥），在他身边，只见文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨全都微笑着望着自己。紧接着，耶无害又看到太上老君和四大金刚（钢、纲）！随后，他向右一瞧，更是发现了一番活生生的人物：只见刘纲、张天师正站在唐明皇李隆基的身边；紧挨着李隆基的，便是那婀娜多姿的贵妃杨玉环！她依然是当年万般风情的身段！
此时，耶无害已来到杨玉环的身边。猛然，他发觉这位娇姿欲滴的杨贵妃正用脉脉勾魂的双眸凝视着自己，她那两条弯弯的烟眉之上正勾勒着丝丝春情！
“啊！真可怕！红颜祸水！情欲伤身！”耶无害不禁心神一动，赶忙转移视线。
“呵！我所敬仰的人物也在这里！”耶无害看着雄姿态英发的赵云?赵子龙、周瑜?周公谨和关羽?关云长，心里是异常激动。他心里知道，所谓一吕（吕布）二赵（赵云）三典韦，四关（关羽）五马（马超）、六张飞，七许（许褚）八夏（夏侯惇）九姜维，这可都是三国时期军方武林高手，绝不亚于江湖绿林界的任何一个武林高手。
“嗳！不对！”耶无害又纳闷地自语道，“这赵子龙和周瑜相见，还不得打了起来？怎么会神气十足地站在一起呢？更何况这三国和大唐的人物怎么会站在了一起？岂不是荒了三国天下之大唐！……咦？我这不是在做梦吧！做梦就可以不分逻辑性么？是的！做梦可以将任何乱七八糟和稀奇古怪的人、事、物纠合在一起，不需要遵循什么逻辑与现实世界相符！但是……嗯！我肯定不是在做梦！机会难得，我必须好好游览一番！看看还会有什么新发现？”
耶无害想到这，继续向前走去。他用余光看得很清楚，在自己的右侧依次排列着各朝各代诸多王侯将相才子佳人等等名家名人，简直是浩如烟海、一望无际……
伏羲、女娲、神农氏炎帝；
黄（皇）帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜；
夏禹、商汤；周文王西伯姬昌、周武王姬发、周平王姬宜臼、文曲星君、文昌帝君、望帝杜宇；
秦昭襄王赢则、秦始皇嬴政；
西楚霸王项羽；汉高祖刘帮（邦）、高后吕雉、汉武帝刘彻；东汉光武帝刘秀；
吕布吕奉先；
魏文帝曹丕、蜀汉昭烈帝刘备、东吴大帝孙权；
西晋武帝司马炎、东晋元帝司马睿；
南朝宋武帝刘裕、南朝宋少帝刘义符、南朝宋文帝刘义隆、齐高帝萧（肖）道成、梁武帝萧衍、陈武帝陈霸先；北魏道武帝拓跋（拔）硅、东魏孝静帝元善见、北齐文宣帝高洋、西魏文帝元宝炬、北周孝闵帝宇文觉、隋文帝杨坚；
高祖李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治、唐中宗李显、唐睿宗李旦、武后武照?武则天、太平公主；后梁太祖朱温?朱全忠、后唐庄宗李存勖、后晋高祖石敬瑭（唐）、后汉高祖刘皋（杲）?刘知远、后周太祖郭威；“十三太保”李存孝；
北宋太祖赵匡胤、宋太宗赵炅?赵匡义?赵光义、宋真宗赵恒、宋仁宗赵祯、宋英宗赵曙、宋神宗赵顼、宋哲宗赵煦、宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓；南宋高宗赵构；
辽?耶律氏?契丹太祖耶律阿保机、辽太宗耶律德光、辽道宗耶律洪基；
西夏王李元昊；
金太祖完颜民（珉、玟）?完颜阿骨打、金海陵王完颜亮；
元太祖孛儿只斤铁木真?成吉思汗、监国拖雷、元太宗孛儿只斤窝阔台、乃马真后、元世祖孛儿只斤忽必烈；郭靖郭大侠；
明太祖朱元璋、明惠帝朱允文、明成祖朱棣；
清太祖爱新觉罗努尔哈赤、清太宗爱新觉罗皇太极、清世祖顺治帝爱新觉罗福临、清圣祖康熙帝爱新觉罗玄烨、清世宗雍正帝爱新觉罗胤祯（真）、清高宗乾隆帝爱新觉罗弘历、清仁宗嘉庆帝爱新觉罗永琰、清宣宗道光帝爱新觉罗民（珉、玟）宁、清文宗咸丰帝爱新觉罗奕诸、清穆宗同治帝爱新觉罗载淳、清德宗光绪帝爱新觉罗载恬、慈禧太后、清末宣统帝爱新觉罗溥义；
天王洪秀全、东王杨秀清、北王韦昌辉、西王萧朝贵、南王冯云山、燕王秦日纲、翼王石达开（府第在江苏苏州）、忠王李秀成（1860～1863年，苏州四大古名园之一拙政园曾为太平天国忠王府的一部分，太平天国失败后，曾为江苏巡抚李鸿章的衙署，李鸿章故居在安徽合肥。）、英王陈玉成（府第在安徽安庆）、护王陈坤（府第在江苏常州）、辅王杨辅清（府第在江苏宜兴）、戴王黄呈忠（府第在江苏金坛县，黄呈忠原为李世贤的部将，曾转战于浙北、皖南一带。）、侍王李世贤（府第在浙江金华，1851年春，太平天国侍王李世贤由安徽、江西进军浙江，五月二十八日〖农历〗攻克金华。）、陈化成（其墓在上海宝山区靠近淞沪纪念馆）；
袁世凯、黎元洪、曹琨、冯国璋；
孙中山（名言：革命尚未成功，同志仍需努力！天下为公！）、汪精卫、蒋介石?蒋中正、蒋经国、李**、陈**、连战、宋楚瑜；
...................................................
