第391章 成吉思汗只能是塞里斯人了 (2/2)
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面会吃亏的多,所以根本不用担心。
这个想法,郭康其实一直觉得很怪。他当时就问,那成吉思汗的后代都是突厥人了,他自己呢?
同理,如果他后代都是罗马人了,他自己又是什么呢?
脱欢则告诉他,是什么都行。如果按他的理解,那成吉思汗现在应该是塞里斯人。
因为早些年,就从东方传来消息,说朱洪武合罕确立了塞里斯的历代帝王法统,把忽必烈也算进去了。
忽必烈如果是塞里斯人,那他的亲爷爷,按理说肯定也是了。所以成吉思汗也是塞里斯人了。
至于理由,很简单。
脱欢一直认为,郭康的思路太中原了。考虑中原乃至考虑罗马的事务时,这个思路没什么问题,但紫帐汗国也有广袤的草原领土,需要和游牧民以及罗斯人之类的势力打交道。按中原思路,是不能很好理解他们的,非要硬套,反而会误事。
中原人的历史太久了,而且就没换过人,所以导致大家出现了一个潜意识里的想法:一片土地,一个人群,都是会稳定传承,永远不变的。
在中原,大家觉得这个人是汉人,他爷爷几乎肯定也是汉人,祖先同样大概率是汉人……但是,把这种想法套别的地方,就是站着说话不腰疼了。
其他文明,有几个从古到今一直不变的?至于草原人,变动就更夸张了。上哪稳定传承去啊……
爷爷跟孙子不是一个部落,不属于一个族群名下,简直太正常了。非要追溯起来,那只能根据政治需求,从孙子倒推爷爷。
同样,草原上其实也没这么讲究。那边的基本道理只有一个,就是拳头的道理。
那么,成吉思汗是突厥人、罗马人、还是塞里斯人呢?答案是,朱洪武合罕和他的继承人,是这一阶段,整个草原上拳头最大的。所以他们说是什么,就是什么。
他们说忽必烈是塞里斯皇帝,那忽必烈就得是塞里斯人。虽然他们没直接给成吉思汗定性,但忽必烈是当年最能打的,所以成吉思汗也只能是塞里斯人了。
如果将来明朝衰落了,这一切肯定也会继续变化,不过结果谁知道呢?草原人都是活一天算一天的,这就不是他们现在可以管得到的了。
这看起来可能很无厘头,但草原上的规矩,就是这么暴力而直接。
说实话,郭康至今都不太习惯这种分析方式。他觉得,自己可能真的不太适合管理那边……
紫帐汗国的“罗马化”,当然也不是真正的罗马化,而是带了浓厚的中原风格。而罗马和中原,虽然看起来融化了草原要素,但这种草原式思维却又一直存在。
现在,北衙贵人,乃至附庸部落的头人们,在开会的时候,也基本上不会像也先不花太师那样说话了。不过汗廷的思路和判断方式,至今都能发现其中的影子。
在这种环境下,他们和地中海世界其他文明打交道的时候,对合法性与宗教之类的话题,也当然会有远比他们更加实用主义的理解。哪怕和以粗野著称的蛮族相比,也是完全不同的了。
这个月又要发头衔了。随便想了个话题放书评区了,大家去试试吧!
本月的话题是“天父杀天兄”,大家随便发挥就行
面会吃亏的多,所以根本不用担心。
这个想法,郭康其实一直觉得很怪。他当时就问,那成吉思汗的后代都是突厥人了,他自己呢?
同理,如果他后代都是罗马人了,他自己又是什么呢?
脱欢则告诉他,是什么都行。如果按他的理解,那成吉思汗现在应该是塞里斯人。
因为早些年,就从东方传来消息,说朱洪武合罕确立了塞里斯的历代帝王法统,把忽必烈也算进去了。
忽必烈如果是塞里斯人,那他的亲爷爷,按理说肯定也是了。所以成吉思汗也是塞里斯人了。
至于理由,很简单。
脱欢一直认为,郭康的思路太中原了。考虑中原乃至考虑罗马的事务时,这个思路没什么问题,但紫帐汗国也有广袤的草原领土,需要和游牧民以及罗斯人之类的势力打交道。按中原思路,是不能很好理解他们的,非要硬套,反而会误事。
中原人的历史太久了,而且就没换过人,所以导致大家出现了一个潜意识里的想法:一片土地,一个人群,都是会稳定传承,永远不变的。
在中原,大家觉得这个人是汉人,他爷爷几乎肯定也是汉人,祖先同样大概率是汉人……但是,把这种想法套别的地方,就是站着说话不腰疼了。
其他文明,有几个从古到今一直不变的?至于草原人,变动就更夸张了。上哪稳定传承去啊……
爷爷跟孙子不是一个部落,不属于一个族群名下,简直太正常了。非要追溯起来,那只能根据政治需求,从孙子倒推爷爷。
同样,草原上其实也没这么讲究。那边的基本道理只有一个,就是拳头的道理。
那么,成吉思汗是突厥人、罗马人、还是塞里斯人呢?答案是,朱洪武合罕和他的继承人,是这一阶段,整个草原上拳头最大的。所以他们说是什么,就是什么。
他们说忽必烈是塞里斯皇帝,那忽必烈就得是塞里斯人。虽然他们没直接给成吉思汗定性,但忽必烈是当年最能打的,所以成吉思汗也只能是塞里斯人了。
如果将来明朝衰落了,这一切肯定也会继续变化,不过结果谁知道呢?草原人都是活一天算一天的,这就不是他们现在可以管得到的了。
这看起来可能很无厘头,但草原上的规矩,就是这么暴力而直接。
说实话,郭康至今都不太习惯这种分析方式。他觉得,自己可能真的不太适合管理那边……
紫帐汗国的“罗马化”,当然也不是真正的罗马化,而是带了浓厚的中原风格。而罗马和中原,虽然看起来融化了草原要素,但这种草原式思维却又一直存在。
现在,北衙贵人,乃至附庸部落的头人们,在开会的时候,也基本上不会像也先不花太师那样说话了。不过汗廷的思路和判断方式,至今都能发现其中的影子。
在这种环境下,他们和地中海世界其他文明打交道的时候,对合法性与宗教之类的话题,也当然会有远比他们更加实用主义的理解。哪怕和以粗野著称的蛮族相比,也是完全不同的了。
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