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第25章 诸般妙法可得长生否
摘，还是不摘，是个大问题。
这个世界上谁能面对一枚不死药（哪怕是半枚）而心平气和？
除了大帝之外，恐怕没有几个人吧。
当然，也不是李执不想现在就摘果子。
而是，他手中实在是没有能够保存药效不失的东西。
而且这个大圣秘境的入口就在玉皇顶附近，万一出去之后遇到了前来拜谒的修士，带着半颗不死药的他恐怕立刻就会死无葬身之地。
同时，是药三分毒。
虽然李执并不精通医药学，但也知道这个道理。
任何大补之物，都不能服用过量，否则会造成消化不良，让大补之物直接变成大毒之物。
极度缺乏相关修行常识的李执，并不知道树上的人参果是否能够直接生吃，但他却知道，以他如今的凡人体魄，贸然服用人参果，肯定会消化不了其中蕴含的庞大灵力。
有极大的可能，在吃掉那枚人参果后，被果实中滂沱的灵力撑爆。
但是不吃却不代表无法利用。
李执回想起了镇元子大仙手中的人参果的效果，凡人闻一闻就能增寿三百六十年。
两者虽然不是同一个世界的东西，但李执心中暗自琢磨，是不是可以试一试呢。
随后，李执就站在那枚人参果下，仰着头开始修炼呼吸法。
果然，随着呼吸法的运转他感觉到了一缕异香扑面而来。
香味入体之后，他立刻感觉到全身的细胞都开始欢呼雀跃起来。
原本已经感受不到能够继续增长的力量，再次开始快速的提高。
单臂两千斤的力量极限，迅速被打破。
在接下来的短短十天时间内，他的力量就增长到了单臂五千斤的层次。
到了这个层次之后，继续修炼呼吸法，吸收药香时，体内的细胞再也没有欢呼雀跃之感了。
似乎单纯的药香已经无法让他们继续进化了。
而且似乎人参果也不再继续向外散发香气了。
也不知是不是错觉，李执觉得果子没有十天前饱满了，表皮上的氤氲之气都消散了不少。
短短十天时间，他的实力就发生了翻天覆地的变化，整个人都好似脱胎换骨了一般，就连身上的疤痕都变淡了许多。
李执不禁在想，他如今的力量和开辟苦海前的叶凡相比谁的力量更强。
站在长寿果树下，俯瞰整个小世界，李执心里不免升起了一股豪情壮志，大有将世界踩在脚下的错觉。
可是低头看了一眼山峰下面的那些药田，刚升起来的豪情壮志就瞬间熄灭。
那些虫子的危险性，简直让人防不上防。
经历了九死一生才终于爬到山巅，可下山时估计还要经历一轮小家伙们的袭击。
并不是他对自己没有信心。
而是身上密密麻麻的疤痕时刻提醒着他，他还只是一个凡人。
只要稍微大意，落入了虫子的围攻之中，就极大的可能遭劫。
而且他也不确定，想要离开这片法宝空间，是不是有什么特殊的法门。
都说圣兵有灵，那么准帝神兵应该也有灵智了吧？
想到此处，李执就恭敬的冲着眼前的苍穹拜道：“前辈，可以放我出去吗？”
天空，无一丝一毫的变化，就连天上的云朵都没有移动一分，百草图的神祇没有搭理他。
李执有些尴尬的笑了笑，心道：“神兵内的神祇又不是人，怎么会说人话呢，应该是通过神念沟通。”
然后他就坐在长寿果树下，尽可能的放空心灵，尝试通过心灵和百草图的神祇进行沟通。
一分钟，两分钟，一刻钟，半个小时过去了，百草图的神祇依旧没有理会他。
随后，李执又换了数种沟通方式，依旧没有得到神祇的回应。
不禁让他有些疑惑，“难道真的要练出法力之后，才能和这件准帝兵内的神祇进行沟通吗？还是说这件宝图内的神祇已经死掉了？”
沟通无果之后，李执暂时放弃了立刻离开的打算。
这里的环境还算不错，适合读经悟道。
他打算将《先天长生功》的经文通读几遍，然后在长寿果树下诵经。
看能不能捕捉到那位将自己的一切都献祭给了长寿果树的大圣对于经文的感悟。如果能够和那些感悟产生共鸣，对他将来的修炼将有无穷的好处。