希特勒、墨索里尼、日本明仁天皇；
金.............................................；
列宁，赫鲁晓夫，斯大林、罗斯夫、邱吉尔，.............................；
撒切尔夫人、布莱尔；
肯尼迪、林肯、尼克松、福特、卡特、布什、克林顿、小布什；
萨达姆?喉赛因；戴高.....................................（克）；
“呵！炎帝和黄帝久已在此！太妙了！我们本来就是炎黄子孙！他们还在冲我微笑！”耶无害不觉心中一阵热乎乎的，一句句顺口溜又滑在了他的嘴边：“三皇五帝夏商周，春秋战国乱悠悠！秦汉三国晋统一，南朝北朝死对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休！大齐大顺非正统，太平天国被攻陷。国共两党天地流，你说对头不对头？”
“哇！这里又有一排人物！有的名牌上还有各自的生平简介！”耶无害惊叹之余，他只见这左侧依次排列着古往今来、古今中外的历史名家人物——
彭祖：先秦道家先驱之一。又称篯铿、彭铿，陆终第三子 。彭祖生于四川彭山，封于徐州彭城，子孙以国为氏。又彭亦为姓。
鲁班：（公元前507年——公元前444年），春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班” 。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。
东方朔：（约前161年—前93年？） ，字曼倩，西汉平原郡厌次县（今山东省德州市陵城区）人， 西汉时期著名文学家。汉武帝即位，征四方士人。东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的皇帝始终把他当俳优看待，不以重用。
张仲景：约150～219年，名机，南阳郡涅阳即今河南省南阳人，东汉医学家。以精通传染病和内科杂病医术闻名于世。曾总结前人医疗经验，当纳不同传染病的共性和用药规律，总结出一整套治疗伤寒和杂病的理论、方剂，撰写了《伤寒杂病论》16卷。经后人整理成《伤寒论》和《金匮要略》。在其著作中，理、法、方、药齐备，使中医学辩证论治的法则趋于完善。还收集许多有效方剂，医疗效果显著，被中国医家尊称为“医中之圣”。张仲景对中国医学发展有重大贡献。近年中国中医界建立了仲景学术研究会。中日两国学者都在探讨他的医学奥秘。
李冰：生卒年不详，《史记》与《汉书》均缺载。中国古代著名的水利工程专家。秦昭襄王即赢则五十一年，公元前256年，李冰任春国蜀郡守。《史记?河渠书》与《汉书?沟洫志》都有李冰在蜀郡守任上修建水利工程都江堰的记载。都江堰降做岷江水旱之患，在成都平原上灌田500余万亩，历经2000多年而不废，四川人民至今受益，灌溉面积有增无减。此工程的规模、布局、设施以及基本技术原理古今无大区别。都江堰水利综合工程，它的规划、设计与建造方法，具有高度的科学性，是天才智慧的结晶。都江堰历经2000余年，至今造福蜀中人民，灌溉14个县，数百万亩良田。同时都江堰已成为旅游胜地，每当春和景明、秋高气爽的时节，游人如织，无不惊叹李冰的神思构思和中华民族古代科技的先进伟绩。如今李冰父子雕像矗立在进入四川都江堰市的观风楼李冰广场上，是都江堰市的标志性建筑！
蔡伦：字敬仲，桂阳今湖南省郴州市耒léi阳县人，其墓就在耒阳县一所中学内，东汉造纸术发明家。永平末年，12岁被宫开始在宫廷做事，建初年间，任小黄门。和帝时，任中常侍，参与宫廷谋议。汉章帝章和元年，87年，任主管制造御用器物的尚方令。所监制器械精工坚密，为后世效仿。他总结当时用麻质纤维造纸经验，采用树皮、麻头、破布等造纸，扩大原料来源，提高纸质，以代替通行的竹简和缣帛。汉和帝元兴元年，105年，和帝下令推广，时称“蔡侯纸”。汉安帝元初元年，114年，被封龙亭侯。后世尊称他为中国造纸术的发明人。后来日本鬼子曾将其墓封闭三天三夜，估计是想发掘出他的造纸技术。
张衡：78～139年，字平子，河南南阳人。博学多才，东汉著名科学家、天文学家和文学家。历任郎中、尚书侍郎。两度任太史令，前后共14年。后又任侍中、河间相。在天文学上成就最为突出，是中国古代宇宙结构理论浑天说的代表。公元117年，他发明创造了世界上第一台用水力推动的观察星象的大型天文仪器“浑天仪”；汉顺帝阳嘉元年，132年，创制出世界上第一台测定地震及方位的仪器——候风地动仪；还制造指南车和记里鼓车等。他认为宇宙在空间和时间上都是无限的，他继承前人宇宙起源演化思想，描述天地万物发生、发展的过程。正确解释了月食成因，认为月食是由于月球进入地影而产生。用“近天则迟，远天则速”理论解释五星运动的快慢现象，这简直就是后来英国科学家牛顿“万有引力”的雏形！是五星运动快慢与太阳距离远近关系的早期论述。还统计出中国中原地区能看到的恒星数约为2500颗。他还著有数学名著《算罔论》，所作《地形图》一直流行到唐代。著名文学作品有《二京赋》、《四愁诗》等。又为当时六大画家之一。Zhang Hen was a mathematication , astronomer and geologist . He became the chiel astrological minister under the Emperor An ti of China and in the year 123 he corrected the calendar to bring it into line with the seasons.Zhang Heng’s device was in the shape of a cylinder with eight drangon heads around the top,each with a ball in its mouth.I When an earthpuke occurred,a ball would fall out of the drapo’s mouth into a frog’s mouth .making a noise.
