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    虾米呢,还是一声不吭,用他的长袖子撸了撸鼻子,呼哧呼哧地跟着他妈一前一后回家了。

    你们说怪不怪,虾米那孩子早比他妈高出一头了,还总是用袖子撸鼻子,也不觉得难为情。

    啊呀,那袖口呀,哎哟——被他的鼻涕擦的都如镜面一样光亮了,也不知道换洗——要换作我自己的孩子,我一天不揍他十八回……”

    王菊娘家和虾米家是门对门的邻居,一说起虾米一家,就滔滔不绝,没完没了。

    看王菊说的带劲,红牛眼媳妇很是感兴趣地插了话:“呵呵,他弄那么多芭茅花做什么呀?那一根一根地拽,很是费劲呢!”

    王菊用手拨了拨额前的卷发,模棱两可地又说:“谁知道他的,我也纳闷呢?我想,应该是编玩具或做柴火吧——要说做玩具,好像又太多了,做柴火吧,又太少了——反正,我就觉得虾米和他妈妈一样,净做些没有意义的事情!”

    和中国大多数的农村一样,烂朝门的孩子们从小到大几乎都没有什么现成玩具。

    因而,人们就用身边触手可及的那些土生土长的材料,编制、或打造各种独具特色的玩具,譬如用植物的长叶片编制蚂蚱、用鸡毛做鸡毛毽、用木头制陀螺、用芭茅花的枝杆编制冲锋枪、马匹等玩具。

    因为烂朝门的人家都缺柴火,很多人家并不愿意自家的芭茅花被别人拽走,但是又对虾米和天王三师徒那样的“名人”防不胜防。

    “哎,喊不答应的孩子最是愁人!”红牛眼大儿媳感同身受地说。

    “是啊!三字经说:‘父母呼,应勿缓’那是不无道理的——有一次,我们家老二装怪,躲在我们家屋后的竹林里,怎么也喊不答应,把我们急得呀——后来找出来,被她爸爸狠狠收拾了一顿。那以后,我们家杨大雷就给几个孩子立的规矩——听到父母喊,必须立即答应!”唐一清看了看面前的几个孩子们,又不无感慨地说:“自古‘慈母多败儿’此话不假啊。”

    “倒是,像你们一家子那样严厉的管教,烂朝门可没有几个比得上的。”李麻子撇撇嘴,表示认同。

    “谁说不是呢,虾米要是有人管,也不至于落得今天这步田地。”陈二嫂也说。

    “哎,家家有本难念的经——”崔大嘴句句不离菩萨经。

    虾米家离得并不远,走到大概得三十分钟左右。

    大家一边说着虾米家的陈年往事,一边不紧不慢往陈耀文家赶。

    男人和半大小子们不愿同七嘴八舌的女人们一起走,他们一前一后,互相吆喝着,你追我赶往前跑。

    路过女人们跟前时,男人们客气地同大家打个招呼,再简单唠叨几句,又越过大家继续往前跑,把叽叽喳喳的女人和孩子们抛在了身后。

    “虾米这是什么病啊,来的这么凶险,说不行就不行了?”看大家不说了,林秀英又冷不丁地说了句。

    “什么病!我说那就不是病,一定是得罪神灵啦!你们都听说了吧?——‘七月半’那天晚上,虾... -->>

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