越是研读经文，李执越是佩服创造这部功法的长寿道人的才情。
和寻常修士，追求强大的战斗力不同。
长寿道人创造的先天长生功将长生二字发挥的淋漓尽致，在体内积累无穷的生命之力，修成准帝之后，简直堪称人形仙药。
也难怪他当年以准帝三重天的修为就拥有了大帝级别的强者才能拥有的一世寿元。
几乎将体内的杀伐之气化解的七七八八，也难怪会有遇到同阶弱三分的说法。
这门功法，几乎是抛弃了其他方面的长处，只追求长生。
正如《西游记》中菩提祖师和悟空的对话。
祖师问悟空：“我教你个“术”字门中之道，如何？”
悟空问：“术门之道有何讲究。”
祖师答道：“术字门中，乃是些请仙、扶鸾、问卜、揲蓍，能知趋吉避凶之理。”
悟空问道：“似这般，可得长生吗？”
祖师道：“不能。”
悟空就道：“不学，不学。”
随后，祖师又问悟空，是否要学“流”、“静”、“动”等门中之道。
悟空在明白了他们的主旨之后，统统不学。
悟空这也不学，那也不学，只是问祖师，这般妙法可得长生么？
正所谓，乱花渐欲迷人眼，唯有悟空求道真。
悟空抱着长生的目标不放松，绝不被那些花里胡哨的东西干扰，直达问题本源。
诸般妙法，可得长生否？
不得长生就不学。无论它们展现的有多么强大的威力。
借用菩提祖师和悟空的对话，李执在读经的过程中也开始了自问自答。
问：“我有帝经三卷，圣经九卷，你可学？”
回：“帝经、圣卷有何讲究？”
答：“帝经者，大帝之经文，万道之极巅。圣卷者，五大秘境之圆满，修成之辈，可吞天地之精，纳日月之华，神游太虚，肉身横渡虚空。破灭星辰，崩碎虚空只是等闲，手握日月，脚踏寰宇，也非虚妄。”
问：“似这般帝经圣卷可得长生吗？”
答：“寿元如水，岁月如河，岂能长存。”
道：“不得长生，不学，不学。”
问：“我有秘法九篇，篇篇通仙，可学否？”
回：“何为九秘。”
答... -->>
第25章 诸般妙法可得长生否
摘，还是不摘，是个大问题。
这个世界上谁能面对一枚不死药（哪怕是半枚）而心平气和？
除了大帝之外，恐怕没有几个人吧。
当然，也不是李执不想现在就摘果子。
而是，他手中实在是没有能够保存药效不失的东西。
而且这个大圣秘境的入口就在玉皇顶附近，万一出去之后遇到了前来拜谒的修士，带着半颗不死药的他恐怕立刻就会死无葬身之地。
同时，是药三分毒。
虽然李执并不精通医药学，但也知道这个道理。
任何大补之物，都不能服用过量，否则会造成消化不良，让大补之物直接变成大毒之物。
极度缺乏相关修行常识的李执，并不知道树上的人参果是否能够直接生吃，但他却知道，以他如今的凡人体魄，贸然服用人参果，肯定会消化不了其中蕴含的庞大灵力。
有极大的可能，在吃掉那枚人参果后，被果实中滂沱的灵力撑爆。
但是不吃却不代表无法利用。
李执回想起了镇元子大仙手中的人参果的效果，凡人闻一闻就能增寿三百六十年。
两者虽然不是同一个世界的东西，但李执心中暗自琢磨，是不是可以试一试呢。
随后，李执就站在那枚人参果下，仰着头开始修炼呼吸法。
果然，随着呼吸法的运转他感觉到了一缕异香扑面而来。
香味入体之后，他立刻感觉到全身的细胞都开始欢呼雀跃起来。
原本已经感受不到能够继续增长的力量，再次开始快速的提高。
单臂两千斤的力量极限，迅速被打破。
在接下来的短短十天时间内，他的力量就增长到了单臂五千斤的层次。
到了这个层次之后，继续修炼呼吸法，吸收药香时，体内的细胞再也没有欢呼雀跃之感了。
似乎单纯的药香已经无法让他们继续进化了。
而且似乎人参果也不再继续向外散发香气了。
也不知是不是错觉，李执觉得果子没有十天前饱满了，表皮上的氤氲之气都消散了不少。
短短十天时间，他的实力就发生了翻天覆地的变化，整个人都好似脱胎换骨了一般，就连身上的疤痕都变淡了许多。