华佗：约141～208年，东汉医学家，字元化，沛国谯人，即今安徽省亳州人氏。曾游学于安徽、江苏、河南一带。精通内、外、妇、儿、针灸各科，尤善外科。采用酒服“麻沸散”的全身麻醉方法，施行腹腔肿物摘除手术和胃肠切除吻合手术等获得成功，这在我国和全世界都是最早的。而且华佗发明的“麻沸散”对后世影响极大。后人尊之为外科鼻祖。他还倡导医疗保健体操，强调“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也”。于是他模仿虎、熊、鹿、猿、鸟动作，创“五禽戏”保健操，这禽可不全是家禽的禽，其中还有野兽、禽兽、飞禽走兽以及国家保护动物！所创养生学说已发展成中国医学的重要学派。
葛洪：283～341年，字稚川，自号抱朴子，世称小仙翁。丹阳句容人，为晋代道士、炼丹家，葛玄从孙，是一个名盛一时的道士和道教学者。他的父亲葛庐是东汉的一个县侯。葛洪13岁时父亲去世，家道中落，不得不亲自耕田种地。21岁时，他师从葛玄的得意弟子郑隐。郑隐归隐后，葛洪相继做过将兵都尉、伏波将军、参军、关内侯、谘议参军等。晋成帝咸和初年，葛洪年老欲炼金丹，听说勾漏，今越南河内一带产丹砂，就自愿高职低就做勾漏县令。到了广州后被刺史邓岳挽留，遂到罗浮山炼丹。他的著作有《抱朴子》、《汉武帝内传》等。
刘义庆：403～444年，南朝宋临川王，为长沙景王道怜次子，过继给道规袭封王位。爱好文义，招览文士，著作多种。代表作志人小说集《世说新语》、志怪小说集《幽冥（明）录》。
郦道元：约470～527年，字善长，范阳涿即今河北涿州人，北魏地理学家、文学家。官御史中尉、关右大使。好学博览，遍采文献撰《水经注》一书。《水经》是中国第一部记述河道水系专著，记录河流水道137条，郦道元注中增补1252条，注文计40卷，30万字，为原书20倍，阐述各水道源流及沿岸风土景物，并订正《水经》中廖误。文笔简洁生动，隽永传神，有较高文学价值。《水经注》与南朝宋裴松之的《三国志注》、唐代李善的《文选注》合称中国典籍的三大名注。
贾思勰：齐郡益都即今山东省寿光南人，生卒年不详，北魏农学家。做过高阳郡太守，该高阳郡治一说在今河北高阳东，一说在今山东省临淄西北，到底哪一个是准确无误的？尚有待查证！他曾游历山西、河北、河南等地，后来回到家乡，经营农牧业并研究农牧业生产理论。他的专著《齐民要术》是中国北魏综合性农书，也是世界农学史上最早的名著之一。书中的“齐民”，意指平民百姓，“要术”指“谋生产方法”。从该书的署名上知他曾任高阳太守。书约写成于6世纪三四十年代，当时战乱频仍，民生凋敝，他从传统的农本思想出发，著书立说，介绍农业知识，以期富国安民。该书最初在民间辗转伟录，至北宋天圣年间才官刊颁发给劝农使者，以指导农业生产。以后官私传抄不绝，版本多至20余种，并广为其他农书、杂著援引。早在唐末时已传入日本，至今日本还藏有北宋最早刊印的残本。近代以来，世界上已有多种译本出版，并有不少研究此书的著作。
祖冲之：429～500年，南北朝时期南朝数学家、天文学家，在前人研究的基础上，他推算出圆周率为3.1415926至3.1415927之间，即密率为355/113，约率为22/7，被后世称为“祖率”，密率比欧洲人早发现1000余年。在天文历法上，编制了《大明历》，这一回归年为365.24281418天，与近代科学测定的一天长度，差额不足50秒；在机械制造上，他制成用机械转动的日行百里的“千里船”和水碓磨，还改造了指南车。他在中国古代科学技术的诸多方面都取得了突出成就。所撰《缀术》6卷，曾被唐朝国学定为数学课本。他还精通音乐，亦研究儒道典籍，著有《释论语》、《释孝经》、《易义》、《老子义》、《庄子义》及小说《论异记》等书，均失传。祖冲之是一位全面发展的、达到世界领先水平的古代科学家。
李春：隋代一位普通工匠，由于史书缺乏记载，他的生平、籍贯及生卒年月已无法得知。世人仅能根据唐代中书令张嘉贞为赵州桥所写的“铭文”中“赵州石桥，隋匠李春之迹也，制造奇特，人不知其所以为”，知道是李春建造了这座有名的大石桥。他建造了举世闻名的赵州桥，开创了中国桥梁建造的新局面，为中国桥梁技术的发展作出了巨大贡献。但是关于这赵州桥还有一段演义的美丽的传说：相传赵州桥是鲁班所造，这座大桥建成后，八仙之一的张果老倒骑着毛驴，带着柴荣，不知这柴荣是不是后周第二位皇帝世宗柴荣？也兴冲冲地去赶热闹。他们来到桥头，正巧碰上鲁班，于是他们便问道，这座大桥是否经得起他俩走？鲁班心想，实际上应该说是“脑想”，因为后来明代的李时珍指出“人的思维不在心而在脑”，好象有点不太习惯！因为说“心想”已是多年的定制，如若不改，这“心”应理解为“中心”的心，而不是“心脏”的心！鲁班“脑想”，这座桥骡马大车都能过，两个人算什么，于是就请他俩上桥。可谁知，张果老带着装有太阳、月亮的褡裢，柴荣推着载有“五岳名山” 的小车， 所以他们上桥后，桥竟被压得摇晃起来。鲁班一见不好，急忙跳进水中，用手使劲撑住大桥东侧。因为鲁班使劲太大，大桥东拱圈便留下了他的手印；桥上也因此留下了驴蹄印、车道沟、柴荣跌倒时留下的一个膝盖印和张果老斗笠掉在桥上时打出的圆坑。当然这只不过是人们编造的一个神话故事，借以纪念古代的能工巧匠。
