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“在很久很久以前，你拥有我，我拥有你；
在很久很久以前，你离开我，去远空翱翔。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈；
当你觉得外面的世界很精彩，我会在这里衷心的祝福你。
每当夕阳西沉的时候，我总是在这里盼望你。
天空中虽然飘着雨，我依然等待你的归期。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈；
当你觉得外面的世界很无奈，我还在这里耐心的等着你。
每当夕阳西沉的时候，我总是在这里盼望你。
天空中虽然飘着雨，我依然等待你的归期。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈；
当你觉得外面的世界很无奈，我还在这里耐心的等着你。
每当夕阳西沉的时候，我总是在这里盼望你。
天空中虽然飘着雨，我依然等待你的归期，我依然等待你的归期。”
这世界，不是因为有你而美丽，而是因为没你会更美好。
生活不仅是眼前的苟且，还要有诗和远方。
如果说一部《乱世佳人》是在描写一个女人，
那么，一部《乱世英魂》就是在描写一个男人。
《乱世佳人》名曰《飘》，飘得精彩，飘得凄美，飘得风花雪月，飘得风情万种！
《乱世英魂》名曰《乱》，乱得出奇，乱得悲惨，乱得翻江倒海，乱得波浪涛天！
一代《千古奇英》在乱世里驰骋，最终凄零结局！
当然，
这乱世里自然少不了男人和女人之间的感情纠葛。
希望这，
一部《乱世英魂》也能像《飘》一样GONE WITH THE WIND，
随风而逝，
随风而飘，
飘——
子在川上曰：
逝者如斯夫，
不舍昼夜。
一切如流水一样，
一切如风一样，
“高侠”出平湖，
神女应无恙。
人来一世，不容易；
人来一世，很惊奇；
人来一世，仅此一次，请多多珍惜。
世事洞察皆学问，人情练达即文章。
自从我来到这个世上，
我一直认为，世界很好，很精彩，很美丽；
不论是站在人生的十字街口还是三叉路口以及五叉路口、六叉路口、七叉路口、八叉路口，展望前程，貌视一片光明与正常。
但是，
最近我愈来愈发现，
世界并非自己所想像的那样。
曾有人说，
“这个社会，
好人显不出好，
坏人显不出坏。”
可想而知，
这片言只语，
融含尽多少丰富、深刻的哲理。
因为，我的所见所闻以及亲身经历，足可证实一切。
在这个人生的大道上，骗钱骗色、骗财骗情的太多，
我发现了许多鲜花簇拥之下的神秘，
甚至是阳光之下的罪恶，
以及冠冕堂皇和衣冠楚楚之下的丑恶！
19980109晚夜，一个寒风刺骨的深夜，22：00左右，在徐州长途汽车站候车大厅里，一位衣衫破旧的老汉，喝着2两5分的“莲花泉”，泪痕涟涟、声泪俱下地嚷嚷道：“这个社会，好人少！好人少！……人要谋生！……谋生……谋生……”我稍微瞥了一眼那位老汉，他却在正视着我，好像是在向我诉说。
作为一本书，就应该写尽世间的——
是是非非
善善恶恶
丑丑怪怪！
一部《乱世英魂》，是《乱》也好，是《千古奇英》也好，是《千古奇英大劫杀里的“万宝玉”携带者》也罢，在我的脑海和手笔之下，归根结蒂，就是一个“真实、特殊的故事。”——
是爱情故事，水手长的故事，八哥的故事，还是我的故事，还是天下故事，
我也说不清。
我只知道，
周围的一切人、事、物、色，一切有可写价值、欣赏价值和保留价值的，
我全想将它们铭记在心。
但是，必须承认，
故事永远没有结束的时候，
一切都应该归附自然，
一切都应该从“O”开始，
就像混圆宇宙尚未开天辟地一样。
