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“穷神啊穷神，我和你是亲戚吗？热热闹闹的人家你不去，为什么非要进我家的门？你还真把这当办公室了？怎么就赖着不走了呢！就算你祖祖辈辈都在这传宗接代，那也该去别处去耍耍威风啊……”
沈陛焚香祈祷，烧祭文，送穷神。
在这个穿越已经成了家常便饭的年代，在这个穿越者必定拥有外挂系统的时代，沈陛很羞愧，作为一名穿越者，没能和那些前辈一样优秀。
他几年前穿越到这个世界，睁开眼便是个孤儿，好在父母留给他一套三进院落的房子，自己手工艺还不错，普通的木匠活还算过得去，院子里不仅种了些果蔬，农闲时一双巧手还能编制竹器拿到小镇上去卖。
总之，勤劳些日子还是能过下去。
沈陛念完一篇送穷祭文，对着火堆拜了三拜，起身后顺带理了理身上的儒生澜裳，避免被火星溅射烧出个洞来。
回到屋子，拿起竹制的书箱，准备去上学。
对的，上学。
沈陛如今十六岁，是个童生功名在身的半大秀才，为何说半大秀才？
按照如今乾阳王朝的规定，二十岁及冠，及冠后才可以参加举人考试。
不同于二十年前的西蜀王朝，乾阳初定不过二十年，正值百废待兴，皇帝有意调整参加举人试的学子年纪，可惜儒家那群老顽固不愿松口。
作为中原王朝自古以来独有的修行体系，儒家可谓历代王朝最佳辅助，历朝历代想要盛世大兴，必定离不开儒家。
为何？
武人打天下，儒家治天下。
而且除此之外，儒家也不是不能打，儒家的战斗力在号称断代严重，几乎毫无盼头的武人面前，优越感可不止亿点点……
这一点，沈陛也是无法理解，如果说武人的武力值还在凡人可以理解的范畴，儒家的武力值简直可以直追那些替王朝温养气运培育真龙的道门神仙掰手腕。
儒家修行与读书修身有关，但也和家国天下有关。
前三境，其实还好说，处于正常范围之内。
止念，知照，内观。
止念：止住杂念，读书事倍功半。
知照：能知晓危机，君子不立于围墙，看穿妖魔鬼怪。
内观：内视自身，知晓身体好坏。
中三境，与自身有关，战斗力彪悍，通常能情况下，按着武人的头揍一顿完全不是问题。
静悟，立言，法相。
静悟：只要看见有人使用法术，便能悟通，并且记录，也能悟通世间的道理。
立言：读书人到此境界，需要立下言行，或发下宏愿，作为今后的成圣之基，也能规定他人言行。
法相：诞生法天象地，越高大武力值越强，儒家的杀伐手段起始阶段。
沈陛了解这一点的时候，对儒家的手段有了直观的了解，据闻当初西蜀还在是，大儒最喜欢用立言这一境界的手段规劝帝王。可惜当年成平日久，数十年不见烽火不闻干戈，五谷丰登的西蜀，最终还是亡了，更是被乾阳儒生作诗戏谑，“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”。
由此，可见一斑。
后三境，属于世间高手，中原历代王朝瑰宝。
大儒，亚圣，圣人。
大儒：气场外放，形成结... -->>
“穷神啊穷神，我和你是亲戚吗？热热闹闹的人家你不去，为什么非要进我家的门？你还真把这当办公室了？怎么就赖着不走了呢！就算你祖祖辈辈都在这传宗接代，那也该去别处去耍耍威风啊……”
沈陛焚香祈祷，烧祭文，送穷神。
在这个穿越已经成了家常便饭的年代，在这个穿越者必定拥有外挂系统的时代，沈陛很羞愧，作为一名穿越者，没能和那些前辈一样优秀。
他几年前穿越到这个世界，睁开眼便是个孤儿，好在父母留给他一套三进院落的房子，自己手工艺还不错，普通的木匠活还算过得去，院子里不仅种了些果蔬，农闲时一双巧手还能编制竹器拿到小镇上去卖。
总之，勤劳些日子还是能过下去。
沈陛念完一篇送穷祭文，对着火堆拜了三拜，起身后顺带理了理身上的儒生澜裳，避免被火星溅射烧出个洞来。
回到屋子，拿起竹制的书箱，准备去上学。
对的，上学。
沈陛如今十六岁，是个童生功名在身的半大秀才，为何说半大秀才？
按照如今乾阳王朝的规定，二十岁及冠，及冠后才可以参加举人考试。
不同于二十年前的西蜀王朝，乾阳初定不过二十年，正值百废待兴，皇帝有意调整参加举人试的学子年纪，可惜儒家那群老顽固不愿松口。
作为中原王朝自古以来独有的修行体系，儒家可谓历代王朝最佳辅助，历朝历代想要盛世大兴，必定离不开儒家。
为何？
武人打天下，儒家治天下。
而且除此之外，儒家也不是不能打，儒家的战斗力在号称断代严重，几乎毫无盼头的武人面前，优越感可不止亿点点……
这一点，沈陛也是无法理解，如果说武人的武力值还在凡人可以理解的范畴，儒家的武力值简直可以直追那些替王朝温养气运培育真龙的道门神仙掰手腕。
儒家修行与读书修身有关，但也和家国天下有关。
前三境，其实还好说，处于正常范围之内。
止念，知照，内观。
止念：止住杂念，读书事倍功半。
知照：能知晓危机，君子不立于围墙，看穿妖魔鬼怪。
内观：内视自身，知晓身体好坏。
中三境，与自身有关，战斗力彪悍，通常能情况下，按着武人的头揍一顿完全不是问题。
静悟，立言，法相。
静悟：只要看见有人使用法术，便能悟通，并且记录，也能悟通世间的道理。
立言：读书人到此境界，需要立下言行，或发下宏愿，作为今后的成圣之基，也能规定他人言行。
法相：诞生法天象地，越高大武力值越强，儒家的杀伐手段起始阶段。
沈陛了解这一点的时候，对儒家的手段有了直观的了解，据闻当初西蜀还在是，大儒最喜欢用立言这一境界的手段规劝帝王。可惜当年成平日久，数十年不见烽火不闻干戈，五谷丰登的西蜀，最终还是亡了，更是被乾阳儒生作诗戏谑，“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”。
由此，可见一斑。
后三境，属于世间高手，中原历代王朝瑰宝。
大儒，亚圣，圣人。
大儒：气场外放，形成结... -->>
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