孙思邈：581～682年，华原即今陕西省耀县人，唐朝医学家。一生精研医学，著有《千金要方》、《千金翼方》各30卷，论述各种疾病数百种，收集防治疾病方剂近万帖，为中国最早的临床百科全书。孙思邈所论下颌骨脱臼治疗原则与现代无异。他提倡用葱叶导尿，是导尿术的发明人之一。他还指出用动物甲状腺、海藻等含碘的药物防治夜盲病，用含维生素B的谷皮汤熬粥防治脚气病。他首先发现糖尿病患者小便味甜，做不诊断、鉴别病症的依据，并告诫不可为糖尿病患者施针行灸，在防治糖尿病及其并发症方面成效卓著。他对麻风病、结核病、霍乱、痢疾等传染病的论述也超过前人。他还强调“生命在于运动”，提出一整套老年保健操、居处、环境、食疗、药疗等保健方法。是不是还有“气疗”法、“心疗”法？他在药物学、针灸学上也有较大贡献。
一行大师：683～727年，俗姓张，名遂，魏州昌乐今河南省南乐人，唐朝天文学家、佛学家，大唐凌烟阁二十四功臣之一邹国公张公谨的曾孙。21岁出家为僧，先后在嵩山、天台山研究佛经和天文历算。曾翻译《大日经》等典籍，一度为密宗大师。玄宗开元五年717年应召到长安，后受命主持编修新历法，开元十五年727年编成《大衍历》。修历伊始着手新天文仪器的制造和天文观测。与梁令瓒制成黄道游仪、水运浑天仪。重测150多颗恒星的位置。在新历中应用二十八宿距度的新测值，改变长期袭用汉代旧值的状况。主持全国13个测点的天文测量，并根据太史监南宫说等人在河南4个测点间得出纬度相距1度，南北相差129.22千米的数据，同现代测量子午线一度的长112.2公里相比，虽然有较大误差，但这却是世界上第一次实测子午线长度记录。《大衍历》中描述太阳视运动的不均匀性，计算上创用不等间距的二次差内插法。还发明月亮位置和地理纬度不同而产生的视差对交食影响的近似计算公式。《大衍历》结构严谨、立法整齐，成为后世历法楷模。子午线第一次由他计算出来，比国外的阿拉伯天文学家最初实测子午线长度公元814年还早有90年。
颜真卿、褚遂良、欧阳询、柳公权、狄人杰
陆羽（字鸿渐，号东冈子、竟陵子、茶山御史，自... -->>
行至水穷处，坐看云起时，始才发觉人生其实最重要的其实只是：找一些吃的东西，找一些喝的东西，找到一些可以一起欢笑一起流泪的朋友和一个爱你的人。不信，你可以看看这下面的《枕中记》和《南柯太守传》，不知你是否能体会出这种感觉？
《枕中记》传奇小说。唐沈既济撰写。小说描写唐明皇李隆基开元年间，一书生卢生在邯郸客店遇见道士吕翁，自叹功不成名不就，很是感慨。吕翁于是借他一个青瓷枕头。卢生睡在枕上，梦中经历了种种荣华宝贵的宦海沉浮，先娶名门之女，继而考中进士，官运亨通，出将入相，深得皇帝信任，然而就在其炙手可热之时，曾两次遭人构陷，险被逼迫自杀，最后靠太监的庇护，皇帝发觉其冤屈，终得大富大贵，子孙昌盛。良田甲第，佳人名马，应有尽有，十分显赫。然而，等卢生一觉醒来，始才发现吕翁仍坐在自己身旁，睡觉前店主人做的黄粱饭还没蒸熟，方知刚才一切荣华富贵不过是一场梦。经吕翁开导，卢生终于领悟到人生的所谓宠辱之道、穷达之运、得丧之理、死生之情，不过皆如梦境一般。此篇小说通过卢生一梦，对热中（忠）于功名富贵的文人士子墨客进行了尖锐深刻的嘲讽，反映了封建官场相互倾轧的龌龊黑暗和冷酷残忍。同时，也表现出作者蔑视权势功名、荣华富贵，受佛道思想影响，视人生若梦。此部小说结构谨严，多用烘托、映衬、对比等手法，语言生动凝炼，创造出具有典型意义的卢生形象。元代马致远的杂剧《黄梁梦》、明朝汤显祖的传奇剧《邯郸梦》都由此篇改编而成。“黄梁美梦”、“邯郸一梦”一并成为成语。此篇原载于《文苑英华》、《太平广记》，收入上海古籍出版社1978年版《唐人小说》，汪辟疆校录。
《南柯太守传》传奇小说。唐李公佐撰写。公佐字颛蒙，生卒年不详。约生活于大历元和年间，陇西（今甘肃省东南）人。举进士，曾官江南西道观察使判官，后淹留江南。又《旧唐书?宣宗纪》中亦载有李公佐，不能确定是否与小说家为一人。现存传奇四篇：《谢小娥传》、《庐江冯媪传》、《古岳渎经》、《南柯太守传》。小说写东平郡侠士淳于棼，所居宅南有棵大古槐树，淳每日与群豪大饮于槐下。一日醉后，被召为附马，又出任南柯太守二十载，王赐食邑、爵位，加之政绩卓然，一时荣耀非常，极受国王猜忌，先被软禁，后被国王遣送而还。淳一觉醒来，只见家中僮仆仍拥集于庭，二客仍濯足于榻，不禁感念嗟叹。寻踪发迹，才发现所谓槐安国原来就是大古槐树下的蚁穴，南柯郡原来就是槐树的南枝。淳由此感叹南柯一梦的浮虚，领悟人世的倏忽，遂栖心道门。此篇小说的创作明显受到佛道思想的影响，宣扬人生如梦，主张栖心道门；但也反映了封建社会统治阶级内部相互倾轧、裙带关系等等丑恶现象，表现了作者对功名富贵的否定与嘲讽。小说构思新奇，以梦境的形式描摹人情世态，真假虚实相映成趣，余韵悠然。而且结构绵密，文辞华丽，描摹尽致。明代汤显祖传奇《南柯记》、车任远“四梦记”之一的《南柯梦》皆取材于此。“南柯一梦”并成为成语。此篇原载《太平广记》，原为《淳于棼》，收入上海古籍出版社1978年版《唐人小说》，汪辟疆校录。
“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”时至今日，也就是六月初一日，这“南柯一梦”依然犹如“邯郸一梦”在困扰（绕）着仕子之心！
