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; 只不过，对于封建文化，这老夫子只是教一些愿意学这些的小孩，那是家长想孩子加入勋贵系统的意愿，其余的孩子，他只教华夏三千简化字，也只教标准华文发音，因这老夫子自身并非发不准标准华音。
需知，夫子，夫子，是为夫亦为子，是标准的女真理念。
再者，事实上标准华音，也就是普通话，一旦学会，便是世上最好用的发音模式。
这是毫无疑问的。
至于会翻看课本，除了关心这战国的文字之外，亦是因张静涛如今若要住在佳兰寺的话，那么就是也要教小孩子识字的，之前的张正虽成了铁木族武士，但这个工作他并没有丢掉。
张正亦是认为这闹市旁的佳兰寺才更适合居住。
好在华夏的三千大道真是太厉害了，小孩子只需每周上五天学，每天上三节课，一节语文，一节数学，一节姓技实践，比如教了张字后，可以教小孩子长弓的制作，告诉孩子们为何与张字同为弓旁的弓弦的弦字，带着丝字，还可以教小孩子真正的四大发明之一，最古老的丝絮造纸术，告诉小孩子，代表着人类文明源头和传播的纸张中，会用张这个量词，是如何来的。
至于天文地理自然科学？
除了要在语文中顺便讲一些地理知识之外，其余的自然科学，在三千大道中全部有，在小学，都不用另行开专业课。
就是如此，小孩子只要学二年，就小学毕业了，之后，就升中学了。
另外，华夏女真人的学校，小学、中学、大学最早是混合在一起的。
各学级为二年，因而年级的‘级’字，就含有二层为一及，丝系累加的含义。
为此，每阶段学级合格了，就叫及格。
便如人有人格，神有神格，学有学格。
小孩子学六年就大学毕业，成才了，为此，华文的校字，又是由‘木六乂’构成。
那便是横向六个高低班级，纵向六年，乂形交错，互相映照学习，由苗成树的含义。
由此，校字，才会也用于‘校正’的含义中。
但换到门阀，小学就要学五年，为了让孩子更慢成人，更慢生育，后拖到六年，各国都不同，并且学的是一大堆乱七八糟的文化糟粕，可以把小孩子累死，却学出一脑袋的黑白颠倒的古怪逻辑。
因而张正没用那赵国的课本，而是用了老夫子偷藏着的只有三千大道的女真课本，如此，教小孩子还是很轻松的。
再者，虽很多赵国人以为一定要上国君给的课本才容易出人头地发大财，实则却是人类的真正文明三千大道在这年头，是仍可应付封建文化的。
因这战国时代就一点还算好，完全还在用功勋提拔制度，而不是科举，为此，是否读了多少书，都是用问答方式来考核的。
有才智的人，会在各种雅会上崭露头角，来得到赏识。
因现代人觉得很平常的那种挖空心思来出一些不切实际的考题的考试模式，在古人看来，是一种很古怪的脱离生活的行为。
当然，古人也有考试，但那并非书面考试，而是和实际挂钩的考试，为此，哪怕儒门的文考，此刻都不过是对答社论，或作诗词。（未完待续）
; 只不过，对于封建文化，这老夫子只是教一些愿意学这些的小孩，那是家长想孩子加入勋贵系统的意愿，其余的孩子，他只教华夏三千简化字，也只教标准华文发音，因这老夫子自身并非发不准标准华音。
需知，夫子，夫子，是为夫亦为子，是标准的女真理念。
再者，事实上标准华音，也就是普通话，一旦学会，便是世上最好用的发音模式。
这是毫无疑问的。
至于会翻看课本，除了关心这战国的文字之外，亦是因张静涛如今若要住在佳兰寺的话，那么就是也要教小孩子识字的，之前的张正虽成了铁木族武士，但这个工作他并没有丢掉。
张正亦是认为这闹市旁的佳兰寺才更适合居住。
好在华夏的三千大道真是太厉害了，小孩子只需每周上五天学，每天上三节课，一节语文，一节数学，一节姓技实践，比如教了张字后，可以教小孩子长弓的制作，告诉孩子们为何与张字同为弓旁的弓弦的弦字，带着丝字，还可以教小孩子真正的四大发明之一，最古老的丝絮造纸术，告诉小孩子，代表着人类文明源头和传播的纸张中，会用张这个量词，是如何来的。
至于天文地理自然科学？
除了要在语文中顺便讲一些地理知识之外，其余的自然科学，在三千大道中全部有，在小学，都不用另行开专业课。
就是如此，小孩子只要学二年，就小学毕业了，之后，就升中学了。
另外，华夏女真人的学校，小学、中学、大学最早是混合在一起的。
各学级为二年，因而年级的‘级’字，就含有二层为一及，丝系累加的含义。
为此，每阶段学级合格了，就叫及格。
便如人有人格，神有神格，学有学格。
小孩子学六年就大学毕业，成才了，为此，华文的校字，又是由‘木六乂’构成。
那便是横向六个高低班级，纵向六年，乂形交错，互相映照学习，由苗成树的含义。
由此，校字，才会也用于‘校正’的含义中。
但换到门阀，小学就要学五年，为了让孩子更慢成人，更慢生育，后拖到六年，各国都不同，并且学的是一大堆乱七八糟的文化糟粕，可以把小孩子累死，却学出一脑袋的黑白颠倒的古怪逻辑。
因而张正没用那赵国的课本，而是用了老夫子偷藏着的只有三千大道的女真课本，如此，教小孩子还是很轻松的。
再者，虽很多赵国人以为一定要上国君给的课本才容易出人头地发大财，实则却是人类的真正文明三千大道在这年头，是仍可应付封建文化的。
因这战国时代就一点还算好，完全还在用功勋提拔制度，而不是科举，为此，是否读了多少书，都是用问答方式来考核的。
有才智的人，会在各种雅会上崭露头角，来得到赏识。
因现代人觉得很平常的那种挖空心思来出一些不切实际的考题的考试模式，在古人看来，是一种很古怪的脱离生活的行为。
当然，古人也有考试，但那并非书面考试，而是和实际挂钩的考试，为此，哪怕儒门的文考，此刻都不过是对答社论，或作诗词。（未完待续）