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这一条忽略，莫余能帮的，也只有帮他们加深对五行的理解了。
起码得从望文生义的境界再往上抬一抬，不能看到木字就只想到木头。
……
莫余开讲的消息再次聚集了修真者。这些闷头练了一个多月五行功的修真者早就想找个前辈学习一下先进经验，奈何大家都是摸着石头过河，唯一一个修炼有成练就金丹的莫余还跑到河吕部落干活去了，让他们问都没法问。
现在莫余宣布要为大家在五行功方面的问题开讲解惑，大家都跑了过来，养精蓄锐，静等莫余现身。
莫余走上会场的讲台，看了看在观众席等待的诸位，心中有数。
又多了几个修真者，新的飞禽走兽，看来是“新人”。
“这次开讲，目的是给大家解答五行功方面的疑惑，还有讲述有关五行轮转的本人的看法，大家有什么问题，在头顶搓一块名牌，我点到你再提问。”
“那么首先讲述本人对五行轮转的看法。第一部分，五行对应的品质。”
莫余讲了一堆刚柔虚实众寡的概念，把自己观想气机循环时引来的灵气特性说了一遍，又说了五行灵气分别对应哪些特性，算是给本次宣讲起了个头。
“第二部分，五行相生相克论。”
这是华夏人熟知的东西，运动起来的五行才是好五行，基本上是个华夏人都可以将这一块说的头头是道。
“第三部分，五行的两面特质，及命名。”
这一块是阳五行和阴五行的区别，表现每种五行的两面。例如甲木乙木，丙火丁火。
“第四部分，五行与五色。”
这一块莫余讲的比较少，毕竟五色为何能对应五行，他自己也不清楚，只是遵循地球上的说法，自己接着传承罢了。
莫余在蛮荒世界开始修行的时候，引入体内的五行灵气只有特性而没有颜色，是他想到了灵气的归属，心中对灵气的颜色有了先入为主的判断，灵气才在他的气机循环中有了颜色。
现如今，修真者也受到了莫余的影响，观想到的五行灵气都和五色一一对应，倒免去了莫余的工夫。
困扰修真者的问题大多是对五行定义的问题，他们觉得自己望文生义的想法和五行功修炼的过程并不协调，并自发地产生了将五行的定义推向运动形式和转化关系方向，此时听到了莫余的宣讲，心中有了底气，一时间对五行轮转的理解大幅加深，原先想问的那些问题在此时的感悟中都不成问题。
部分心急的修真者心中疑惑尽去，只想赶快离开会场，找个地方接着修炼，印证心中所想，但会场纪律严明，贸然离席是对大家的不尊重，只能焦急地坐在观众席，等待莫余结束这场宣讲。
穿越前莫余就是个学生，经历了无数次坐在会场中想走却不能走的情形，此时看那些飞禽走兽坐立不安，晓得他们想走，忙加快了宣讲节奏，将自己对五行的理解就此收尾，询问全场有无疑问，没有就当场解散。
点了几个依旧有疑问的，照着脑海中五行功真解的描绘给出了解答，一场宣讲大会圆满结束。
飞禽走兽们一哄而散，各自找地方修炼。莫余“啧啧”数声，和吕奉先一道朝河吕部落跑去。
接下来他打算潜心修炼，一边帮助河吕部落发展，一边给自己创造些法术。
别人家的金丹境可都会飞，他到现在还满地跑，这不合适。
而且掌握的法术也太少了，几个基础的风刃术级别的法术，落在铁板上都不见得能有多大效果。一个拿得出手的疗伤术，局限性也忒大了，远没有他想象中金丹境真人挥挥手活死人肉白骨的架势。
辅助类法术也一概没有，什么清心术、明心咒，一个都不会，连装江湖骗子都欠妥。虽说法力造物本身就很能展示能耐，但少了几手仙风道骨的本事，莫余就觉得不对味。
总而言之，莫余深感自己这个所谓的金丹修士逼格不足，落到其他人眼里恐怕贻笑大方，为了让自己有面子也有里子，接下来必须研究一些术法神通，让自己配得上金丹境这三个字。
顺便照顾一下河吕部落即将生产的孕妇，只要这一胎在法术帮助下安安全全地生了，那接下来的高总和生育率拉长线计划才有把握。