“啊！……我这是到哪儿了？”耶无害只觉得自己的身子轻飘飘地掠过一朵白云又一朵白云，慢慢地，他来到一座高大雄伟的大牌坊面前停下。他不由望了望脚下，只见雾气潦绕，早已淹没他的双脚。他再往四处看看，只见仙雾腾腾、万里是白茫茫的一片——他又抬起头向上看了看，只见一团飞飘的云雾之后慢慢露出一块横匾，上书“南天门”。
“咦？……我怎么到了南天门？怪事？”耶无害很是纳闷，向四周环视，希望能找到答案。
“耶公子！老朽在此等候多时了！”
闻听此言，耶无害急忙回首一望，只见一位银须银发、身着白衣、上绣太极图的老道长来到他跟前；在他身后，腾腾的仙雾已让开一条通天大道。
“这老道长我好生面熟！……想起来了，是传说里的太白金星！”耶无害内心机灵地思索着。随后，他向这位老道长寻问道：“老道长！我这是到了哪里？你怎么会认识我？”
“噢！哈！哈！哈！”银发老道不由大笑着说道，“我怎么不会认识你，凡是人间才子老朽都认识！这次是玉皇大帝特派遣我来请你入宫的！”
“请我入宫？！这是怎么回事？”耶无害更加疑惑。
此时，银发老道看出耶无害的疑虑，还是乐呵呵地说道：“走！你随我到天宫来！”
说完，那银发老道转瞬便没了影。然而，耶无害又感觉身子轻飘飘地游荡起来……
“太白金星！太白金星——”耶无害不由地高呼起来，然而，阴荡荡的声音回旋在他的耳边，前面一个人也没有！
“好长的天梯！前面还耸立着两座飞檐角楼，正前方还有宫殿！”耶无害心里想着想着，不觉已飘游到天宫门前。然而，出乎他的意料，这大殿两旁架着刀枪斧戟的侍卫们依次分开道路，耶无害只感觉身子飞飘飘的，肆无忌惮地游过一道门又一道门。
这时，耶无害双脚落到一座宽敞明朗的大殿里。只见这里地毯生辉，直直前伸；两旁高大的圆柱之下站着两排天兵天将，一个个正虎视眈眈地盯着自己！不知怎地，他不由自主地靠近这两列凶神恶煞般的天兵天将的跟前。然而，他们并没有阻拦耶无害，他依旧是漫步轻云地向前行走着……
“这些人好象都在等待着我？到底有什么事？”耶无害心里琢磨着，不觉脚步更加轻快。
当耶无害越过这两排天兵天将之后，他的眼前又迎来迥然异于这些天兵天将的人物，而且个个都是很熟悉的面孔，每个仙、每个人、每个神的前胸都用手端着一个白板名片，上面书写着各自的名子、名号或是所处的职位，好象曾经在哪里见过，他们也正在神态各异地瞅着自己。
这时，耶无害已望见赤脚大仙正挥着芭蕉扇挺着大肚子、乐呵呵地望着自己。在他身旁，不论是看他们的外表长相，还是看他们胸前的名片，你都可以一眼认出这依次排列着的八位大仙：有曹国舅、何仙姑、韩湘子、蓝（兰）采荷、汉钟离、铁拐李、吕洞宾，啊！张果老还是眼睛半睁不睁地倒骑在驴背上，还扛着筑（柱）轻轻哼着流行歌曲！咦？真是斜门哩！他还能在此如此悠闲自得！世界都要大乱了！真是“张老不知国乱恨，天庭犹唱小夜曲！”
再往前走，耶无害又认出了一人，不！应是一大佛仙！那正是传说里所说的生在无忧树下的佛祖释迦（加）牟尼（泥），在他身边，只见文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨全都微笑着望着自己。紧接着，耶无害又看到太上老君和四大金刚（钢、纲）！随后，他向右一瞧，更是发现了一番活生生的人物：只见刘纲、张天师正站在唐明皇李隆基的身边；紧挨着李隆基的，便是那婀娜多姿的贵妃杨玉环！她依然是当年万般风情的身段！
此时，耶无害已来到杨玉环的身边。猛然，他发觉这位娇姿欲滴的杨贵妃正用脉脉勾魂的双眸凝视着自己，她那两条弯弯的烟眉之上正勾勒着丝丝春情！
“啊！真可怕！红颜祸水！情欲伤身！”耶无害不禁心神一动，赶忙转移视线。
“呵！我所敬仰的人物也在这里！”耶无害看着雄姿态英发的赵云?赵子龙、周瑜?周公谨和关羽?关云长，心里是异常激动。他心里知道，所谓一吕（吕布）二赵（赵云）三典韦，四关（关羽）五马（马超）、六张飞，七许（许褚）八夏（夏侯惇）九姜维，这可都是三国时期军方武林高手，绝不亚于江湖绿林界的任何一个武林高手。
“嗳！不对！”耶无害又纳闷地自语道，“这赵子龙和周瑜相见，还不得打了起来？怎么会神气十足地站在一起呢？更何况这三国和大唐的人物怎么会站在了一起？岂不是荒了三国天下之大唐！……咦？我这不是在做梦吧！做梦就可以不分逻辑性么？是的！做梦可以将任何乱七八糟和稀奇古怪的人、事、物纠合在一起，不需要遵循什么逻辑与现实世界相符！但是……嗯！我肯定不是在做梦！机会难得，我必须好好游览一番！看看还会有什么新发现？”
耶无害想到这，继续向前走去。他用余光看得很清楚，在自己的右侧依次排列着各朝各代诸多王侯将相才子佳人等等名家名人，简直是浩如烟海、一望无际……
伏羲、女娲、神农氏炎帝；
黄（皇）帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜；
夏禹、商汤；周文王西伯姬昌、周武王姬发、周平王姬宜臼、文曲星君、文昌帝君、望帝杜宇；
秦昭襄王赢则、秦始皇嬴政；
西楚霸王项羽；汉高祖刘帮（邦）、高后吕雉、汉武帝刘彻；东汉光武帝刘秀；
吕布吕奉先；
魏文帝曹丕、蜀汉昭烈帝刘备、东吴大帝孙权；
西晋武帝司马炎、东晋元帝司马睿；
南朝宋武帝刘裕、南朝宋少帝刘义符、南朝宋文帝刘义隆、齐高帝萧（肖）道成、梁武帝萧衍、陈武帝陈霸先；北魏道武帝拓跋（拔）硅、东魏孝静帝元善见、北齐文宣帝高洋、西魏文帝元宝炬、北周孝闵帝宇文觉、隋文帝杨坚；