李执不禁在想，他如今的力量和开辟苦海前的叶凡相比谁的力量更强。
站在长寿果树下，俯瞰整个小世界，李执心里不免升起了一股豪情壮志，大有将世界踩在脚下的错觉。
可是低头看了一眼山峰下面的那些药田，刚升起来的豪情壮志就瞬间熄灭。
那些虫子的危险性，简直让人防不上防。
经历了九死一生才终于爬到山巅，可下山时估计还要经历一轮小家伙们的袭击。
并不是他对自己没有信心。
而是身上密密麻麻的疤痕时刻提醒着他，他还只是一个凡人。
只要稍微大意，落入了虫子的围攻之中，就极大的可能遭劫。
而且他也不确定，想要离开这片法宝空间，是不是有什么特殊的法门。
都说圣兵有灵，那么准帝神兵应该也有灵智了吧？
想到此处，李执就恭敬的冲着眼前的苍穹拜道：“前辈，可以放我出去吗？”
天空，无一丝一毫的变化，就连天上的云朵都没有移动一分，百草图的神祇没有搭理他。
李执有些尴尬的笑了笑，心道：“神兵内的神祇又不是人，怎么会说人话呢，应该是通过神念沟通。”
然后他就坐在长寿果树下，尽可能的放空心灵，尝试通过心灵和百草图的神祇进行沟通。
一分钟，两分钟，一刻钟，半个小时过去了，百草图的神祇依旧没有理会他。
随后，李执又换了数种沟通方式，依旧没有得到神祇的回应。
不禁让他有些疑惑，“难道真的要练出法力之后，才能和这件准帝兵内的神祇进行沟通吗？还是说这件宝图内的神祇已经死掉了？”
沟通无果之后，李执暂时放弃了立刻离开的打算。
这里的环境还算不错，适合读经悟道。
他打算将《先天长生功》的经文通读几遍，然后在长寿果树下诵经。
看能不能捕捉到那位将自己的一切都献祭给了长寿果树的大圣对于经文的感悟。如果能够和那些感悟产生共鸣，对他将来的修炼将有无穷的好处。
越是研读经文，李执越是佩服创造这部功法的长寿道人的才情。
和寻常修士，追求强大的战斗力不同。
长寿道人创造的先天长生功将长生二字发挥的淋漓尽致，在体内积累无穷的生命之力，修成准帝之后，简直堪称人形仙药。
也难怪他当年以准帝三重天的修为就拥有了大帝级别的强者才能拥有的一世寿元。
几乎将体内的杀伐之气化解的七七八八，也难怪会有遇到同阶弱三分的说法。
这门功法，几乎是抛弃了其他方面的长处，只追求长生。
正如《西游记》中菩提祖师和悟空的对话。
祖师问悟空：“我教你个“术”字门中之道，如何？”
悟空问：“术门之道有何讲究。”
祖师答道：“术字门中，乃是些请仙、扶鸾、问卜、揲蓍，能知趋吉避凶之理。”
悟空问道：“似这般，可得长生吗？”
祖师道：“不能。”
悟空就道：“不学，不学。”
随后，祖师又问悟空，是否要学“流”、“静”、“动”等门中之道。
悟空在明白了他们的主旨之后，统统不学。
悟空这也不学，那也不学，只是问祖师，这般妙法可得长生么？
正所谓，乱花渐欲迷人眼，唯有悟空求道真。
悟空抱着长生的目标不放松，绝不被那些花里胡哨的东西干扰，直达问题本源。
诸般妙法，可得长生否？
不得长生就不学。无论它们展现的有多么强大的威力。
借用菩提祖师和悟空的对话，李执在读经的过程中也开始了自问自答。
问：“我有帝经三卷，圣经九卷，你可学？”
回：“帝经、圣卷有何讲究？”
答：“帝经者，大帝之经文，万道之极巅。圣卷者，五大秘境之圆满，修成之辈，可吞天地之精，纳日月之华，神游太虚，肉身横渡虚空。破灭星辰，崩碎虚空只是等闲，手握日月，脚踏寰宇，也非虚妄。”
问：“似这般帝经圣卷可得长生吗？”
答：“寿元如水，岁月如河，岂能长存。”
道：“不得长生，不学，不学。”
问：“我有秘法九篇，篇篇通仙，可学否？”
回：“何为九秘。”
答... -->>
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