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,我们认真的看雕像,他在一边看了一会就觉得无趣,看旁边的墙壁上好像也刻有文字,就自己过来查看,用手擦去墙壁上的灰尘,发现上边真的有一副对联。
你那时争人田,夺人地,占人妻女是不是?手摸胸膛想想。
我这里勾尔魂,摄尔魄,绝尔子孙怕不怕?睁开眼睛瞧瞧。
横批:你来了么。
你来了么,就是说那些做了好事善事的人才敢来这里,而那些为恶的人,就得看他能否经得起神灵天地的考验,敢不敢来这里。而你来了么这句话是道教里的警语,多用于城隍庙上的牌匾,意在拷问人的良心,但是配合这副对联,就绝不是城隍庙了,这里难道是....
看见对联我似有所悟,连忙回头看向神像,神像白净脸孔,头戴冠旒,双目有神似有电光闪烁其间,两侧垂香袋护耳,身穿荷叶边翻领宽袖长袍,双足着靴,双手在胸前捧笏,正襟危坐。我一心观察整座神像,却忽略了神像的双眼,
神目如电!
人间私语,天闻若雷,天理昭彰,神目如电。
“这尊神像是酆都大帝,这供奉的是鬼帝!”
鬼帝,酆都大帝,又称酆都北阴大帝,北太帝君,九幽拔罪天尊,是道教阴府地狱的最高管理神,传说中的地狱之神。
据传北阴酆都大帝是罗酆山酆都城的主人,专门负责管理阴曹地府。《真诰》卷十五《阐幽微第一》云:“罗丰山在北方癸地,山高二千六百里,周回三万里。其山下有洞天,在山之口,周回一万五千里,其上其下,并有鬼神宫。山上有六宫,洞中有六宫,辄周回千里,是为六天鬼神之宫也。山上为外宫,沿中为内宫,制度等耳。“
民间常说阎罗王主管阴间的一切事物,是阴间的君主。但事实上,他只是阴间的一个诸侯。阴间里有十殿阎罗,可他们也只是各自管理一方,而酆都大帝,才是阴间的真正天子。
既然知道神像是酆都大帝,那五座山自然也有了眉目,酆都大帝手下有五方鬼帝,五方鬼帝分别治理五座大山,看来这五座石山代表的就是桃止山、罗浮山、幡冢山、抱犊山以及罗酆山。
“你们过来,这石山可以移动!”
薛楠听我说这五座石山的含义,心中不由好奇急忙前去观察,一时没站稳差点跌倒在地上,还好反应敏捷以手拄地避免摔倒,起身时手掌不小心碰到其中一座石山,她惊奇的发现这石山居然可以移动。
“那就对了,五方鬼帝管辖五山,各占方位不得有误,石山居然可以移动就是暗示我们把相应的石山移动到正确的位置,这就是这里的机关!”
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我兴奋的说。
听我这样说,薛楠难掩脸上的兴奋,她开始着手正确的摆放。
“韩川,止是那边。”
葛洪在《元始上真众仙记》和《枕中书》中记载了五方鬼帝,文称:东方鬼帝治桃止山,南方鬼帝治罗浮山,西方鬼帝治幡冢山,中央鬼帝治抱犊山,而北方鬼帝为张衡杨云,治罗酆山。
既然知道石山的含义,想找出正确的方向对我来说自然不在话下。
“止代表桃止山,东方鬼帝蔡郁垒,神荼,治桃止山、鬼门关。止为东!”
“那冢又是那边?”
薛楠虽然不太了解,但是相信我的推断,并不犹豫的将刻有“止”的石山挪到了东方,继续问道。
“冢为幡冢,西方鬼帝赵文和,王真人,治冢山。冢为西!”
......
随着我和薛楠的对话,四座石山终于都被薛楠挪到了正确的方位,剩下的只有刻着“抱”字的石山,薛楠看看我,我告诉他中央鬼帝周乞、稽康,治抱犊山,这座石山应该在中间。
虽然根据推断,这里的石山就应该是这样摆放,但是相信当初修建的人也会留有后手,如果猜测是错的,谁知道会不会有要命的机关。我心中紧张,薛楠却不以为意,把刻有“抱”字的石山挪到中间,然后起身看向我们。
“没有反应,是不是我们推断的错了....”
薛楠看挪完石山一切正常,疑惑的想开口问我们,话还没说完,就听见地下传来一阵声音,我连忙拉着她后退,生怕触动了什么要人命的机关。
机关的声音很快就消失,一同消失的还有刚刚挪好的五座石山,刚才放置石山的地面上一片空白,我们看没有什么危险,炸着胆子前去查看,只看见石山消失的地方出现了一个龙头,龙头图案清晰,线条粗犷,与灞桥遗址上的龙头除了大小之外居然没有任何差别,龙头两侧各有五个小方格,在方格外侧有十枚金块,上面分别刻有文字。
虽神子天来必不至是仙。
这里果然是千年真相掩藏之处,解开了一处机关又有下一处机关,还好这一关,我知道怎么解了。
,我们认真的看雕像,他在一边看了一会就觉得无趣,看旁边的墙壁上好像也刻有文字,就自己过来查看,用手擦去墙壁上的灰尘,发现上边真的有一副对联。
你那时争人田,夺人地,占人妻女是不是?手摸胸膛想想。
我这里勾尔魂,摄尔魄,绝尔子孙怕不怕?睁开眼睛瞧瞧。
横批:你来了么。
你来了么,就是说那些做了好事善事的人才敢来这里,而那些为恶的人,就得看他能否经得起神灵天地的考验,敢不敢来这里。而你来了么这句话是道教里的警语,多用于城隍庙上的牌匾,意在拷问人的良心,但是配合这副对联,就绝不是城隍庙了,这里难道是....