这一条忽略，莫余能帮的，也只有帮他们加深对五行的理解了。
起码得从望文生义的境界再往上抬一抬，不能看到木字就只想到木头。
……
莫余开讲的消息再次聚集了修真者。这些闷头练了一个多月五行功的修真者早就想找个前辈学习一下先进经验，奈何大家都是摸着石头过河，唯一一个修炼有成练就金丹的莫余还跑到河吕部落干活去了，让他们问都没法问。
现在莫余宣布要为大家在五行功方面的问题开讲解惑，大家都跑了过来，养精蓄锐，静等莫余现身。
莫余走上会场的讲台，看了看在观众席等待的诸位，心中有数。
又多了几个修真者，新的飞禽走兽，看来是“新人”。
“这次开讲，目的是给大家解答五行功方面的疑惑，还有讲述有关五行轮转的本人的看法，大家有什么问题，在头顶搓一块名牌，我点到你再提问。”
“那么首先讲述本人对五行轮转的看法。第一部分，五行对应的品质。”
莫余讲了一堆刚柔虚实众寡的概念，把自己观想气机循环时引来的灵气特性说了一遍，又说了五行灵气分别对应哪些特性，算是给本次宣讲起了个头。
“第二部分，五行相生相克论。”
这是华夏人熟知的东西，运动起来的五行才是好五行，基本上是个华夏人都可以将这一块说的头头是道。
“第三部分，五行的两面特质，及命名。”
这一块是阳五行和阴五行的区别，表现每种五行的两面。例如甲木乙木，丙火丁火。
“第四部分，五行与五色。”
这一块莫余讲的比较少，毕竟五色为何能对应五行，他自己也不清楚，只是遵循地球上的说法，自己接着传承罢了。
莫余在蛮荒世界开始修行的时候，引入体内的五行灵气只有特性而没有颜色，是他想到了灵气的归属，心中对灵气的颜色有了先入为主的判断，灵气才在他的气机循环中有了颜色。
现如今，修真者也受到了莫余的影响，观想到的五行灵气都和五色一一对应，倒免去了莫余的工夫。
困扰修真者的问题大多是对五行定义的问题，他们觉得自己望文生义的想法和五行功修炼的过程并不协调，并自发地产生了将五行的定义推向运动形式和转化关系方向，此时听到了莫余的宣讲，心中有了底气，一时间对五行轮转的理解大幅加深，原先想问的那些问题在此时的感悟中都不成问题。
部分心急的修真者心中疑惑尽去，只想赶快离开会场，找个地方接着修炼，印证心中所想，但会场纪律严明，贸然离席是对大家的不尊重，只能焦急地坐在观众席，等待莫余结束这场宣讲。
穿越前莫余就是个学生，经历了无数次坐在会场中想走却不能走的情形，此时看那些飞禽走兽坐立不安，晓得他们想走，忙加快了宣讲节奏，将自己对五行的理解就此收尾，询问全场有无疑问，没有就当场解散。
点了几个依旧有疑问的，照着脑海中五行功真解的描绘给出了解答，一场宣讲大会圆满结束。
飞禽走兽们一哄而散，各自找地方修炼。莫余“啧啧”数声，和吕奉先一道朝河吕部落跑去。
接下来他打算潜心修炼，一边帮助河吕部落发展，一边给自己创造些法术。
别人家的金丹境可都会飞，他到现在还满地跑，这不合适。
而且掌握的法术也太少了，几个基础的风刃术级别的法术，落在铁板上都不见得能有多大效果。一个拿得出手的疗伤术，局限性也忒大了，远没有他想象中金丹境真人挥挥手活死人肉白骨的架势。
辅助类法术也一概没有，什么清心术、明心咒，一个都不会，连装江湖骗子都欠妥。虽说法力造物本身就很能展示能耐，但少了几手仙风道骨的本事，莫余就觉得不对味。
总而言之，莫余深感自己这个所谓的金丹修士逼格不足，落到其他人眼里恐怕贻笑大方，为了让自己有面子也有里子，接下来必须研究一些术法神通，让自己配得上金丹境这三个字。
顺便照顾一下河吕部落即将生产的孕妇，只要这一胎在法术帮助下安安全全地生了，那接下来的高总和生育率拉长线计划才有把握。