若问究竟是什么力量促使我竭力书写一个融含着历史、宗教、哲学、武侠、言情、军事、文化和风土人情及名山大川的曲折多姿故事，为此，我只能回答：一种无形的力量，一种誓为澄清人心、天下、道德的强热之心，促使我不得不忙里偷闲，“随心所欲”地翻写着这杂乱如麻的心思——此乃《乱》之所在！这乱七八糟之中却是藏龙卧虎，一代《千古奇英》便深埋其中。
前人曾说“文垂柳而结繁”。这话的意思就是说，一篇文章、一个完整故事就象一棵根深蒂固、主干分明而又枝叶繁茂的高大垂柳一样。虽然它有许许多多的细枝末叶，可它们却是由一个根、一条主干所生发出的子子孙孙、枝枝叶叶，是“形散而神不散”的！这也就如人身上所含有的“奇经八脉”一样，那主干之经与分支之络虽有差异，却是互相连通互为一体。对于此中的言行论断，甚至是“主干”之外的“枝枝叶叶”，读者们尽可作为一种茶余饭后的欣赏、领悟，就像欣赏一株春风摇曳的岸边垂柳，必然会看到它的全貌、主干、枝枝叶叶……甚至是一种“无形无声无色无味无情”的心声！
欣赏一个故事、一部小说，大概也应该如此。但是，并不是对个个“细枝末叶”你都要穷究其源，正确的方法应是因人而异、适可而止、适可而过。繁锁的地方、不懂的地方，甚至是错误的地方，要可深可浅地一带而过。所谓《乱》得给屌毛一样，你何必那么认真去数呢？有人说，“**毛炒韮菜——乱七八糟”，那能在一起炒吗？炒了你还会吃吗？关键的是，我们要明白一点，一棵大树“形散而神不散，形乱而神不乱。”就看探索者如何把握，如何超越，如何《乱》中取情取精！《乱》之精髓何在？
事实之上，只要主干突出，中心明确，其上便可以添枝加叶，上色加彩，甚至还可以“画蛇添足”、“刻舟求剑”、“缘木求鱼”、“守株待兔”，或是表演一出“叶公好龙”、“夸父追日”、“南辕北辙”、“掩耳盗铃”、“滥竽充数”、“拔苗助长”等等之类的闹剧。但是，这些看似荒唐、滑稽可笑的历史典故，千年之后，于今却已有“映日荷花别样红”的理会和解释。没有翻天覆地的革新意识，没有深远之卓见，旧脑筋始终还是旧脑筋。他总以为，守株待兔就是“守株待兔”，不如撒丫子去追赶兔子。其结果可想知，只能落个“夸父追日”一样被活活累死、干渴死！不言而喻，扛着猎枪撒丫子去追兔子，漫天阔地，毫无目标，到头来岂不会遭个精疲力竭、徒劳无功？最好的办法，倒不如“漫步潇洒地寻猎”，或者设陷井、设埋伏、放诱饵以至“守株待兔”。所谓的“挖下深壕擒虎豹，撒下诱饵钓金鳌”，还不是要“守株待兔”么？
必须承认，新生事物的出现，就象新生婴儿诞生一样，必须要经历一个艰难险阻的过程，甚至是冒有生命危险。但是，一旦它诞生于世，不论是丑的还是俊的，也不论它是胖的还是瘦的，周围的人看也得看，不看也得看，更难阻碍他今后的生长、发育和盛衰的必然过程。但是，事物毕竟还是要优胜劣汰！不经过出现比较，又如何汰弱留强？
试想，写书容易么？简单地说，就是要“无中生有”！“世事洞察皆学问，人情相连即文章。文章自古无凭据，唯愿朱衣一点头！”写书，也就是写作：时至今日已有“手写体”、“印刷体”和“电脑输入体”之分。当然，写书、写作——乐趣自然是有的，积累学问和知识也是有的，但是有时还要风餐露宿，有时还要披星戴月，有时还要冒着暴风骤雨，有时还要踏着泥泞和荆棘，有时还要忍饮挨饿，有时还要接受着别人对你的漠不关心和冷漠无情，有时还要冒着冷嘲热讽，有时还要听着别人批评的表扬，有时还要听着别人表扬的批评，有时还要顶着嘲弄与嘲笑的声响，甚至还要披肝沥胆、沤心沥血！真令人不可思议！竟然有时还是这么严重，简直令人难以置信！难道还要饿肚子么？多可怕！正所谓“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香？”胜利者的脚下，总是踏满了泥泞和荆棘！同样，失败者的脚下也是踏满了泥泞和荆棘！胜利者和失败者同样都是付出了艰辛和磨难！就像刘邦和项羽，成功与失败同样是在人世间流芳千古与遗恨万年！
一部《乱世英魂》，虽说是新生事物，但是，这里面英雄的故事，自然... -->>
