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第63章 血屠尊者:我杀人,放火,懂人情世故!
“古神教?”
杨安听到这个名字,好奇问道:“这又是什么势力,为我从来都没有听说过?”
顾云峰苦笑道:“殿下有所不知,古神教并非我大乾本土的教派,而是来自南诺大陆,信奉的是一尊名为阿诺德的古蛇神。”
“在南诺大陆,古神教的势力极大,基本上人人都有信仰古神阿诺德。”
似乎是怕杨安不能理解。
顾云峰说完之后,不忘解释一句道:“因为海洲是大乾最南部的一个道洲,比邻南洋海域,而南洋海域之南,便是南诺大陆。”
“所以在海洲境内,有生活着不少来自南诺大陆的商贾和百姓。”
“这些人,有的是为了利益前来大乾,要么则是因为在南诺大陆得罪了权贵等混不下去了,所以才冒险穿过南洋海域,前来我大乾。”
“但别管哪一种情况。”
“只要是来自南诺大陆的人,基本上都是古神教的信徒。”
“而能安全穿过南洋海域的南诺人,大部分都是都是修行者,手段诡异,实力不容小觑。”
“最重要的是,这些南诺人往往抱团而居,且互通有无,互为援助,极为麻烦。”
“所以殿下务必要小心对待。”
顾云峰神色郑重,向杨安讲述了古神教是怎样一个情况。
“南诺人?”
杨安大脑快速转动,很快就在记忆库中找到了有关南诺大陆和南诺人的记载。
对南诺大陆和南诺人。
大乾皇宫书库中自然有记载。
甚至前身在学习文道课程时,教导他的夫子,也有讲述过南诺大陆和南诺人情况。
根据《大乾风物志》记载:“神州之南,有南洋之海,海之南,有大岛,名为南诺岛。”
“南诺岛面积之大,约大乾九个道洲有余,为南洋海域中最大岛屿。”
“南诺岛上有民,谓之南诺民,刀耕火种,以巨蛇为图腾。”
“大乾79年,太宗皇帝欲平定南洋之海,置道洲于南诺岛,有百官劝阻,言称:‘南诺岛远离神州,朝廷船舰需半年时间方能抵达,隔海远航,交通不便,通讯困难,不易管理。且南诺岛贫瘠,资源甚少,岛民野蛮难教化,于国无益。’太宗皇帝闻之,遂弃之1
“…………”
杨安心念万转,有关南诺大陆和南诺人的信息快速在他脑海中划过。
简单来说。
南诺大陆和南诺人的存在,对大乾朝廷来说并非什么隐秘。
甚至早在大乾王朝立国之初,便有太宗皇帝对南诺大陆产生了极大兴趣,想要劳师远征,平定南洋海域,顺带将南诺大陆纳入大乾王朝的统治中。
只不过南诺大陆距离神州太远了。
远到,乘坐船舰需要半年时间才能抵达。
这么远的距离。
且不说战争后勤的问题。
就说朝廷将南诺大陆打下来,如何统治管理,也是一个巨大的问题。
再加上当时的朝堂百官认为,南诺大陆贫瘠,资源很少,岛上的百姓也非常野蛮,难以教化,对朝廷的帮助不大。
所以便劝阻太宗皇帝放弃了平定南洋诸国,攻打南诺大陆的想法。
而所谓的古蛇神,便是一条巨蛇,是南诺人的图腾。
杨安想到这里,突然想到一个问题,道:“不对,我记得朝廷有明文规定,任何人都不得私设淫祀,祭祀邪神吧?”
“这南诺人和古神教祭祀的古蛇神,可有获得我大乾朝廷许可?”
对祭祀神灵这方面。
大乾朝廷绝对是认真的。
有大乾律第一千二百三十六条规定:“凡大乾百姓,任何人都不得供奉和私自祭拜邪神淫祀,违者直接处死,全族流放。”
如那无生教,黄天教,血魔教等,为何会被朝廷通缉围剿?
可不仅仅是因为他们是个祸害。
更重要的是他们违背了这一律法。
人心即力量。
上古人皇好不容易才终结了神灵时代,将高高在上的神邸打落云端。
后世王朝可不想让神道再次抬头,凌驾于武道和皇权之上。
所以在大乾王朝,鬼神绝对是人人喊打的存在,是一个禁忌。
这些南诺人跑来大乾王朝信奉古蛇神,还弄出了一个古神教,有问过大乾王朝同意吗?