看见对联我似有所悟,连忙回头看向神像,神像白净脸孔,头戴冠旒,双目有神似有电光闪烁其间,两侧垂香袋护耳,身穿荷叶边翻领宽袖长袍,双足着靴,双手在胸前捧笏,正襟危坐。我一心观察整座神像,却忽略了神像的双眼,
神目如电!
人间私语,天闻若雷,天理昭彰,神目如电。
“这尊神像是酆都大帝,这供奉的是鬼帝!”
鬼帝,酆都大帝,又称酆都北阴大帝,北太帝君,九幽拔罪天尊,是道教阴府地狱的最高管理神,传说中的地狱之神。
据传北阴酆都大帝是罗酆山酆都城的主人,专门负责管理阴曹地府。《真诰》卷十五《阐幽微第一》云:“罗丰山在北方癸地,山高二千六百里,周回三万里。其山下有洞天,在山之口,周回一万五千里,其上其下,并有鬼神宫。山上有六宫,洞中有六宫,辄周回千里,是为六天鬼神之宫也。山上为外宫,沿中为内宫,制度等耳。“
民间常说阎罗王主管阴间的一切事物,是阴间的君主。但事实上,他只是阴间的一个诸侯。阴间里有十殿阎罗,可他们也只是各自管理一方,而酆都大帝,才是阴间的真正天子。
既然知道神像是酆都大帝,那五座山自然也有了眉目,酆都大帝手下有五方鬼帝,五方鬼帝分别治理五座大山,看来这五座石山代表的就是桃止山、罗浮山、幡冢山、抱犊山以及罗酆山。
“你们过来,这石山可以移动!”
薛楠听我说这五座石山的含义,心中不由好奇急忙前去观察,一时没站稳差点跌倒在地上,还好反应敏捷以手拄地避免摔倒,起身时手掌不小心碰到其中一座石山,她惊奇的发现这石山居然可以移动。
“那就对了,五方鬼帝管辖五山,各占方位不得有误,石山居然可以移动就是暗示我们把相应的石山移动到正确的位置,这就是这里的机关!”
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我兴奋的说。
听我这样说,薛楠难掩脸上的兴奋,她开始着手正确的摆放。
“韩川,止是那边。”
葛洪在《元始上真众仙记》和《枕中书》中记载了五方鬼帝,文称:东方鬼帝治桃止山,南方鬼帝治罗浮山,西方鬼帝治幡冢山,中央鬼帝治抱犊山,而北方鬼帝为张衡杨云,治罗酆山。
既然知道石山的含义,想找出正确的方向对我来说自然不在话下。
“止代表桃止山,东方鬼帝蔡郁垒,神荼,治桃止山、鬼门关。止为东!”
“那冢又是那边?”
薛楠虽然不太了解,但是相信我的推断,并不犹豫的将刻有“止”的石山挪到了东方,继续问道。
“冢为幡冢,西方鬼帝赵文和,王真人,治冢山。冢为西!”
......
随着我和薛楠的对话,四座石山终于都被薛楠挪到了正确的方位,剩下的只有刻着“抱”字的石山,薛楠看看我,我告诉他中央鬼帝周乞、稽康,治抱犊山,这座石山应该在中间。
虽然根据推断,这里的石山就应该是这样摆放,但是相信当初修建的人也会留有后手,如果猜测是错的,谁知道会不会有要命的机关。我心中紧张,薛楠却不以为意,把刻有“抱”字的石山挪到中间,然后起身看向我们。
“没有反应,是不是我们推断的错了....”
薛楠看挪完石山一切正常,疑惑的想开口问我们,话还没说完,就听见地下传来一阵声音,我连忙拉着她后退,生怕触动了什么要人命的机关。
机关的声音很快就消失,一同消失的还有刚刚挪好的五座石山,刚才放置石山的地面上一片空白,我们看没有什么危险,炸着胆子前去查看,只看见石山消失的地方出现了一个龙头,龙头图案清晰,线条粗犷,与灞桥遗址上的龙头除了大小之外居然没有任何差别,龙头两侧各有五个小方格,在方格外侧有十枚金块,上面分别刻有文字。
虽神子天来必不至是仙。
这里果然是千年真相掩藏之处,解开了一处机关又有下一处机关,还好这一关,我知道怎么解了。