“在很久很久以前，你拥有我，我拥有你；
在很久很久以前，你离开我，去远空翱翔。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈；
当你觉得外面的世界很精彩，我会在这里衷心的祝福你。
每当夕阳西沉的时候，我总是在这里盼望你。
天空中虽然飘着雨，我依然等待你的归期。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈；
当你觉得外面的世界很无奈，我还在这里耐心的等着你。
每当夕阳西沉的时候，我总是在这里盼望你。
天空中虽然飘着雨，我依然等待你的归期。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈；
当你觉得外面的世界很无奈，我还在这里耐心的等着你。
每当夕阳西沉的时候，我总是在这里盼望你。
天空中虽然飘着雨，我依然等待你的归期，我依然等待你的归期。”
这世界，不是因为有你而美丽，而是因为没你会更美好。
生活不仅是眼前的苟且，还要有诗和远方。
如果说一部《乱世佳人》是在描写一个女人，
那么，一部《乱世英魂》就是在描写一个男人。
《乱世佳人》名曰《飘》，飘得精彩，飘得凄美，飘得风花雪月，飘得风情万种！
《乱世英魂》名曰《乱》，乱得出奇，乱得悲惨，乱得翻江倒海，乱得波浪涛天！
一代《千古奇英》在乱世里驰骋，最终凄零结局！
当然，
这乱世里自然少不了男人和女人之间的感情纠葛。
希望这，
一部《乱世英魂》也能像《飘》一样GONE WITH THE WIND，
随风而逝，
随风而飘，
飘——
子在川上曰：
逝者如斯夫，
不舍昼夜。
一切如流水一样，
一切如风一样，
“高侠”出平湖，
神女应无恙。
人来一世，不容易；
人来一世，很惊奇；
人来一世，仅此一次，请多多珍惜。
世事洞察皆学问，人情练达即文章。
自从我来到这个世上，
我一直认为，世界很好，很精彩，很美丽；
不论是站在人生的十字街口还是三叉路口以及五叉路口、六叉路口、七叉路口、八叉路口，展望前程，貌视一片光明与正常。
但是，
最近我愈来愈发现，
世界并非自己所想像的那样。
曾有人说，
“这个社会，
好人显不出好，
坏人显不出坏。”
可想而知，
这片言只语，
融含尽多少丰富、深刻的哲理。
因为，我的所见所闻以及亲身经历，足可证实一切。
在这个人生的大道上，骗钱骗色、骗财骗情的太多，
我发现了许多鲜花簇拥之下的神秘，
甚至是阳光之下的罪恶，
以及冠冕堂皇和衣冠楚楚之下的丑恶！
19980109晚夜，一个寒风刺骨的深夜，22：00左右，在徐州长途汽车站候车大厅里，一位衣衫破旧的老汉，喝着2两5分的“莲花泉”，泪痕涟涟、声泪俱下地嚷嚷道：“这个社会，好人少！好人少！……人要谋生！……谋生……谋生……”我稍微瞥了一眼那位老汉，他却在正视着我，好像是在向我诉说。
作为一本书，就应该写尽世间的——
是是非非
善善恶恶
丑丑怪怪！
一部《乱世英魂》，是《乱》也好，是《千古奇英》也好，是《千古奇英大劫杀里的“万宝玉”携带者》也罢，在我的脑海和手笔之下，归根结蒂，就是一个“真实、特殊的故事。”——
是爱情故事，水手长的故事，八哥的故事，还是我的故事，还是天下故事，
我也说不清。
我只知道，
周围的一切人、事、物、色，一切有可写价值、欣赏价值和保留价值的，
我全想将它们铭记在心。
但是，必须承认，
故事永远没有结束的时候，
一切都应该归附自然，
一切都应该从“O”开始，
就像混圆宇宙尚未开天辟地一样。
若问究竟是什么力量促使我竭力书写一个融含着历史、宗教、哲学、武侠、言情、军事、文化和风土人情及名山大川的曲折多姿故事，为此，我只能回答：一种无形的力量，一种誓为澄清人心、天下、道德的强热之心，促使我不得不忙里偷闲，“随心所欲”地翻写着这杂乱如麻的心思——此乃《乱》之所在！这乱七八糟之中却是藏龙卧虎，一代《千古奇英》便深埋其中。