顾云峰听到这个问题,也是苦笑道:“殿下,朝廷律法的规定是,凡大乾王朝百姓,任何人都不得供奉和私自祭拜邪神淫祀,违者直接处死,全族流放。”
“关键是这些南诺人,不是我们大乾王朝的百姓埃”
“他们大多是临时获得了在大乾王朝居住区,并且也从来没有在公开场合祭祀阿诺德古神,所以想要用这个理由对付他们,恐怕很难。”
“最重要的是,南诺人不是南洋海盗联盟,他们异常团结,且数量不少,一旦处理不当,便会引发不可预料后果。”
“所以总督大人等,对这些南诺人也是头痛不已,完全不知道该怎么处理比较好。”
大乾王朝可是天朝上国,周边各个小国的宗主国,对外宣传的理念就是王道教化,海纳百川有容乃大。
因此大乾王朝并不排斥其他国家百姓前来大乾定居。
南诺人的问题,虽然让海洲众官员头痛不已。
但大乾王朝的国策摆在那里,他们也不好在南诺人没有犯错的情况下,将人赶出大乾。
否则这事情一旦传出去,肯定会引得诸多附属国惶恐和反对。
到时候上面怪罪下来,倒霉的还是海洲的这些官员。
所以历代海洲总督等人,对南诺人的情况都是睁一眼闭一眼,只要南诺人,以及南洋诸国等人不闹事,他们就不会理会。
如此几百年过去。
这些外来者,尤其是有着信仰为纽带的南诺人,就形成了尾大不掉之势。
如今的南诺人,已然不是海洲官方能够处理的了。
想要把他们彻底解决掉,就必须向上求援。
偏偏南诺人虽然在海洲势大,却表现的异常老实,很少闹事,更不要说跟大乾朝廷作对了。
这就导致了,历代海洲总督等人,都对他们视而不见,也没想过在自己任期中,将这个隐患彻底解决掉,甚至就连上报朝廷的情况都很少有。
这也是杨安没有在宗人府看到南诺人和古神教信息的原因。
捂盖子嘛!
大乾王朝的自有国情。
懂!
所以南诺人和古神教,可不仅仅是武力就能解决,还要考虑政治方面的影响。
如果杨安处理不当,绝对会落人口舌,被天子问责。
而如果杨安不处理的话。
古神教的存在,对他来说又是一个巨大的隐患,一旦爆发,极有可能会影响到他竞逐太子之位。
这也是顾云峰提醒杨安,务必要小心注意古神教的原因。
杨安念及此处,一脸平静道:“多谢舅舅提醒,此事我已经知晓了。”
怎么处理南诺人和古神教?
杨安一时间也没有一个好的办法。
具体的,他还要看过拱卫司和皇城司档案信息,问过这两个部门的负责人之后才能决定。
毕竟关系到祭祀神灵一事。
海洲总督等人可以捂盖子,故作不知。
但杨安可不觉得,拱卫司和皇城司这两个大乾重要情报监察部门敢知情不报。
更大可能是,海洲拱卫司和皇城司的人早就将古神教的情况上报过了,只不过泰隆帝不知道出于什么样原因,没有处理罢了。
杨安又想到泰隆帝在【调查天香国使团失踪案】,以及十二皇子杨秉被杀一事上的温和处理方式。
他就觉得。
自己那位便宜父皇肯定知晓古神教的事情,只不过顾忌大乾天朝上国,以及自己仁君圣天子的名头,所以才会对南诺人和古神教视而不见。
说白了就是爱惜羽毛。
再加上古神教只在南诺人之间盛行,影响小,实力也不强,不像无生教、黄天教、血魔教这三大邪教能对朝廷统治产生威胁。
种种因素加到一起。
最终也就造成了南诺人和古神教在海洲尾大不掉之势。
杨安想到这里,心中不由幽幽叹息一声,对自己那位便宜父皇无语到极点。
自己那位便宜父皇光想着大乾和自己的仁义名声。
却... -->>
第63章 血屠尊者:我杀人,放火,懂人情世故!