高祖李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治、唐中宗李显、唐睿宗李旦、武后武照?武则天、太平公主；后梁太祖朱温?朱全忠、后唐庄宗李存勖、后晋高祖石敬瑭（唐）、后汉高祖刘皋（杲）?刘知远、后周太祖郭威；“十三太保”李存孝；
北宋太祖赵匡胤、宋太宗赵炅?赵匡义?赵光义、宋真宗赵恒、宋仁宗赵祯、宋英宗赵曙、宋神宗赵顼、宋哲宗赵煦、宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓；南宋高宗赵构；
辽?耶律氏?契丹太祖耶律阿保机、辽太宗耶律德光、辽道宗耶律洪基；
西夏王李元昊；
金太祖完颜民（珉、玟）?完颜阿骨打、金海陵王完颜亮；
元太祖孛儿只斤铁木真?成吉思汗、监国拖雷、元太宗孛儿只斤窝阔台、乃马真后、元世祖孛儿只斤忽必烈；郭靖郭大侠；
明太祖朱元璋、明惠帝朱允文、明成祖朱棣；
清太祖爱新觉罗努尔哈赤、清太宗爱新觉罗皇太极、清世祖顺治帝爱新觉罗福临、清圣祖康熙帝爱新觉罗玄烨、清世宗雍正帝爱新觉罗胤祯（真）、清高宗乾隆帝爱新觉罗弘历、清仁宗嘉庆帝爱新觉罗永琰、清宣宗道光帝爱新觉罗民（珉、玟）宁、清文宗咸丰帝爱新觉罗奕诸、清穆宗同治帝爱新觉罗载淳、清德宗光绪帝爱新觉罗载恬、慈禧太后、清末宣统帝爱新觉罗溥义；
天王洪秀全、东王杨秀清、北王韦昌辉、西王萧朝贵、南王冯云山、燕王秦日纲、翼王石达开（府第在江苏苏州）、忠王李秀成（1860～1863年，苏州四大古名园之一拙政园曾为太平天国忠王府的一部分，太平天国失败后，曾为江苏巡抚李鸿章的衙署，李鸿章故居在安徽合肥。）、英王陈玉成（府第在安徽安庆）、护王陈坤（府第在江苏常州）、辅王杨辅清（府第在江苏宜兴）、戴王黄呈忠（府第在江苏金坛县，黄呈忠原为李世贤的部将，曾转战于浙北、皖南一带。）、侍王李世贤（府第在浙江金华，1851年春，太平天国侍王李世贤由安徽、江西进军浙江，五月二十八日〖农历〗攻克金华。）、陈化成（其墓在上海宝山区靠近淞沪纪念馆）；
袁世凯、黎元洪、曹琨、冯国璋；
孙中山（名言：革命尚未成功，同志仍需努力！天下为公！）、汪精卫、蒋介石?蒋中正、蒋经国、李**、陈**、连战、宋楚瑜；
...................................................
希特勒、墨索里尼、日本明仁天皇；
金.............................................；
列宁，赫鲁晓夫，斯大林、罗斯夫、邱吉尔，.............................；
撒切尔夫人、布莱尔；
肯尼迪、林肯、尼克松、福特、卡特、布什、克林顿、小布什；
萨达姆?喉赛因；戴高.....................................（克）；
“呵！炎帝和黄帝久已在此！太妙了！我们本来就是炎黄子孙！他们还在冲我微笑！”耶无害不觉心中一阵热乎乎的，一句句顺口溜又滑在了他的嘴边：“三皇五帝夏商周，春秋战国乱悠悠！秦汉三国晋统一，南朝北朝死对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休！大齐大顺非正统，太平天国被攻陷。国共两党天地流，你说对头不对头？”
“哇！这里又有一排人物！有的名牌上还有各自的生平简介！”耶无害惊叹之余，他只见这左侧依次排列着古往今来、古今中外的历史名家人物——
彭祖：先秦道家先驱之一。又称篯铿、彭铿，陆终第三子 。彭祖生于四川彭山，封于徐州彭城，子孙以国为氏。又彭亦为姓。
鲁班：（公元前507年——公元前444年），春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班” 。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。
东方朔：（约前161年—前93年？） ，字曼倩，西汉平原郡厌次县（今山东省德州市陵城区）人， 西汉时期著名文学家。汉武帝即位，征四方士人。东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的皇帝始终把他当俳优看待，不以重用。
张仲景：约150～219年，名机，南阳郡涅阳即今河南省南阳人，东汉医学家。以精通传染病和内科杂病医术闻名于世。曾总结前人医疗经验，当纳不同传染病的共性和用药规律，总结出一整套治疗伤寒和杂病的理论、方剂，撰写了《伤寒杂病论》16卷。经后人整理成《伤寒论》和《金匮要略》。在其著作中，理、法、方、药齐备，使中医学辩证论治的法则趋于完善。还收集许多有效方剂，医疗效果显著，被中国医家尊称为“医中之圣”。张仲景对中国医学发展有重大贡献。近年中国中医界建立了仲景学术研究会。中日两国学者都在探讨他的医学奥秘。
李冰：生卒年不详，《史记》与《汉书》均缺载。中国古代著名的水利工程专家。秦昭襄王即赢则五十一年，公元前256年，李冰任春国蜀郡守。《史记?河渠书》与《汉书?沟洫志》都有李冰在蜀郡守任上修建水利工程都江堰的记载。都江堰降做岷江水旱之患，在成都平原上灌田500余万亩，历经2000多年而不废，四川人民至今受益，灌溉面积有增无减。此工程的规模、布局、设施以及基本技术原理古今无大区别。都江堰水利综合工程，它的规划、设计与建造方法，具有高度的科学性，是天才智慧的结晶。都江堰历经2000余年，至今造福蜀中人民，灌溉14个县，数百万亩良田。同时都江堰已成为旅游胜地，每当春和景明、秋高气爽的时节，游人如织，无不惊叹李冰的神思构思和中华民族古代科技的先进伟绩。如今李冰父子雕像矗立在进入四川都江堰市的观风楼李冰广场上，是都江堰市的标志性建筑！