前人曾说“文垂柳而结繁”。这话的意思就是说，一篇文章、一个完整故事就象一棵根深蒂固、主干分明而又枝叶繁茂的高大垂柳一样。虽然它有许许多多的细枝末叶，可它们却是由一个根、一条主干所生发出的子子孙孙、枝枝叶叶，是“形散而神不散”的！这也就如人身上所含有的“奇经八脉”一样，那主干之经与分支之络虽有差异，却是互相连通互为一体。对于此中的言行论断，甚至是“主干”之外的“枝枝叶叶”，读者们尽可作为一种茶余饭后的欣赏、领悟，就像欣赏一株春风摇曳的岸边垂柳，必然会看到它的全貌、主干、枝枝叶叶……甚至是一种“无形无声无色无味无情”的心声！
欣赏一个故事、一部小说，大概也应该如此。但是，并不是对个个“细枝末叶”你都要穷究其源，正确的方法应是因人而异、适可而止、适可而过。繁锁的地方、不懂的地方，甚至是错误的地方，要可深可浅地一带而过。所谓《乱》得给屌毛一样，你何必那么认真去数呢？有人说，“**毛炒韮菜——乱七八糟”，那能在一起炒吗？炒了你还会吃吗？关键的是，我们要明白一点，一棵大树“形散而神不散，形乱而神不乱。”就看探索者如何把握，如何超越，如何《乱》中取情取精！《乱》之精髓何在？
事实之上，只要主干突出，中心明确，其上便可以添枝加叶，上色加彩，甚至还可以“画蛇添足”、“刻舟求剑”、“缘木求鱼”、“守株待兔”，或是表演一出“叶公好龙”、“夸父追日”、“南辕北辙”、“掩耳盗铃”、“滥竽充数”、“拔苗助长”等等之类的闹剧。但是，这些看似荒唐、滑稽可笑的历史典故，千年之后，于今却已有“映日荷花别样红”的理会和解释。没有翻天覆地的革新意识，没有深远之卓见，旧脑筋始终还是旧脑筋。他总以为，守株待兔就是“守株待兔”，不如撒丫子去追赶兔子。其结果可想知，只能落个“夸父追日”一样被活活累死、干渴死！不言而喻，扛着猎枪撒丫子去追兔子，漫天阔地，毫无目标，到头来岂不会遭个精疲力竭、徒劳无功？最好的办法，倒不如“漫步潇洒地寻猎”，或者设陷井、设埋伏、放诱饵以至“守株待兔”。所谓的“挖下深壕擒虎豹，撒下诱饵钓金鳌”，还不是要“守株待兔”么？
必须承认，新生事物的出现，就象新生婴儿诞生一样，必须要经历一个艰难险阻的过程，甚至是冒有生命危险。但是，一旦它诞生于世，不论是丑的还是俊的，也不论它是胖的还是瘦的，周围的人看也得看，不看也得看，更难阻碍他今后的生长、发育和盛衰的必然过程。但是，事物毕竟还是要优胜劣汰！不经过出现比较，又如何汰弱留强？
试想，写书容易么？简单地说，就是要“无中生有”！“世事洞察皆学问，人情相连即文章。文章自古无凭据，唯愿朱衣一点头！”写书，也就是写作：时至今日已有“手写体”、“印刷体”和“电脑输入体”之分。当然，写书、写作——乐趣自然是有的，积累学问和知识也是有的，但是有时还要风餐露宿，有时还要披星戴月，有时还要冒着暴风骤雨，有时还要踏着泥泞和荆棘，有时还要忍饮挨饿，有时还要接受着别人对你的漠不关心和冷漠无情，有时还要冒着冷嘲热讽，有时还要听着别人批评的表扬，有时还要听着别人表扬的批评，有时还要顶着嘲弄与嘲笑的声响，甚至还要披肝沥胆、沤心沥血！真令人不可思议！竟然有时还是这么严重，简直令人难以置信！难道还要饿肚子么？多可怕！正所谓“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香？”胜利者的脚下，总是踏满了泥泞和荆棘！同样，失败者的脚下也是踏满了泥泞和荆棘！胜利者和失败者同样都是付出了艰辛和磨难！就像刘邦和项羽，成功与失败同样是在人世间流芳千古与遗恨万年！
一部《乱世英魂》，虽说是新生事物，但是，这里面英雄的故事，自然... -->>
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