“古神教?”
杨安听到这个名字,好奇问道:“这又是什么势力,为我从来都没有听说过?”
顾云峰苦笑道:“殿下有所不知,古神教并非我大乾本土的教派,而是来自南诺大陆,信奉的是一尊名为阿诺德的古蛇神。”
“在南诺大陆,古神教的势力极大,基本上人人都有信仰古神阿诺德。”
似乎是怕杨安不能理解。
顾云峰说完之后,不忘解释一句道:“因为海洲是大乾最南部的一个道洲,比邻南洋海域,而南洋海域之南,便是南诺大陆。”
“所以在海洲境内,有生活着不少来自南诺大陆的商贾和百姓。”
“这些人,有的是为了利益前来大乾,要么则是因为在南诺大陆得罪了权贵等混不下去了,所以才冒险穿过南洋海域,前来我大乾。”
“但别管哪一种情况。”
“只要是来自南诺大陆的人,基本上都是古神教的信徒。”
“而能安全穿过南洋海域的南诺人,大部分都是都是修行者,手段诡异,实力不容小觑。”
“最重要的是,这些南诺人往往抱团而居,且互通有无,互为援助,极为麻烦。”
“所以殿下务必要小心对待。”
顾云峰神色郑重,向杨安讲述了古神教是怎样一个情况。
“南诺人?”
杨安大脑快速转动,很快就在记忆库中找到了有关南诺大陆和南诺人的记载。
对南诺大陆和南诺人。
大乾皇宫书库中自然有记载。
甚至前身在学习文道课程时,教导他的夫子,也有讲述过南诺大陆和南诺人情况。
根据《大乾风物志》记载:“神州之南,有南洋之海,海之南,有大岛,名为南诺岛。”
“南诺岛面积之大,约大乾九个道洲有余,为南洋海域中最大岛屿。”
“南诺岛上有民,谓之南诺民,刀耕火种,以巨蛇为图腾。”
“大乾79年,太宗皇帝欲平定南洋之海,置道洲于南诺岛,有百官劝阻,言称:‘南诺岛远离神州,朝廷船舰需半年时间方能抵达,隔海远航,交通不便,通讯困难,不易管理。且南诺岛贫瘠,资源甚少,岛民野蛮难教化,于国无益。’太宗皇帝闻之,遂弃之1
“…………”
杨安心念万转,有关南诺大陆和南诺人的信息快速在他脑海中划过。
简单来说。
南诺大陆和南诺人的存在,对大乾朝廷来说并非什么隐秘。
甚至早在大乾王朝立国之初,便有太宗皇帝对南诺大陆产生了极大兴趣,想要劳师远征,平定南洋海域,顺带将南诺大陆纳入大乾王朝的统治中。
只不过南诺大陆距离神州太远了。
远到,乘坐船舰需要半年时间才能抵达。
这么远的距离。
且不说战争后勤的问题。
就说朝廷将南诺大陆打下来,如何统治管理,也是一个巨大的问题。
再加上当时的朝堂百官认为,南诺大陆贫瘠,资源很少,岛上的百姓也非常野蛮,难以教化,对朝廷的帮助不大。
所以便劝阻太宗皇帝放弃了平定南洋诸国,攻打南诺大陆的想法。
而所谓的古蛇神,便是一条巨蛇,是南诺人的图腾。
杨安想到这里,突然想到一个问题,道:“不对,我记得朝廷有明文规定,任何人都不得私设淫祀,祭祀邪神吧?”
“这南诺人和古神教祭祀的古蛇神,可有获得我大乾朝廷许可?”
对祭祀神灵这方面。
大乾朝廷绝对是认真的。
有大乾律第一千二百三十六条规定:“凡大乾百姓,任何人都不得供奉和私自祭拜邪神淫祀,违者直接处死,全族流放。”
如那无生教,黄天教,血魔教等,为何会被朝廷通缉围剿?
可不仅仅是因为他们是个祸害。
更重要的是他们违背了这一律法。
人心即力量。
上古人皇好不容易才终结了神灵时代,将高高在上的神邸打落云端。
后世王朝可不想让神道再次抬头,凌驾于武道和皇权之上。
所以在大乾王朝,鬼神绝对是人人喊打的存在,是一个禁忌。
这些南诺人跑来大乾王朝信奉古蛇神,还弄出了一个古神教,有问过大乾王朝同意吗?