蔡伦：字敬仲，桂阳今湖南省郴州市耒léi阳县人，其墓就在耒阳县一所中学内，东汉造纸术发明家。永平末年，12岁被宫开始在宫廷做事，建初年间，任小黄门。和帝时，任中常侍，参与宫廷谋议。汉章帝章和元年，87年，任主管制造御用器物的尚方令。所监制器械精工坚密，为后世效仿。他总结当时用麻质纤维造纸经验，采用树皮、麻头、破布等造纸，扩大原料来源，提高纸质，以代替通行的竹简和缣帛。汉和帝元兴元年，105年，和帝下令推广，时称“蔡侯纸”。汉安帝元初元年，114年，被封龙亭侯。后世尊称他为中国造纸术的发明人。后来日本鬼子曾将其墓封闭三天三夜，估计是想发掘出他的造纸技术。
张衡：78～139年，字平子，河南南阳人。博学多才，东汉著名科学家、天文学家和文学家。历任郎中、尚书侍郎。两度任太史令，前后共14年。后又任侍中、河间相。在天文学上成就最为突出，是中国古代宇宙结构理论浑天说的代表。公元117年，他发明创造了世界上第一台用水力推动的观察星象的大型天文仪器“浑天仪”；汉顺帝阳嘉元年，132年，创制出世界上第一台测定地震及方位的仪器——候风地动仪；还制造指南车和记里鼓车等。他认为宇宙在空间和时间上都是无限的，他继承前人宇宙起源演化思想，描述天地万物发生、发展的过程。正确解释了月食成因，认为月食是由于月球进入地影而产生。用“近天则迟，远天则速”理论解释五星运动的快慢现象，这简直就是后来英国科学家牛顿“万有引力”的雏形！是五星运动快慢与太阳距离远近关系的早期论述。还统计出中国中原地区能看到的恒星数约为2500颗。他还著有数学名著《算罔论》，所作《地形图》一直流行到唐代。著名文学作品有《二京赋》、《四愁诗》等。又为当时六大画家之一。Zhang Hen was a mathematication , astronomer and geologist . He became the chiel astrological minister under the Emperor An ti of China and in the year 123 he corrected the calendar to bring it into line with the seasons.Zhang Heng’s device was in the shape of a cylinder with eight drangon heads around the top,each with a ball in its mouth.I When an earthpuke occurred,a ball would fall out of the drapo’s mouth into a frog’s mouth .making a noise.
华佗：约141～208年，东汉医学家，字元化，沛国谯人，即今安徽省亳州人氏。曾游学于安徽、江苏、河南一带。精通内、外、妇、儿、针灸各科，尤善外科。采用酒服“麻沸散”的全身麻醉方法，施行腹腔肿物摘除手术和胃肠切除吻合手术等获得成功，这在我国和全世界都是最早的。而且华佗发明的“麻沸散”对后世影响极大。后人尊之为外科鼻祖。他还倡导医疗保健体操，强调“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也”。于是他模仿虎、熊、鹿、猿、鸟动作，创“五禽戏”保健操，这禽可不全是家禽的禽，其中还有野兽、禽兽、飞禽走兽以及国家保护动物！所创养生学说已发展成中国医学的重要学派。
葛洪：283～341年，字稚川，自号抱朴子，世称小仙翁。丹阳句容人，为晋代道士、炼丹家，葛玄从孙，是一个名盛一时的道士和道教学者。他的父亲葛庐是东汉的一个县侯。葛洪13岁时父亲去世，家道中落，不得不亲自耕田种地。21岁时，他师从葛玄的得意弟子郑隐。郑隐归隐后，葛洪相继做过将兵都尉、伏波将军、参军、关内侯、谘议参军等。晋成帝咸和初年，葛洪年老欲炼金丹，听说勾漏，今越南河内一带产丹砂，就自愿高职低就做勾漏县令。到了广州后被刺史邓岳挽留，遂到罗浮山炼丹。他的著作有《抱朴子》、《汉武帝内传》等。
刘义庆：403～444年，南朝宋临川王，为长沙景王道怜次子，过继给道规袭封王位。爱好文义，招览文士，著作多种。代表作志人小说集《世说新语》、志怪小说集《幽冥（明）录》。
郦道元：约470～527年，字善长，范阳涿即今河北涿州人，北魏地理学家、文学家。官御史中尉、关右大使。好学博览，遍采文献撰《水经注》一书。《水经》是中国第一部记述河道水系专著，记录河流水道137条，郦道元注中增补1252条，注文计40卷，30万字，为原书20倍，阐述各水道源流及沿岸风土景物，并订正《水经》中廖误。文笔简洁生动，隽永传神，有较高文学价值。《水经注》与南朝宋裴松之的《三国志注》、唐代李善的《文选注》合称中国典籍的三大名注。
