二十，说说琴棋书画（一）

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    五言

    学书到墨残，

    花露点青衫，

    月影疏池柳，

    星游晓雾眠。

    倦乡闻鼓漏，

    神魄踏云闲，

    擎笔描晶玉，

    挥毫润海山。

    我喜欢书法，每每投入进去便废寝忘食，由于颈椎病又犯了，最近字写的少了点儿，一直读帖看书并思考一些书法上的事。

    今人写字，以修身养性为主的占很大比例，但基本是不以写字混饭吃，其中有功底深厚的也有半路出家的，再包括那些书法圈中的专业人士，其实只有两种字，“犬书”和“狼书”。

    所谓犬书是以碑帖为主人，亦步亦趋跟着主人，虽然各种犬书作品种类繁多，但还是都有主人的，就像书法专业学生之作以及主流书法爱好者和书协成员的作品。

    而狼书不具有明显的某某碑帖烙印，不奉某某为祖，有孤狼和为数不多的群狼，展现自己对书法的领悟而创作出很有特色的，不乏审美情趣的作品，（不包括哗众取宠如鬼画符一般的行为艺术下的产品，对，是产品）狼书以天地为家，走自己的路过自己的生活，有自己的法则，大多为非书协会员作品。

    犬书和狼书都是书法人的一种追求，不同的理念选择了不同的生存空间。问题是当狼书和犬书相遇了，所谓正统肯定会驱狼护犬甚至杀狼，此即非我道统不容于世，也是书法自唐以后难再有比肩旭素的草家，皆因唐太宗以天威崇右军之果。（其实他的字明显外拓崇摹献之，这是另一个话题）

    然而另一个问题是，如若犬书融入一些狼性，会因卓尔不群获得掌声和优遇，但倘若狼书有了犬质则离丧命不远矣，盖因所处的环境法则大不同，犬以失宠为极限而狼以生命为代价！

    为什么很多人临帖经年出不来了？所谓创作不过是另一个集字作品，非不能是不敢为之，无主人无出处的犬，其下场可以预见。所以这些犬书以各种方式标榜自己的纯种，恨不得自己变成激光照排机，（依我看现在的大学书法专业就在打造一批批的复印机，这又是另一个话题，以后谈）成天纠结那几个提、按、点、顿，先别说书写工具和写字姿势及握笔的千年演变，就是碑帖大部分都是后人双钩填描的，怎么可以用一笔写出一样的笔画呢？

    犬书的另一个特点就是量大，不停的临写，废纸费墨，为了达到纯种的目的成天喊着“追魏晋之韵”，何为魏晋之韵？是修为，是心性！现在书法被称作艺术了，我一向不以为然，自古琴棋书画诗词歌赋都是文人士大夫的修为不是技艺，是生于心发于心收于心止于心的境界，书法作品只是书者内心情感落在纸上的剪影，境界决定成就，尤其浮躁的社会环境下，又几人能做到右军辞官饲鹅、东床坦腹？

    而狼书的追求者貌似孤独寂寞，不求闻达，实际上精神世界是非常丰富的，好像他们的作品不为人普遍接受，甚至遭到犬类的吠扰，但是时间终会给予公正的评价，想想有多少艺术家的作品沉寂于其当世而誉满后世不衰，两个巴掌都数不过来的！

    你要选择哪条路呢？骑着单车追高铁，勇气可嘉，实不足取，自己闯出一条路来，吾与尔同归！