顾云峰听到这个问题,也是苦笑道:“殿下,朝廷律法的规定是,凡大乾王朝百姓,任何人都不得供奉和私自祭拜邪神淫祀,违者直接处死,全族流放。”
“关键是这些南诺人,不是我们大乾王朝的百姓埃”
“他们大多是临时获得了在大乾王朝居住区,并且也从来没有在公开场合祭祀阿诺德古神,所以想要用这个理由对付他们,恐怕很难。”
“最重要的是,南诺人不是南洋海盗联盟,他们异常团结,且数量不少,一旦处理不当,便会引发不可预料后果。”
“所以总督大人等,对这些南诺人也是头痛不已,完全不知道该怎么处理比较好。”
大乾王朝可是天朝上国,周边各个小国的宗主国,对外宣传的理念就是王道教化,海纳百川有容乃大。
因此大乾王朝并不排斥其他国家百姓前来大乾定居。
南诺人的问题,虽然让海洲众官员头痛不已。
但大乾王朝的国策摆在那里,他们也不好在南诺人没有犯错的情况下,将人赶出大乾。
否则这事情一旦传出去,肯定会引得诸多附属国惶恐和反对。
到时候上面怪罪下来,倒霉的还是海洲的这些官员。
所以历代海洲总督等人,对南诺人的情况都是睁一眼闭一眼,只要南诺人,以及南洋诸国等人不闹事,他们就不会理会。
如此几百年过去。
这些外来者,尤其是有着信仰为纽带的南诺人,就形成了尾大不掉之势。
如今的南诺人,已然不是海洲官方能够处理的了。
想要把他们彻底解决掉,就必须向上求援。
偏偏南诺人虽然在海洲势大,却表现的异常老实,很少闹事,更不要说跟大乾朝廷作对了。
这就导致了,历代海洲总督等人,都对他们视而不见,也没想过在自己任期中,将这个隐患彻底解决掉,甚至就连上报朝廷的情况都很少有。
这也是杨安没有在宗人府看到南诺人和古神教信息的原因。
捂盖子嘛!
大乾王朝的自有国情。
懂!
所以南诺人和古神教,可不仅仅是武力就能解决,还要考虑政治方面的影响。
如果杨安处理不当,绝对会落人口舌,被天子问责。
而如果杨安不处理的话。
古神教的存在,对他来说又是一个巨大的隐患,一旦爆发,极有可能会影响到他竞逐太子之位。
这也是顾云峰提醒杨安,务必要小心注意古神教的原因。
杨安念及此处,一脸平静道:“多谢舅舅提醒,此事我已经知晓了。”
怎么处理南诺人和古神教?
杨安一时间也没有一个好的办法。
具体的,他还要看过拱卫司和皇城司档案信息,问过这两个部门的负责人之后才能决定。
毕竟关系到祭祀神灵一事。
海洲总督等人可以捂盖子,故作不知。
但杨安可不觉得,拱卫司和皇城司这两个大乾重要情报监察部门敢知情不报。
更大可能是,海洲拱卫司和皇城司的人早就将古神教的情况上报过了,只不过泰隆帝不知道出于什么样原因,没有处理罢了。
杨安又想到泰隆帝在【调查天香国使团失踪案】,以及十二皇子杨秉被杀一事上的温和处理方式。
他就觉得。
自己那位便宜父皇肯定知晓古神教的事情,只不过顾忌大乾天朝上国,以及自己仁君圣天子的名头,所以才会对南诺人和古神教视而不见。
说白了就是爱惜羽毛。
再加上古神教只在南诺人之间盛行,影响小,实力也不强,不像无生教、黄天教、血魔教这三大邪教能对朝廷统治产生威胁。
种种因素加到一起。
最终也就造成了南诺人和古神教在海洲尾大不掉之势。
杨安想到这里,心中不由幽幽叹息一声,对自己那位便宜父皇无语到极点。
自己那位便宜父皇光想着大乾和自己的仁义名声。
却... -->>
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