贾思勰：齐郡益都即今山东省寿光南人，生卒年不详，北魏农学家。做过高阳郡太守，该高阳郡治一说在今河北高阳东，一说在今山东省临淄西北，到底哪一个是准确无误的？尚有待查证！他曾游历山西、河北、河南等地，后来回到家乡，经营农牧业并研究农牧业生产理论。他的专著《齐民要术》是中国北魏综合性农书，也是世界农学史上最早的名著之一。书中的“齐民”，意指平民百姓，“要术”指“谋生产方法”。从该书的署名上知他曾任高阳太守。书约写成于6世纪三四十年代，当时战乱频仍，民生凋敝，他从传统的农本思想出发，著书立说，介绍农业知识，以期富国安民。该书最初在民间辗转伟录，至北宋天圣年间才官刊颁发给劝农使者，以指导农业生产。以后官私传抄不绝，版本多至20余种，并广为其他农书、杂著援引。早在唐末时已传入日本，至今日本还藏有北宋最早刊印的残本。近代以来，世界上已有多种译本出版，并有不少研究此书的著作。
祖冲之：429～500年，南北朝时期南朝数学家、天文学家，在前人研究的基础上，他推算出圆周率为3.1415926至3.1415927之间，即密率为355/113，约率为22/7，被后世称为“祖率”，密率比欧洲人早发现1000余年。在天文历法上，编制了《大明历》，这一回归年为365.24281418天，与近代科学测定的一天长度，差额不足50秒；在机械制造上，他制成用机械转动的日行百里的“千里船”和水碓磨，还改造了指南车。他在中国古代科学技术的诸多方面都取得了突出成就。所撰《缀术》6卷，曾被唐朝国学定为数学课本。他还精通音乐，亦研究儒道典籍，著有《释论语》、《释孝经》、《易义》、《老子义》、《庄子义》及小说《论异记》等书，均失传。祖冲之是一位全面发展的、达到世界领先水平的古代科学家。
李春：隋代一位普通工匠，由于史书缺乏记载，他的生平、籍贯及生卒年月已无法得知。世人仅能根据唐代中书令张嘉贞为赵州桥所写的“铭文”中“赵州石桥，隋匠李春之迹也，制造奇特，人不知其所以为”，知道是李春建造了这座有名的大石桥。他建造了举世闻名的赵州桥，开创了中国桥梁建造的新局面，为中国桥梁技术的发展作出了巨大贡献。但是关于这赵州桥还有一段演义的美丽的传说：相传赵州桥是鲁班所造，这座大桥建成后，八仙之一的张果老倒骑着毛驴，带着柴荣，不知这柴荣是不是后周第二位皇帝世宗柴荣？也兴冲冲地去赶热闹。他们来到桥头，正巧碰上鲁班，于是他们便问道，这座大桥是否经得起他俩走？鲁班心想，实际上应该说是“脑想”，因为后来明代的李时珍指出“人的思维不在心而在脑”，好象有点不太习惯！因为说“心想”已是多年的定制，如若不改，这“心”应理解为“中心”的心，而不是“心脏”的心！鲁班“脑想”，这座桥骡马大车都能过，两个人算什么，于是就请他俩上桥。可谁知，张果老带着装有太阳、月亮的褡裢，柴荣推着载有“五岳名山” 的小车， 所以他们上桥后，桥竟被压得摇晃起来。鲁班一见不好，急忙跳进水中，用手使劲撑住大桥东侧。因为鲁班使劲太大，大桥东拱圈便留下了他的手印；桥上也因此留下了驴蹄印、车道沟、柴荣跌倒时留下的一个膝盖印和张果老斗笠掉在桥上时打出的圆坑。当然这只不过是人们编造的一个神话故事，借以纪念古代的能工巧匠。
孙思邈：581～682年，华原即今陕西省耀县人，唐朝医学家。一生精研医学，著有《千金要方》、《千金翼方》各30卷，论述各种疾病数百种，收集防治疾病方剂近万帖，为中国最早的临床百科全书。孙思邈所论下颌骨脱臼治疗原则与现代无异。他提倡用葱叶导尿，是导尿术的发明人之一。他还指出用动物甲状腺、海藻等含碘的药物防治夜盲病，用含维生素B的谷皮汤熬粥防治脚气病。他首先发现糖尿病患者小便味甜，做不诊断、鉴别病症的依据，并告诫不可为糖尿病患者施针行灸，在防治糖尿病及其并发症方面成效卓著。他对麻风病、结核病、霍乱、痢疾等传染病的论述也超过前人。他还强调“生命在于运动”，提出一整套老年保健操、居处、环境、食疗、药疗等保健方法。是不是还有“气疗”法、“心疗”法？他在药物学、针灸学上也有较大贡献。
一行大师：683～727年，俗姓张，名遂，魏州昌乐今河南省南乐人，唐朝天文学家、佛学家，大唐凌烟阁二十四功臣之一邹国公张公谨的曾孙。21岁出家为僧，先后在嵩山、天台山研究佛经和天文历算。曾翻译《大日经》等典籍，一度为密宗大师。玄宗开元五年717年应召到长安，后受命主持编修新历法，开元十五年727年编成《大衍历》。修历伊始着手新天文仪器的制造和天文观测。与梁令瓒制成黄道游仪、水运浑天仪。重测150多颗恒星的位置。在新历中应用二十八宿距度的新测值，改变长期袭用汉代旧值的状况。主持全国13个测点的天文测量，并根据太史监南宫说等人在河南4个测点间得出纬度相距1度，南北相差129.22千米的数据，同现代测量子午线一度的长112.2公里相比，虽然有较大误差，但这却是世界上第一次实测子午线长度记录。《大衍历》中描述太阳视运动的不均匀性，计算上创用不等间距的二次差内插法。还发明月亮位置和地理纬度不同而产生的视差对交食影响的近似计算公式。《大衍历》结构严谨、立法整齐，成为后世历法楷模。子午线第一次由他计算出来，比国外的阿拉伯天文学家最初实测子午线长度公元814年还早有90年。
颜真卿、褚遂良、欧阳询、柳公权、狄人杰
陆羽（字鸿渐，号东冈子、竟陵子、茶山御史，自... -->>
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